Tag: Information

എന്താണ് ഉബുണ്ടു ?

By on • ( Leave a comment )

ഉബുണ്ടു എന്ന് കേട്ടിട്ടുണ്ടോ നിങ്ങൾ ?

എന്താണ് ഉബുണ്ടു ?

മൂന്ന് വർഷം മുമ്പ് ഒരു സുഹൃത്തിന്റെ വീട് സന്ദർശിച്ചപ്പോഴുണ്ടായ ഒരനുഭവം പറഞ്ഞു കൊണ്ട് വിശദമാക്കാം.

ആ സുഹൃത്തിനൊരു മകളുണ്ട്. .

ഒരു മിടുക്കി പെൺകുട്ടി .
ഒമ്പതു വയസ്സുകാരി .

നാലാം ക്ലാസ്സിൽ പഠിക്കുന്ന അവളുടെ വായനാമുറിയിൽ ധാരാളം പുസ്തകങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു

അതു കണ്ടപ്പോ ഞാൻ ഒരു വൃത്തികെട്ട ചോദ്യം ചോദിച്ചു പോയി

” ഓ ഇത്രയുമൊക്കെ മോള് വായിക്കാറുണ്ടോ . അപ്പോ ക്ലാസില് ഫസ്റ്റായിരിക്കുമല്ലോ?. “
ഫസ്റ്റാവുക എന്നതാണ് ജീവിത നേട്ടം എന്നതാണല്ലോ നമ്മുടെ പൊതുബോധം . അതു കരുതി ചോദിച്ചതാണ്.

പക്ഷേ അതിനവൾ പറഞ്ഞ മറുപടി സത്യത്തിൽ എന്നെ ലജ്ജിപ്പിച്ചു കളഞ്ഞു.

” ഞാനുണ്ടല്ലോ ഉണ്ണിയങ്കിളേ നാലാം ക്ലാസിലാ പഠിക്കുന്നേ..എന്നാ ഒരു നാലാം ക്ലാസുകാരിയേക്കാള്‍ ബുദ്ധിയൊക്കെ എനിക്കുണ്ട് കേട്ടോ .
അതുകൊണ്ട് വേണമെങ്കി എനിക്ക് ഈസിയായി ക്ലാസില്‍ ഫസ്റ്റാകാവുന്നതേയുള്ളൂ.

പക്ഷേ ഞാന്‍ അങ്ങനെ ഫസ്റ്റാകത്തില്ല.

അതെന്താന്നറിയാവോ ?.ഞാൻ ഫസ്റ്റായാ എന്റെ കൂട്ടുകാരന്‍ ആൽബിൻ വിഷമിക്കും.

ആൽബിന്‍ പരീക്ഷേല് രണ്ടാമതായാല്‍ അവന്റെ പപ്പ അവന്റെ മമ്മിയെ വഴക്കു പറയും. അത് കേട്ട് ആ ആന്റി കരയും.അതോടെ അവര് തമ്മിലുള്ള ബന്ധം പിന്നെയും വഷളാകും.

എന്നാ ഞാന്‍ രണ്ടാമതായാലോ ഒരു കുഴപ്പോമില്ല. എന്റെ പപ്പാ ചിരിക്കത്തേയുള്ളൂ. ഒരു വഴക്കും പറയത്തില്ല. എന്നെ ഒന്നു ചേര്‍ത്തുപിടിക്കത്തേയുള്ളൂ.

അപ്പോപ്പിന്നെ ഞാന്‍ രണ്ടാമതാകുന്നതല്ലേ നല്ലത്?. ആൽബിന്‍ ഹാപ്പിയാകുവേം ചെയ്യും.
അവന്റെ മമ്മി കരയത്തുമില്ല. പപ്പ വഴക്കും പറയത്തില്ല. അപ്പോ അതല്ലേ നല്ലത്.?
നമ്മുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെ സന്തോഷമല്ലേ നമ്മുടെ സന്തോഷം. അതോണ്ടാ ഞാനങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത്.

എന്റെ പപ്പ എനിയ്ക്ക് ആഫ്രിക്കയിലെ കുട്ടികളുടെ ഉബുണ്ടുവിനെ കുറിച്ചു പറഞ്ഞുതന്നിട്ടുണ്ട്. അതു കൊണ്ടാ ഞാനിങ്ങനെയൊക്കെ ചെയ്യുന്നേ.

ഉണ്ണിയങ്കിളിനറിയത്തില്ലേ ഉബുണ്ടു എന്താന്ന്?

എനിക്കറിയാം എന്റെ ക്ലാസ്സിലെ കുട്ടികളാരും ഉബുണ്ടുവെന്നോ ഉബുണ്ടു ഫിലോസഫിയെന്നോ കേട്ടിട്ടേ ഉണ്ടാവില്ലെന്ന്.

ചിലപ്പോ എന്റെ ടീച്ചേർസിന് പോലും അതറിയത്തില്ലാരിക്കും.അതാ ഞാന്‍ പറഞ്ഞത് എനിക്ക് കുറച്ച് ലോകവിവരമൊക്കെ ഉണ്ടെന്ന്.
പക്ഷേ എന്റെ ലോകവിവരം എന്റെ പപ്പയൊഴിച്ച് മറ്റാരും അംഗീകരിക്കില്ല കേട്ടോ .

എന്റെ ടീച്ചേർസിനു എന്നോട് ദേഷ്യമൊന്നുമില്ല.എന്നാലും അവരുടെ ഗുഡ് ലിസ്റ്റിലൊന്നും ഞാനില്ല.

ഞാനതൊന്നും പിന്നത്ര കാര്യമാക്കാറില്ല കേട്ടോ. ചിലപ്പോ എന്റെ ചില ചോദ്യോം ഉത്തരവുമൊക്കെ അവരെ ദേഷ്യം പിടിപ്പിക്കും അതാ കാര്യം. ഒരാപ്പിള്‍ എഴായി മുറിച്ചാല്‍ എന്നൊക്കെപ്പറഞ്ഞ് മാത് സ് ടീച്ചറ് ക്ലാസ്സിൽ പഠിപ്പിക്കുവേ. അപ്പോ ഞാൻ പറയും “എന്നാത്തിനാ ടീച്ചറേ ആപ്പിൾ മുറിക്കുന്നേ?.ഓറഞ്ചുപോരേ ? അപ്പോൾപ്പിന്നെ മുറിക്കേണ്ടല്ലോ ” എന്നൊക്കെ.

ഇതൊക്കെ കേക്കുമ്പോ ടീച്ചർക്ക് ദേഷ്യം വരും.

എന്നിട്ട് പാരന്റ്സിനെ വിളിച്ചോണ്ടു ചെല്ലാൻ പറയും. എന്റെ കുസൃതിയെ പറ്റി പറയാനാ അതുകൊണ്ടെന്താ മറ്റു കുട്ടികളുടെ പേരന്റ്സ് വര്‍ഷത്തിലൊരിക്കെ സ്കൂളില്‍ ചെല്ലേണ്ടി വരുമ്പോ എന്റെ പപ്പ മാസത്തിലൊരിക്കല്‍ ചെല്ലേണ്ടിവരും. എന്നാലും പപ്പ എന്നെ വഴക്കു പറയത്തില്ല കേട്ടോ…….”

അവളന്ന് പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങൾ ഞാനിത്രയും വിവരിച്ചതെന്തിനാണെന്നറിയാമോ ?

അവൾ പറഞ്ഞ ഉബുണ്ടുവിനെ പറ്റി പറയാൻ .

എന്താണ് ഉബുണ്ടു ?

അതൊരു ജീവിതാശയമാണ്.

ആഫ്രിക്കൻ ഗോത്ര ജനതയുടെ മാനുഷികത വ്യക്തമാക്കുന്ന ഒരാശയം . അതാണ് ഉബുണ്ടു.

വിശദമാക്കാം.

ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഒരു നരവംശ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ ആഫ്രിക്കയിലെ ഒരു ആദിവാസി ഗ്രാമത്തിൽ പഠനത്തിനായി ചെന്നു.

തൻ്റെ ജോലികൾക്കിടയിൽ അവിടത്തെ കുട്ടികളുമായി വിനോദങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുക എന്നത് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ശീലമായിരുന്നു…..

ഒരിക്കൽ അദ്ദേഹം ഒരു ബോക്സ് നിറയെ ചോക്കലേറ്റ് കൊണ്ടുവന്ന് ഒരിടത്ത് വച്ചു.

ശേഷം അവിടത്തെ കുറേ കുട്ടികളെ വിളിച്ച് കുറച്ചു ദൂരെ മാറ്റി നിരത്തി നിറുത്തി.

എന്നിട്ട് പറഞ്ഞു

” ഞാൻ സ്റ്റാർട്ട് പറയുമ്പോൾ ഇവിടെ നിന്നും നിങ്ങൾ ഓടണം. ഓടി ആദ്യം ആ ബോക്സിൽ തൊടുന്ന ആൾക്ക് അതിലെ ചോക്കലേറ്റ് മുഴുവനും . എടുക്കാം…..”.

ശേഷം അദ്ദേഹം വിളിച്ചു പറഞ്ഞു.

“റെഡി . സ്റ്റെഡി .ഗോ….”

പിന്നീട് സംഭവിച്ചത് ഒരത്ഭുതം ആയിരുന്നു,

ആരും മത്സരിച്ചോടിയില്ല.

എല്ലാ കുട്ടികളും പരസ്പരം കൈ കോർത്തു പിടിച്ച് ഒന്നിച്ചാണ് ഓടിയത്.
ഒരേ നിരയിൽ .

അങ്ങനെ ഒന്നിച്ചാണ് അവർ ചോക്കലേറ്റ് ബോക്സിനടുത്തെത്തിയതും വട്ടമിട്ട് അതിൽ തൊട്ടതും.

ശേഷം അവർ ആ ചോക്കലേറ്റ് തുല്യമായി വീതിച്ചെടുത്ത് സന്തോഷത്തോടെ കഴിച്ചു,
ആരും ധ്യതി വച്ചില്ല. എല്ലാർക്കും ചോക്കലേറ്റ് കിട്ടുകയും ചെയ്തു.

ആന്ത്രോപ്പോളജിസ്റ്റിന് അതൊരത്ഭുതമായിരുന്നു.
അദ്ദേഹം ലജ്ജിതനായി.

തെല്ല് കഴിഞ്ഞപ്പോൾ “നിങ്ങൾ എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇങ്ങനെ ചെയ്തത് ?” എന്ന് അദ്ദേഹം അവരോടു ചോദിച്ചു

അതിനവർ പറഞ്ഞ മറുപടി ഇതായിരുന്നു.

“ഞങ്ങൾ ഉബുണ്ടു അനുസരിക്കുന്നവരാണ്. “

ഉബുണ്ടു . ?

എന്താണ് ഉബുണ്ടുവിൻ്റെ സാരാംശം ?

അയാൾ അതെന്താണെന്ന് പിന്നീട് മുതിർന്നവരോട് ചോദിച്ചു മനസ്സിലാക്കി.

മറ്റുള്ളവർ സങ്കടപ്പെടുമ്പോൾ ഒരാൾ മാത്രം എങ്ങനെ സന്തോഷിക്കും.?
വിശാലാർത്ഥത്തിൽ അതാണ് ഉബുണ്ടു .

ഓരോരുത്തരും എല്ലാവർക്കും വേണ്ടിയാകണം.

എല്ലാവരും ഓരോരുത്തർക്കും വേണ്ടിയും.

ജീവിതം എന്നത് പരസ്പര സഹകരണം കൂടിയാണ്.

“നിങ്ങൾ ഉള്ളതു കൊണ്ടാണ് ഞാനും ഉള്ളത്. അതിനാൽ നമുക്ക് ഒന്നിച്ചു നിൽക്കാം “

ആ ഗോത്രവർഗക്കാരുടെ മാനുഷികത വ്യക്തമാക്കുന്ന ആശയമാണിത്

അതാണ് ഉബുണ്ടോ .

ഈ ഭൂമിയിൽ ഒറ്റയ്ക്ക് സുഖമായി വാഴാൻ ആർക്കും ആവില്ല,

എല്ലാവരും പരസ്പരം സഹകരിക്കുമ്പോഴാണ് ഒരു സമൂഹം മികച്ചതാവുക.

അത് വിശദമാക്കുന്നു. ഈ ആഫ്രിക്കൻ ഗോത്രവർഗ സിദ്ധാന്തം.

കേട്ടിട്ട് നമുക്കും അത് ശീലിക്കാമെന്ന് തോന്നുന്നില്ലേ ?

Advertisements

സാമ്പത്തിക സംവരണം: പ്രായോഗിക നിർദ്ദേശങ്ങൾ

By on • ( 1 Comment )

സാമ്പത്തിക സംവരണം: പ്രായോഗിക നിർദ്ദേശങ്ങൾ

സാമ്പത്തിക സംവരണം അഥവാ 10% ഇ ഡബ്ള്യു എസ് റിസർവഷൻ നേടുന്നതിന് ആവശ്യമായ പ്രായോഗിക കാര്യങ്ങൾ ഏറ്റവും ലളിതമായ ഭാഷയിൽ സാധാരണക്കാർക്ക് പെട്ടെന്ന് മനസിലാകുന്ന വിധത്തിൽ വിവരിക്കുകയാണ് ഈ ലേഖനത്തിൻ്റെ ലക്ഷ്യം.

എക്കണോമിക്കലി വീക്കർ സെക്ഷൻസ് അഥവാ സംവരണേതര വിഭാഗങ്ങളിലെ (ജനറൽ കാറ്റഗറി) സാമ്പത്തികമായി പിന്നാക്കം നിൽക്കുന്നവർ എന്നതാണ് EWS ന്റെ പൂർണരൂപം. കേരളത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, നാളിതുവരെ യാതൊരു വിധ സംവരണവും ലഭിക്കാതിരുന്ന സുറിയാനി ക്രിസ്ത്യാനികളിലെയും, ബ്രാഹ്മണ, നായർ അമ്പലവാസി വിഭാഗങ്ങൾഉൾപ്പെടെയുള്ളവരിലേയും ജാതി മത രഹിതരിലെയും സാമ്പത്തികമായി പിന്നാക്കം നിൽക്കുന്നവർക്ക് ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ രംഗത്തും പ്രവേശന പരീക്ഷകളിലും യോഗ്യതാ പരീക്ഷകളിലും കേന്ദ്ര, സംസ്ഥാന സർക്കാർ ജോലികളിലും ഇതു ലഭിക്കും . ന്യുനപക്ഷ പദവി ഇല്ലാത്തതും ഒ ബി സി സംവരണം നിലനിൽക്കുന്നതുമായ ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ മാത്രമാണ് 10% EWS റിസർവേഷൻ ബാധകമാകുന്നത്.
സാമൂഹ്യനീതി രംഗത്ത് കേന്ദ്ര – സംസ്ഥാന ഗവണ്മെന്റുകളുടെ വിപ്ലവകരമായ ഒരു ചുവടുവയ്പ്പെന്ന് ഇതിനെ വിശേഷിപ്പിക്കാം.

EWS സംവരണം ലഭിക്കുന്നതിനായി EWS സർട്ടിഫിക്കറ്റ് ഹാജരാക്കേണ്ടതുണ്ട്. നിലവിൽ രണ്ടു തരത്തിലുള്ള EWS സർട്ടിഫിക്കറ്റുകളാണ് പ്രാബല്യത്തിലുള്ളത്.

1. കേന്ദ്ര സർക്കാർ ആവശ്യങ്ങൾക്കുള്ള EWS സർട്ടിഫിക്കറ്റ്

2. കേരള സർക്കാർ ആവശ്യങ്ങൾക്കുള്ള EWS സർട്ടിഫിക്കറ്റ്

ഇവയ്ക്ക് ബാധകമായ മാനദണ്ഡങ്ങളും സർട്ടിഫിക്കേറ്റ് ഫോർമാറ്റും സർട്ടിഫിക്കേറ്റ് നൽകാൻ അധികാരപ്പെട്ട ഉദ്യോഗസ്ഥരും വ്യത്യസ്തമാണ്.

1. കേന്ദ്ര സർക്കാരിൻ്റെ EWS സർട്ടിഫിക്കറ്റ്

പത്ത് ശതമാനം EWS സംവരണത്തിലൂടെ കേന്ദ്ര സർക്കാരിന്റെ UPSC, SSC, Railway,Banking സർവീസിലും UGC -NET, NEET തുടങ്ങിയ യോഗ്യതാ പരീക്ഷകളിലും വളരെ മികച്ച സാധ്യതകളാണ് ഉള്ളത്. കേന്ദ്ര സർക്കാർ നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്ന മാനദണ്ഡപ്രകാരം
ആകെ കുടുംബ വാർഷിക വരുമാനം 8 ലക്ഷം രൂപ, 5 ഏക്കർ കൃഷിഭൂമി, പഞ്ചായത്ത്‌ പ്രദേശത്ത് 4.2 സെൻ്റ് ഹൗസ് പ്ലോട്ട്,മുൻസിപ്പൽ കോർപറേഷനിൽ 2.1സെൻറ് ഹൗസ് പ്ലോട്ട്, എല്ലായിടത്തും വീടിന്റെ വിസ്തീർണം 1000 സ്ക്വയർ ഫീറ്റ് എന്നിവയാണ് ഇതിന്റെ ഉയർന്ന പരിധികൾ . ഈ എല്ലാ മാനദണ്ഡങ്ങളുടെയും ഉള്ളിൽ നിൽക്കുന്നവർക്കു മാത്രമേ EWS സർട്ടിഫിക്കേറ്റ് ലഭിക്കുകയുള്ളൂ. കേരളത്തിൽ തികച്ചും അനീതിപരമായി എല്ലാ പുരയിടങ്ങൾ എന്നു രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന കരഭൂമിയെയും ഹൗസ് പ്ലോട്ടായി കണക്കാക്കുന്നതിനാൽ 4.2 സെൻ്റിൽ കൂടുതൽ സ്ഥലം ഉള്ളവർക്ക് കേന്ദ്ര സർട്ടിഫിക്കറ്റ് ലഭിക്കുന്നില്ല . എന്നാൽ 5 ഏക്കറിൽ താഴെ നെൽപ്പാടങ്ങളും വീടുവയ്ക്കാൻ സാധിക്കാത്ത മറ്റ് സ്ഥലങ്ങളും മാത്രം ഉള്ളവർക്ക് സർട്ടിഫിക്കേറ്റ് ലഭിക്കുന്നുണ്ട് . ഇതു ലഭിക്കാൻ നേരിട്ട് വില്ലേജ് ഓഫീസർ വഴി തഹസീൽദാർക്കാണ് അപേക്ഷ സമർപ്പിക്കേണ്ടത്. വില്ലേജ് ഓഫീസറിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച വിവരങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ തഹസീൽദാർ സർട്ടിഫിക്കറ്റ് നൽകും. ഇതിൻ്റെ സർട്ടിഫിക്കറ്റ് ഫോം അക്ഷയയിൽ ലഭ്യമാണ്.

കേരളത്തിൽ വളരെ കുറച്ചു പേർക്ക് മാത്രമാണ് കേന്ദ്ര സർക്കാർ മാനദണ്ഡ പ്രകാരമുള്ള സർട്ടിഫിക്കറ്റ് ലഭിച്ചിട്ടുള്ളത്. കൃഷിഭൂമിയെല്ലാം ഹൌസ് പ്ലോട്ട് എന്ന തരത്തിലുള്ള വ്യാഖ്യാനം പ്രശ്നങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഇതിൽ വന്നുചേർന്നിരിക്കുന്ന നിയമപ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിന് ഉന്നത തലത്തിലുള്ള ഇടപെടൽ ആവശ്യമാണ്.

2. കേരള സർക്കാരിൻ്റെ EWS സർട്ടിഫിക്കറ്റ്

EWS സംവരണത്തിലൂടെ കേരള സർക്കാരിൻ്റെ പ്ലസ് വൺ, മെഡിക്കൽ-എൻജിനിയറിംഗ്, പോളിടെക്നിക്, ബി എസ് സി നഴ്സിംഗ്- പാരാമെഡിക്കൽ, ഡിഗ്രി, പിജി, എൽ എൽ ബി തുടങ്ങിയ എല്ലാ ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ കോഴ്സുകളിലേയ്ക്കും PSC വഴിയുള്ള സർക്കാർ ജോലികളിലേക്കും 10% സംവരണം ലഭിക്കും. കഴിഞ്ഞ അക്കാദമികവർഷം ഒട്ടനവധി വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് 10% EWS റിസർവേഷനിലൂടെ സർക്കാർ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ അഡ്മിഷൻ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.

സംസ്ഥാന മാനദണ്ഡങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ഉയർന്ന പരിധികൾ ഇപ്രകാരമാണ് .
ആകെ കുടുംബ വാർഷികവരുമാനം 4 ലക്ഷം രൂപ , ആകെ ഭൂസ്വത്ത് പഞ്ചായത്തുകളിൽ 2.5 ഏക്കർ, മുൻസിപ്പാലിറ്റികളിൽ 75 സെൻറ്, കോർപ്പറേഷനുകളിൽ 50 സെൻറ് എന്നിവയാണ് . ഇതിൽ ഏതെങ്കിലും ഒരു മാനദണ്ഡം ഉയർന്നു പോയാൽ സംസ്ഥാന EWS സർട്ടിഫിക്കറ്റ് ലഭിക്കില്ല. ഇവിടെയും പഞ്ചായത്തിലൊഴികെ ഹൗസ് പ്ലോട്ട്, കൃഷിഭൂമി എന്ന വേർതിരിവ് ഉണ്ട്. ഇതുപ്രകാരം മുനിസിപ്പാലിറ്റികളിൽ 20 സെൻറ് ഉം കോർപ്പറേഷനുകളിൽ 15 സെൻറ് ഉം ഉള്ളവർക്കു മാത്രമേ പ്രായോഗികമായി EWS സർട്ടിഫിക്കറ്റ് ലഭിക്കുകയുള്ളൂ. ഇത്രയും മാത്രമാണ് സംസ്ഥാന സർക്കാർ മാനദണ്ഡങ്ങൾ. നേരിട്ട് അപേക്ഷ നൽകി വില്ലേജ് ഓഫീസറിൽ നിന്ന് സർട്ടിഫിക്കറ്റ് വാങ്ങണം. ഇതിൻ്റെ ക്രമീകരണം ഓൺലൈൻ വഴി ആരംഭിച്ചിട്ടില്ല.

ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട കാര്യങ്ങൾ

(A )കുടുംബം എന്നതിന്റെ നിർവചനം

ഒരു വിദ്യാർത്ഥി EWS സർട്ടിഫിക്കറ്റ് ലഭിക്കുന്നതിനായി അപേക്ഷിക്കുമ്പോൾ ആ കുട്ടിയുടെ കുടുംബത്തിലെ വാർഷിക വരുമാനവും ഭൂസ്വത്തുമാണ് കണക്കിലെടുക്കുന്നത്. സംസ്ഥാന സർക്കാർ ഉത്തരവ് പ്രകാരം ( ജനുവരി 03 & മാർച്ച് 03/2020) താഴെ കൊടുത്തിരിക്കുന്നവർ മാത്രമാണ് കുടുംബം എന്ന നിർവ്വചനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നത്.

1.സർട്ടിഫിക്കറ്റ് ആവശ്യമുള്ള ആൾ (വിദ്യാർത്ഥി / അപേക്ഷകൻ / അപേക്ഷക)

2.വിദ്യാർത്ഥി / അപേക്ഷകൻ / അപേക്ഷക യുടെ മാതാവ്, പിതാവ്, വിവാഹം കഴിഞ്ഞതെങ്കിൽ ജീവിത പങ്കാളി.

3.വിദ്യാർത്ഥി / അപേക്ഷകൻ / അപേക്ഷകയുടെ 18 വയസിൽ താഴെയുള്ള (below 18 years )സഹോദരങ്ങൾ, 18 വയസ്സിൽ താഴെയുള്ള മക്കൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ അവർ.
കേന്ദ്ര സർക്കാർ മാനദണ്ഡമനുസരിച്ചുള്ള കുടുംബത്തിന്റെ നിർവചനവും ഇപ്രകാരം തന്നെയാണ്.

വിദ്യാർത്ഥി / അപേക്ഷകൻ / അപേക്ഷകയുടെ വല്യപ്പൻ, വല്യമ്മ, 18 വയസിനു മുകളിലുള്ള സഹോദരങ്ങൾ, 18 വയസിനു മുകളിലുള്ള മക്കൾ, വീട്ടിൽ താമസിക്കുന്ന മറ്റ് അംഗങ്ങൾ മുതലായവർ ഇപ്രകാരം കുടുംബം എന്നതിന്റെ നിർവ്വചനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നില്ല. റേഷൻ കാർഡിലെ പേര് വിവരം പ്രസക്തമല്ല. അവരുടെ പേരിലുള്ള ഭൂസ്വത്തോ വരുമാനമോ കണക്കാക്കേണ്ടതില്ല. വിവാഹം കഴിച്ച ഒരു സ്ത്രീക്ക് ആ സ്ത്രീയുടെയും സ്വന്തം മാതാപിതാക്കളുടെയും ഭർത്താവിൻ്റെയും സ്വത്തും വരുമാനവുമാണ് കണക്കാക്കേണ്ടത്. ഭർത്താവിൻ്റെ വീട്ടിലാണ് താമസിക്കുന്നതെങ്കിലും ഭർത്താവിൻ്റെ മാതാപിതാക്കളുടെ സ്വത്തും വരുമാനവും കണക്കാക്കേണ്ടതില്ല. എന്നാൽ വിവാഹം കഴിഞ്ഞ് 6 മാസം പൂർത്തിയായ ഒരു സത്രീ ഭർത്താവിന്റെ വീട്ടിലാണ് താമസിക്കുന്നതെങ്കിൽ ഭർത്താവിന്റെ സ്ഥലത്തെ വില്ലേജ് ഓഫീസിൽ ആണ് അപേക്ഷ സമർപ്പിക്കേണ്ടത്.

കേരള സർക്കാർ EWS സംബന്ധിച്ച് പ്രധാനപ്പെട്ട 3 ഉത്തരവുകളാണ് ഇറക്കിയിട്ടുള്ളത്. 2020 ജനുവരി 03, ഫെബ്രുവരി 12 , മാർച്ച് 03 തീയതികളിൽ ആണ് ഇവ. ഇതിൽ ഫെബ്രുവരി 12 ലെ ഉത്തരവിൽ ഒരു വീട്ടിൽ താമസിക്കുന്ന എല്ലാവരെയും കുടുംബം എന്ന നിർവചനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയെങ്കിലും മാർച്ച് 03 ലെ തിരുത്തൽ ഉത്തരവ് പ്രകാരം മുകളിൽ പറഞ്ഞ നിർവചനം പുനസ്ഥാപിച്ചു. പല വില്ലേജ് ഓഫീസുകളിലും ഫെബ്രുവരി 12 ലെ ഉത്തരവാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്. മാർച്ച് 03ലെ ഉത്തരവിൻ്റെ കാര്യം പലർക്കും അറിയില്ല എന്ന കാര്യം അപേക്ഷകർ ശ്രദ്ധിക്കണം. ഇപ്പോൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന അപേക്ഷാ ഫോറത്തിൻ്റെ അനുബന്ധത്തിലും ഇതു സംബന്ധിച്ചു ചേർത്തിരിക്കുന്ന നിർദ്ദേശം തെറ്റാണ് എന്ന കാര്യം ശ്രദ്ധിക്കുക.

(B)ഇല്ലാത്ത മാനദണ്ഡങ്ങൾ

സംസ്ഥാന സർക്കാർ മാനദണ്ഡപ്രകാരം വീടിൻ്റെ വിസ്തീർണ്ണം, പഞ്ചായത്തുകളിൽ ഹൗസ്പ്ലോട്ടിൻ്റെ വിസ്തീർണ്ണം എന്നിവയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും എടുത്തുകളഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. മുകളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ 18 വയസ്സിന് മുകളിലുള്ള സഹോദരങ്ങളും മറ്റ് അംഗങ്ങളും കുടുംബം എന്നതിന്റെ നിർവ്വചനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നില്ല എന്നത് സംബന്ധിച്ചും വ്യക്തമായ സർക്കാർ ഉത്തരവുണ്ട്. പക്ഷേ വില്ലേജ് ഓഫീസുകളിലെ ചില ഉദ്യോഗസ്ഥർ ഇല്ലാത്ത മാനദണ്ഡങ്ങൾ നിലവിലുണ്ട് എന്നു പറഞ്ഞ് ആളുകളെ കബളിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്. വീട് അളക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ലാതിരുന്നിട്ടും വീട് അളക്കുന്നുണ്ട്.

(C) സർട്ടിഫിക്കറ്റ് ഫോർമാറ്റ്

കേന്ദ്ര സർക്കാരിനും കേരള സർക്കാരിനും വ്യത്യസ്തമായ സർട്ടിഫിക്കറ്റ് ഫോർമാറ്റുകളാണ് ഉള്ളത് . ഇത് പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിക്കണം. സർട്ടിഫിക്കറ്റ് ഫോർമാറ്റ് മാറി പോയതിൻ്റെ പേരിൽ അഡ്മിഷൻ നഷ്ടപ്പെട്ട ഏതാനം വിദ്യാർത്ഥികളുടെ വിഷമങ്ങൾ മുൻവർഷം കേൾക്കേണ്ടി വന്നിട്ടുണ്ട്.

കൂടാതെ വില്ലേജ് ഓഫീസിൽ നിന്ന് ലഭിക്കുന്ന സർട്ടിഫിക്കറ്റ് പൂർണമായും വ്യക്തമായും പൂരിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും വില്ലേജ് ഓഫീസറുടെ ഒപ്പ്, name &Designation സീലുകൾ, ഓഫീസ് സീൽ എന്നിവ യഥാസ്ഥാനത്ത് പതിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും ഉറപ്പാക്കണം. അപേക്ഷിക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ ഫോട്ടോയും നിർബന്ധമായും സർട്ടിഫിക്കറ്റിൽ ഒട്ടിച്ച് അതിൽ വില്ലേജ് ഓഫീസറുടെ ഒപ്പും സീലും വാങ്ങിയിരിക്കണം.


(D) ആവശ്യമായ രേഖകൾ

വിദ്യാർത്ഥി / അപേക്ഷകൻ /അപേക്ഷക (18 വയസ് പൂർത്തിയായിട്ടില്ലെങ്കിൽ മാതാപിതാക്കൾ ) നിശ്ചിത ഫോർമാറ്റിൽ EWS സർട്ടിഫിക്കറ്റിനുള്ള അപേക്ഷയും സത്യവാങ്മൂലവും സമർപ്പിക്കുക.

റേഷൻ കാർഡ്, സമുദായം തെളിയിക്കുന്ന രേഖ ( SSLC ബുക്ക്,ജനന സർട്ടിഫിക്കറ്റ് തുടങ്ങിയവ), ആധാർ കാർഡ് , കരം അടച്ച രസീത്, ബാങ്ക് പാസ് ബുക്കുകളുടെ കോപ്പി എന്നിവ കയ്യിൽ കരുതുക.

(E) സാമ്പത്തിക വർഷം

സർക്കാർ ഉത്തരവു പ്രകാരം നടപ്പു സാമ്പത്തിക വർഷത്തിനു തൊട്ടുമുമ്പുള്ള സാമ്പത്തിക വർഷത്തിൽ പ്രസ്തുത മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കുള്ളിൽ സ്വത്ത് വരുമാനങ്ങൾ ഉള്ള കുടുംബത്തിലെ വ്യക്തിയാണ് എന്നാണ് EWS സർട്ടിഫിക്കറ്റിൽ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തേണ്ടത്. അതായത് 2021 ഏപ്രിൽ മാസത്തിൽ (നടപ്പ് സാമ്പത്തിക വർഷം 2021-22) സർട്ടിഫിക്കറ്റ് വാങ്ങുന്ന ഒരു വ്യക്തി 2020-21സാമ്പത്തിക വർഷത്തിലെ വിവരങ്ങളാണ് ബോധിപ്പിക്കേണ്ടത്.
ഈ സർട്ടിഫിക്കറ്റിന് നടപ്പ് സാമ്പത്തിക വർഷം അഥവാ തൊട്ടടുത്ത മാർച്ച് 31 വരെയായിരിക്കും കാലാവധി.

(F) സർട്ടിഫിക്കറ്റ് ലഭിച്ചില്ലെങ്കിൽ എന്തു ചെയ്യണം

സർക്കാർ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ നമ്മൾ നൽകുന്ന അപേക്ഷകൾക്ക് 7 ദിവസത്തിനകം മറുപടി ലഭിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഇതിനായി അപേക്ഷ നൽകുമ്പോൾ കൈപ്പറ്റ് രസീത് എഴുതി വാങ്ങുക. നിയമപ്രകാരം സർക്കാർ ഓഫീസുകളിൽ സമർപ്പിക്കുന്ന അപേക്ഷകൾക്ക് ഉദ്യോഗസ്ഥർ അവ കൈപ്പറ്റി എന്ന് രസീത് നൽകേണ്ടതുണ്ട്. തുടർന്ന് 7 ദിവസമായിട്ടും സർട്ടിഫിക്കറ്റ് നൽകാതിരിക്കുകയോ തടസങ്ങൾ ഉന്നയിക്കുകയോ ചെയ്താൽ വില്ലേജ് ഓഫീസറുടെ പക്കൽ നിന്നും എന്തുകൊണ്ട് സർടിഫിക്കറ്റ് നൽകാൻ സാധിക്കില്ല എന്നത് കാരണം സഹിതം എഴുതി വാങ്ങുക. നമ്മുടെ പക്ഷത്താണ് ന്യായം എന്നു തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ
തഹസീൽദാരുടെ അടുത്ത് പരാതി കൊടുക്കുക. അവിടെയും നീതി ലഭിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ കളക്ടർക്ക് പരാതി നൽകുക.

-EWS സംവരണം ഉള്ളതിനാൽ പഠനം അല്പം കുറഞ്ഞാലും അവസരം ലഭിക്കുമെന്ന തെറ്റിദ്ധാരണ പാടില്ല. EWS സംവരണത്തിന് അർഹരായവരിൽ ഏറ്റവും ഉയർന്ന മാർക്ക് ലഭിക്കുന്നവർ മാത്രമേ 10% സീറ്റിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുകയുള്ളൂ. ഏറ്റവും ആത്മാർത്ഥമായി തയ്യാറെടുക്കുക. സംവരണസീറ്റിലും ഓപ്പൺ മെറിറ്റിലും ഒരുപോലെ അവസരം ലഭിക്കും.

സ്വാതന്ത്ര്യം ലഭിച്ച് 70 വർഷം കഴിഞ്ഞിട്ടും പ്രത്യേക ആനുകൂല്യങ്ങളോ സംരക്ഷണമോ ലഭിക്കാതിരുന്ന സമൂഹങ്ങൾക്ക് നൽകപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഒരു സുവർണ്ണ അവസരമാണ് EWS സംവരണം.ഈ അവകാശം പരാമവധി പ്രയോജനപ്പെടുത്തുകയും നഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കാൻ ജാഗ്രത പുലർത്തുകയും ചെയ്യുക.

Author: Unknown

Advertisements
ews-applicationDownload
ews-kerala-annexureDownload

പ്രചരിക്കുന്നത് വ്യാജസന്ദേശങ്ങൾ

By on • ( Leave a comment )

വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് കോവിഡ് സപ്പോർട്ടിങ് സ്കോളർഷിപ് : പ്രചരിക്കുന്നത് വ്യാജസന്ദേശങ്ങൾ

ഡാറ്റ ശേഖരണവും സാമ്പത്തിക തട്ടിപ്പുമാണ് ലക്ഷ്യം

സ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് കൊവിഡ് സപ്പോർട്ടിംഗ് സ്കോളർഷിപ്പെന്ന പേരിൽ ധനസഹായം നൽകുന്നതായുള്ള വ്യാജ സന്ദേശങ്ങൾ സമൂഹ മാധ്യമങ്ങളിൽ പ്രചരിക്കുകയാണ്.
ഇല്ലാത്ത സ്കോളര്ഷിപ്പിന്റെ പേരിൽ നിരവധി പേരാണ് കബളിപ്പിക്കപ്പെട്ടത്. വ്യാജ സന്ദേശങ്ങളുടെ നിജസ്ഥിതി അറിയാതെ പേര് രജിസ്റ്റർ ചെയ്യാനായി അക്ഷയ കേന്ദ്രങ്ങളിലേക്ക് ആളുകൾ എത്തുകയാണ്.

കൊവിഡ് സപ്പോർട്ടിങ് പദ്ധതി പ്രകാരം ഒന്നു മുതൽ പ്ലസ്ടു വരെ പഠിക്കുന്ന ഓരോ കുട്ടിക്കും 10,000 രൂപ കേന്ദ്ര ധനസഹായം നൽകുമെന്നാണ് പ്രചരിക്കുന്ന സന്ദേശം. യാഥാർഥ്യമറിയാതെ അദ്ധ്യാപകരടക്കം സ്‌കൂൾ വാട്സാപ്പ് ഗ്രൂപ്പുകളിൽ ഷെയർ ചെയ്യാൻ തുടങ്ങിയതോടെയാണ് സന്ദേശം വ്യാപകമായി പ്രചരിച്ചത്. രജിസ്‌ട്രേഷൻ ഫീസായി 100 രൂപ മാത്രം ഈടാക്കുന്നുണ്ട്. കുട്ടികളുടെ വിവരങ്ങൾ ശേഖരിക്കുന്നതോടൊപ്പം ആധാർ, ബാങ്ക് അക്കൗണ്ട് വിവരങ്ങളും തട്ടിപ്പു സംഘങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നുണ്ട്. ഇങ്ങനെ നൽകുന്ന വിവരങ്ങൾ ദുരുപയോഗം ചെയ്യാനാണ് സാദ്ധ്യത.

സോഷ്യൽ മീഡിയകൾ വഴി ‘അഞ്ചാം ക്ലാസ് മുതൽ 12ാം ക്ലാസ് വരെയുള്ള സി.ബി.എസ്.ഇ. വിദ്യാർഥികൾക്ക് വീട്ടിലിരുന്ന് പഠിക്കാൻ 4,000 രൂപ കേന്ദ്രസർക്കാർ സ്‌കോളർഷിപ്പ് നൽകുന്നു’ എന്ന വ്യാജ സന്ദേശവും പ്രചരിക്കുന്നുണ്ട്. ഇതും വ്യാജമാണെന്ന് കേന്ദ്രസർക്കാരിന്റെ ഫാക്ട് ചെക്ക് വിഭാഗം തന്നെ വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. ബിരുദ വിദ്യാർഥികൾക്ക് 15,000 രൂപയുടെ സ്‌കോളർഷിപ്പ്, ലോക് ഡൗൺ കാലത്ത് വ്യാപരികൾക്ക് സർക്കാരിന്റെ ധനസഹായം, ദിവസ വേതന തൊഴിലാളികൾക്കും അതിഥിത്തൊഴിലാളികൾക്കും മൂന്ന് മാസം 10,000 രൂപ വീതം തുടങ്ങിയ വ്യാജ പ്രചാരണം കൊവിഡിന്റെ മറവിൽ സോഷ്യൽ മീഡിയകളിൽ പ്രചരിക്കുന്നുണ്ട്. സർക്കാരിന്റെയും ഐ.ടി മിഷൻ, അക്ഷയ എന്നിവയുടെ ലോഗോ സഹിതമാണ് പ്രചാരണം.

സംസ്ഥാന, കേന്ദ്ര സർക്കാരുകളുടെ ഒഫീഷ്യൽ വെബ് സൈറ്റുകളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന വിവരങ്ങൾ മാത്രമാണ് പൊതുജനങ്ങൾ വിശ്വാസത്തിൽ എടുക്കേണ്ടത്. #keralapolice

Useful Links for Online Applications and Services for Indian Citizens

By on • ( Leave a comment )

1 – പേരിലെ തെറ്റ് തിരുത്തല്‍ – https://wp.me/p8vCAT-QI
2 – ആളെ നീക്കം ചെയ്യല്‍ – https://wp.me/p8vCAT-QI
3 – ആളെ ചേര്‍ക്കല്‍ – https://wp.me/p8vCAT-QI
4 – പ്രവാസി എന്നത് മാറ്റല്‍ – https://wp.me/p8vCAT-QI
5 – മൊബൈല്‍ നമ്പര്‍ മാറ്റല്‍ – https://wp.me/p8vCAT-QI
6 – റേഷന്‍ കാര്‍ഡിലെ ഉടമയെ എങ്ങനെ മാറ്റാം – https://wp.me/p8vCAT-QI
7 – റേഷന്‍ -ആധാര്‍ ലിങ്കിംഗ്- https://wp.me/p8vCAT-QI
8 – റേഷന്‍ കാര്‍ഡില്‍ ജനന തിയ്യതി തിരുത്തല്‍ – https://wp.me/p8vCAT-QI
9 – റേഷൻ കാർഡ് പ്രിന്റ് അടിക്കാം – https://wp.me/p8vCAT-12x
10 – റേഷൻ കാർഡ് പുതിയ ഫീ എടക്കൽ – https://wp.me/p8vCAT-12x

വില്ലേജ് സർട്ടിഫിക്കറ്റുകൾ / അപേക്ഷകൾ

1 – വരുമാന സര്‍ട്ടിഫിക്കറ്റ് – https://wp.me/p8vCAT-Xr
2 – കൈവശ സര്‍ട്ടിഫിക്കറ്റ് – https://wp.me/p8vCAT-Xr
3 – ഉടമസ്ഥാവകാശ സര്‍ട്ടിഫിക്കറ്റ് – https://wp.me/p8vCAT-PX
4 – നെറ്റിവിറ്റി സര്‍ട്ടിഫിക്കറ്റ്- https://wp.me/p8vCAT-Xr
4 – കുടിക്കട സര്‍ട്ടിഫിക്കറ്റ് – https://wp.me/p8vCAT-Xr
5 – ഫാമിലി മെമ്പർഷിപ്പ് സർട്ടിഫിക്കറ്റ് – https://wp.me/p8vCAT-Xr
6 – വൺ ആൻഡ് സെയിം സർട്ടിഫിക്കറ്റ് – https://wp.me/p8vCAT-Xr
7 – ഭൂനികുതി അടക്കാൻ – https://wp.me/p8vCAT-PX
8 – കാസ്റ്റ് & കമ്യൂണിറ്റി സർട്ടിഫിക്കറ്റ് – https://wp.me/p8vCAT-Xr
9 – റെസിഡന്‍സ് സര്‍ട്ടിഫിക്കറ്റ് – https://wp.me/p8vCAT-Xr
10 – നോണ്‍ ക്രീമി ലെയര്‍ – https://wp.me/p8vCAT-Xr
റേഷന്‍ കാര്‍ഡ് സര്‍വീസ്

പഞ്ചായത്ത് സേവനങ്ങൾ /അപേക്ഷകൾ

1 – വിവാഹം രെജിസ്ടര്‍ ചെയ്യല്‍ – https://wp.me/p8vCAT-Ju
2 – കെട്ടിട നികുതി അടക്കാന്‍ – https://wp.me/p8vCAT-PX
3 – പി എം കിസാന്‍ – https://wp.me/p8vCAT-VG
4 – ഉടമസ്ഥാവകാശ സര്‍ട്ടിഫിക്കറ്റ് – https://wp.me/p8vCAT-PX
5 – ജനന സര്‍ട്ടിഫിക്കറ്റ് പേര് ചേര്‍ക്കല്‍ – https://wp.me/p8vCAT-Ju
6 – ജനന /മരണ സർട്ടിഫിക്കറ്റ് – https://wp.me/p8vCAT-Ju

ഇലക്ഷൻ ഐഡി കാർഡ് സേവനങ്ങൾ

1 – പുതിയ വോട്ടര്‍ ഐഡി കാര്‍ഡ് – https://wp.me/p8vCAT-YW
2 – വോട്ടര്‍ ഐഡി തിരുത്തല്‍ – https://wp.me/p8vCAT-YW
3 – പുതിയ മോഡൽ വോട്ടർ കാർഡ് – https://wp.me/p8vCAT-YW

ആധാർ കാർഡ് സേവനങ്ങൾ / അപേക്ഷകൾ

1 –  ആധാര്‍ തിരുത്തല്‍ – https://wp.me/p8vCAT-tP
2 – ഡ്യൂപ്ലിക്കേറ്റ്‌ ആധാര്‍ – https://wp.me/p8vCAT-tP
3 – ആധാര്‍ പ്ലാസ്റിക് കാര്‍ഡ് – https://wp.me/p8vCAT-tP

പാൻ കാർഡ് കാര്യങ്ങൾ

1 – പുതിയ പാൻ കാർഡ് – https://wp.me/p8vCAT-OF
2 – ഡ്യൂപ്ലിക്കേറ്റ് പാൻ കാർഡ് – https://wp.me/p8vCAT-OF
3 – പാൻ – ആധാർ ലിങ്ക് ചെയ്യാൻ – https://wp.me/p8vCAT-DN

മോട്ടോർ വാഹന വകുപ്പ് സേവനങ്ങൾ

1 – റോഡ്‌ ടാക്സ് സ്വന്തമായി അടക്കാം – https://wp.me/p8vCAT-Lq
2 – വാഹന ക്ഷേമനിധി അടക്കാം – https://wp.me/p8vCAT-Lq
3 – വാഹനങ്ങളുടെ ഇന്ഷൂറന്‍സ് സ്വന്തമായി അടക്കാം – https://wp.me/p8vCAT-Lq
4 – ND METHOD – https://wp.me/p8vCAT-OB
(നിങ്ങള്‍ക്ക് വളരെ അധികം ലാഭത്തില്‍ )
5 – വാഹന പിഴ അടക്കാം ( ഇ ചെല്ലാന്‍ )- https://wp.me/p8vCAT-Lq
6 – വാഹന രേഖ , ലൈസന്‍സ് എന്നിവ ഡിജിറ്റല്‍ ആയി സൂക്ഷിക്കാം
LINK – https://wp.me/p8vCAT-LX
7 – DIGILOCKER VIDEO- https://bit.ly/3eVI7yl

കെ എസ് ഇ ബി സർവീസുകൾ

1 – കറണ്ട് ബില്‍ അടക്കല്‍ – https://wp.me/p8vCAT-LF
2 – പുതിയ വൈദ്യുതി കണക്ഷന്‍ – https://wp.me/p8vCAT-LF
3 – ആരുടെയും ബിൽ അറിയാൻ – https://wp.me/p8vCAT-LF
4 – എൽ ഇ ഡി ബൾബിനു അപേക്ഷ കൊടുക്കാം – https://wp.me/p8vCAT-LF

മറ്റു അപേക്ഷകൾ

1 – പാസ്പോര്‍ട്ട്‌ – https://wp.me/p8vCAT-FM
2 – FSSAI REGISTRATION- https://wp.me/p8vCAT-Zj
3  – ഹെല്‍ത്ത് കാര്‍ഡ് – https://wp.me/p8vCAT-Xy
4  – സ്കോളര്‍ഷിപ്പ്‌ – https://wp.me/p8vCAT-Xj
5 – ( ബീഗം ഹസ്രത്ത് )- https://wp.me/p8vCAT-Y0
6 – കോവിഡ് പാസ് -തമിഴ്നാട് – https://wp.me/p8vCAT-10f
7 – ഫാസ്റ്റ് ടാഗ് റീചാർജ് – https://wp.me/p8vCAT-10b
8 – UDID കാര്‍ഡ് – https://wp.me/p8vCAT-11b

Advertisements

ചന്ദനമരം വീട്ടില്‍ വളര്‍ത്താമോ?

By on • ( Leave a comment )

⭐ ചന്ദനമരം വീട്ടില്‍ വളര്‍ത്താമോ?

ഭൂമിയിലെ ഏറ്റവും വിലപിടിപ്പുള്ള തടി ഒരു പക്ഷെ ചന്ദനത്തടി ആയിരിക്കും. ഏറ്റവും മുന്തിയ ഇനത്തിന് കിലോഗ്രാമിന് പതിനായിരം രൂപയിലധികമാണ് വില. ലക്ഷണമൊത്ത ഒരു കിലോ ചന്ദനത്തടിക്കു 16,000 രൂപയാണ് വില. മറയൂരിലെ ഏറ്റവും വലിയ ചന്ദനമരത്തിന്റെ മതിപ്പുവില അഞ്ചുകോടിയോളം രൂപ വരും. എന്തിന്, ഇല ഒഴികെ എല്ലാം ഉപയോഗിക്കാവുന്ന ചന്ദനമരത്തിന്റെ തൊലിക്കു കിലോയ്ക്ക് 250 രൂപയാണ് വില.

ചന്ദനം സര്‍ക്കാരിന്റെ മരമാണെന്നും വീട്ടില്‍ വളര്‍ത്താന്‍ കഴിയില്ലെന്നുമാണ് മിക്കവരുടേയും ധാരണ. ഈ ധാരണ തെറ്റാണ്. സര്‍ക്കാര്‍ മരമാണെങ്കിലും വീട്ടില്‍ വളര്‍ത്തുന്നതിനു നിയമ തടസമില്ല. പ്ലാന്റേഷനായും വളര്‍ത്താം. മരം നടാമെങ്കിലും മുറിക്കാന്‍ സര്‍ക്കാരിന്റെ അനുമതി വേണം.

ഇപ്പോഴത്തെ നിയമം അനുസരിച്ച്, മരം ഭീഷണിയാണെങ്കിലോ ചരിഞ്ഞു വീണുകിടക്കുകയാണെങ്കിലോ വീടിന്റെ പുനര്‍നിര്‍മാണത്തിനോ മതില്‍ കെട്ടാനോ തുടങ്ങിയ കാര്യങ്ങള്‍ക്ക് മരം മുറിക്കാം. ഇതിനു ആ സ്ഥലത്തിന്റെ ചുമതലയുള്ള ഡിഎഫ്ഒയ്ക്കു നിവേദനം നല്‍കണം. വനംവകുപ്പ് മരത്തിന്റെ വേരടക്കം എടുത്ത് മഹസര്‍ തയാറാക്കി മറയൂരിലേക്കു കൊണ്ടുവരും.

മരത്തിനോ സ്ഥലത്തിനോ സര്‍ക്കാര്‍ ബാധ്യതയില്ലെങ്കില്‍ ഉടമയ്ക്കു പണം ലഭിക്കും. ഭൂപതിവ് ചട്ടങ്ങള്‍പ്രകാരം പതിച്ചു നല്‍കിയ ഭൂമിയാണെങ്കില്‍ മരത്തിനു വില ലഭിക്കില്ല. തഹസില്‍ദാര്‍ തസ്തികയില്‍ കുറയാത്ത ഉദ്യോഗസ്ഥന്‍ സര്‍ക്കാര്‍ ഭൂമിയല്ലെന്നും ബാധ്യതയില്ലെന്നും സാക്ഷ്യപത്രം നല്‍കിയാല്‍ പണം നല്‍കാം.

കേരളത്തില്‍ എവിടെ ചന്ദനമരം മുറിച്ചാലും മറയൂര്‍ ചന്ദന ഡിപ്പോയിലേക്കാണ് കൊണ്ടുവരുന്നത്. മറയൂരില്‍ മാത്രമാണ് വനംവകുപ്പിനു ചന്ദന ഡിപ്പോയുള്ളത്. മറയൂരിലെത്തിച്ചാല്‍ മരത്തിന്റെ തൂക്കം നോക്കും. മറ്റു മരങ്ങളെപ്പോലെ ക്യുബിക് അടിയിലോ , ക്യുബിക് മീറ്ററിലോ അല്ല മറിച്ച് കിലോഗ്രാമിലാണ് ചന്ദരമരത്തിന്റെ തൂക്കം കണക്കാക്കുന്നത്. മരത്തിനോ, സ്ഥലത്തിനോ സര്‍ക്കാര്‍ ബാധ്യതയില്ലെങ്കില്‍ ഉടമയ്ക്കു പണം ലഭിക്കും.

2012വരെ മരത്തിന്റെ 70 ശതമാനം വില ഉടമസ്ഥനും ബാക്കി സര്‍ക്കാരിനുമായിരുന്നു. ഇപ്പോള്‍, സ്വകാര്യ വ്യക്തിയുടെ സ്ഥലത്തുനിന്ന് ചന്ദനം ശേഖരിച്ച് മറയൂരില്‍ കൊണ്ടുവന്ന് ചെത്തിയൊരുക്കി ലേലത്തില്‍ വെച്ച് വാങ്ങിയവര്‍ക്കു വിട്ടു നല്‍കുന്നതുവരെയുള്ള ചെലവു മാത്രം കുറവു ചെയ്തു ബാക്കി തുക മുഴുവന്‍ ഉടമസ്ഥനു നല്‍കും.മരത്തിന്റെ വിലയുടെ 95 ശതമാനംവരെ വില കിട്ടാം. മുപ്പതോളം ഇനം ഉണ്ടെങ്കിലും സന്റാലം ആല്‍ബം ആണ് കേരളത്തിലെ മികച്ച ചന്ദന ഇനം. ചന്ദനം അര്‍ധപരാദ സസ്യമായതിനാല്‍ ഒറ്റയ്ക്കു ജീവിക്കാനാകില്ല. ഇത്തിള്‍ കണ്ണിയുടെ സ്വഭാവമാണ്. ചെറിയ ചെടിയായിരിക്കുമ്പോള്‍ ഒറ്റയ്ക്കു നടാതെ തൊട്ടാവാടി, കാറ്റാടി മരം പോലുള്ളവ ഒപ്പം നടണം. ജീവിക്കാനുള്ള പകുതി ആഹാരം ഇതു നല്‍കും. ചന്ദനം മുറിക്കാന്‍ പ്രത്യേകിച്ച് കാലാവധിയൊന്നുമില്ല. ഉണങ്ങിയ മരമോ , മൃഗങ്ങള്‍ കുത്തിമറിക്കുന്ന മരമോ, കാറ്റത്ത് ഒടിഞ്ഞ ശിഖരമോ ചന്ദനഡിപ്പോയിലേക്ക് എടുക്കാം.

📌ഇനി കൃഷിരീതിയിലേക്ക് കടക്കാം.

⚡7-8 മാസം പ്രായമുള്ള ഒരടിയെങ്കിലും പൊക്കമുള്ള തൈകൾ ആണ് നടീൽ വസ്തു. ⚡6.5-7.5 പി.എച്ച് ഉള്ള മണ്ണാണ് അനുയോജ്യം. ഒന്നരയടി നീളം, വീതി, ആഴം എന്നിവയുള്ള കുഴികൾ 3 മീറ്റർ അകലത്തിലെടുത്ത് ചാണകപ്പൊടിയിട്ട് മണ്ണറഞ്ഞ് കുഴിമൂടി തൈകൾ നടാം.
⚡തടത്തിൽ വെള്ളം കെട്ടി നിൽക്കാൻ പാടില്ല. മിതമായ നന നൽകാം. ചന്ദനമരത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേകത ഇതിന്റെ വേരുകൾക്ക് മതിയായ മൂലകങ്ങൾ വലിച്ചെടുക്കുന്നതിന് 1.5-2 മീറ്റർ അകലത്തിൽ മറ്റ് ചെടികൾ ഉണ്ടായിരിക്കണം. ആ വേരുകളിൽ നിന്നും ചന്ദനം ഭാഗികമായി മൂലകങ്ങളെ വലിച്ചെടുത്തുപയോഗിക്കും.

⚡ശീമക്കൊന്ന, തുവരപ്പയർ, പപ്പായ, സപ്പോട്ട എന്നിവ തോട്ടമടിസ്ഥാനത്തിൽ കൃഷി ചെയ്യുമ്പോൾ ചന്ദനത്തോട്ടത്തിൽ ഇടവിളയായി കൃഷി ചെയ്യുന്നത് ചന്ദനമരങ്ങൾക്ക് വേരിൽ നിന്നും വളം വലിച്ചെടുക്കാൻ സഹായിക്കും.

⚡സ്വാഭാവിക പരിസ്ഥിതിയിൽ തൊട്ടാവാടി പോലെയുള്ള കളകൾ ഇത്തരത്തിൽ ചന്ദനത്തിന് സഹായകമാകും. തുടക്കത്തിൽ മിതമായ കളകളേ പാടുള്ളു. 7-8 കൊല്ലത്തെ മിതമായ വളർച്ചക്ക് ശേഷം പിന്നീട് വർഷത്തിൽ ഒരു കിലോ എന്ന തോതിൽ മരം വളരും.

⚡15 വർഷമെത്തുമ്പോഴേയ്ക്കും കാതൽ രൂപം കൊള്ളും. പൂർണവളർച്ചയെത്തുമ്പോൾ 13-16 മീറ്റർ നീളവും 1-2 മീറ്റർ വണ്ണവുമുണ്ടായിരിക്കും.

⚡രാസവളങ്ങളൊന്നും പ്രയോഗിക്കുന്ന പതിവില്ല. ചന്ദനമരങ്ങൾ മുറിച്ചെടുക്കുന്നതിന് പകരം പിഴുതെടുക്കുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്. കാരണം വേരിന് പോലും തൂക്കത്തിനനുസരിച്ച് വില ലഭിക്കും. ചന്ദനക്കാട്ടിൽനിന്നും ശേഖരിക്കുന്ന വിത്തുകൾ വന സംരക്ഷണ സമിതികൾ മുഖേന വിൽപന നടത്താൻ സൗകര്യം ഒരുക്കിയിട്ടുണ്ട‌്. മറയൂർ വികസന ഏജൻസിയുടെ അക്കൗണ്ടിൽ പണം അടച്ചശേഷം മറയൂരിലെത്തി ഇനി മുതൽ ആർക്കും വിത്തുകൾ ശേഖരിക്കാം. ശേഖരിക്കുന്ന ചന്ദനപഴങ്ങൾ വിത്തുകളാക്കി മാറ്റുന്നതിന് 70 രൂപ നൽകും. വന സംരക്ഷണ സമിതിക്ക് 50 രൂപയും വനവികസന സമിതിക്ക് 200 രൂപയും ചേർത്ത് ഒരു കിലോ വിത്തിന് 600 രൂപയ്ക്കാണ് വനംവകുപ്പ് വിൽക്കുന്നത്.

വനവികസന സമിതിയുടെ പേരിൽ ആരംഭിച്ചിരിക്കുന്ന ബാങ്ക് അക്കൗണ്ടിൽ തുക അടച്ച് റെയിഞ്ച‌് ഓഫീസർക്ക് അപേക്ഷ നൽകിയാൽ വിത്തും പാസും ലഭിക്കും. ഐഡബ്ല്യു, എസ‌്ടി ബാംഗലൂരു, കെഎഫ്ആർഐ, കർണ്ണാടക വനംവകുപ്പ്, തമിഴ്നാട് വനംവകുപ്പ് ഇവിടങ്ങളിൽ നിന്നും ലഭിക്കും. സ്വാഭാവിക ചന്ദനക്കാടുകളുടെ നാടായ മറയൂരിൽനിന്നും വിത്തുകൾ കേരള ഫോറസ്റ്റ് റിസർച്ച‌് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടാണ‌് ശേഖരിച്ച‌് ചന്ദന തൈകൾ മുളപ്പിച്ച് വനംവകുപ്പിനുതന്നെ വിതരണം ചെയ്തുവന്നിരുന്നത‌്. ചന്ദന തൈകൾക്കും ചെറിയ കഷ്ണങ്ങൾക്കും രാജ്യത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽനിന്നും ആവശ്യക്കാർ ഏറിയതോടെയാണ് പൊതുജങ്ങൾക്ക് ഇവ ലഭ്യമാക്കുന്നതിനുള്ള സൗകര്യം വനംവകുപ്പ് ഒരുക്കിയത‌്.

❤️❤️❤️❤️❤️

ചന്ദന മരം ആരെങ്കിലും വളർത്തുന്നവർ ഉണ്ടോ..? എന്റെയും ധാരണ വളർത്താൻ അനുമതി ഇല്ല എന്ന് തന്നെ ആയിരുന്നു.. 🙏🙏പുതിയ ഒരു വായനയാണ് എന്നെ തിരുത്തിയത്… അത്കൊണ്ടാണ് പങ്കു വെച്ചതും.. പലരും പറഞ്ഞു കള്ളൻ കൊണ്ടുപോകും മനസ്സമാധാനം നഷ്ടപ്പെടും…ഉറക്കം ഇല്ലാതാവും… ഇതൊക്കെ സാധ്യതകളാണ്…🙏🙏🙏😜

© Mehru Anwar
മുറ്റത്തെകൃഷിയറിവുകൾ

Advertisements

കുയിലാപ്പാളയം ഫോർമുല പടരുമ്പോൾ..

By on • ( Leave a comment )

കുയിലാപ്പാളയം ഫോർമുല പടരുമ്പോൾ..

തമിഴ്‌നാട്ടിലെ വില്ലുപുരം- സൗത്ത് ആർകോട്ട്- ജില്ലയിലെ കുയിലാപ്പാളയം ഗ്രാമം ചോളകാലം മുതൽക്കെ ജനവാസം ഉള്ള ഒരു പ്രദേശമാണ്. 95% ജനങ്ങളും വണ്ണിയർ സമുദായത്തിൽ പെട്ടവർ. പോണ്ടിച്ചേരിയ്ക്ക് വളരെ അടുത്തുള്ള കുയിലാപ്പാളയത്തിന് സമീപമാണ് 1968ൽ ആരോവിൽ ഇന്റർനാഷണൽ കമ്മ്യൂണിറ്റി നിലവിൽ വരുന്നത്. കൃഷിയും ചെറിയ തോതിൽ കച്ചവടവും നടത്തി ജീവിച്ചു പോന്നിരുന്ന കുയിലാപ്പാളയത്തെ ജനങ്ങൾ ആരോവില്ലുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രവർത്തിയ്ക്കാൻ തുടങ്ങി. ആരോവില്ലിൽ വരുന്നവർക്ക് ഒരു junction point ആയി കുയിലാപ്പാളയം വികസിച്ചു. ടൂറിസത്തിന്റെ സാദ്ധ്യതകൾ പ്രയോജനപ്പെടുത്തി ചെറിയ കച്ചവട സ്ഥാപനങ്ങളും ഹോം സ്റ്റേകളും മറ്റും വന്നു.

1984ൽ ആണ് ചെന്നൈയിൽ പശ്‌മീന ഷാളുകളും മറ്റും വിറ്റുപോന്നിരുന്ന ഒരു കാശ്മീരി മുസ്ലിം ഈ സ്ഥലത്ത് വന്നു ചേരുന്നത്. അയാൾ എങ്ങനെ ഈ ഗ്രാമത്തിൽ എത്തിച്ചേർന്നു എന്നത് പിന്നീട് പരിശോധിയ്ക്കാം. ടൂറിസ്റ്റുകൾ പതിവായി വരുന്നതുകൊണ്ട് കച്ചവടത്തിന് പറ്റിയ സ്ഥലം ആണിതെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ അയാൾ അവിടെ ഒരു കാശ്മീരി കരകൗശല വസ്തുക്കൾ, കുങ്കുമപ്പൂ, ചായ, മസാലകൾ ഇവയൊക്കെ വിൽക്കുന്ന കടയിട്ടു. പാവം ജീവിയ്ക്കാൻ വന്നയാളല്ലേ, ആർക്കും ഉപദ്രവമില്ലല്ലോ, ജീവിച്ചു പൊയ്ക്കോട്ടെ എന്ന് നാട്ടുകാരും കരുതി. ഈ മനുഷ്യൻ വന്ന് ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്കകം ഇയാളുടെ ബന്ധുക്കളും മറ്റും വന്നു കുടിയേറി പഴക്കട മുതൽ പഞ്ചർ കട വരെ ഇട്ടു. ആയിരത്തിലേറെ വർഷമായി ഒരു മുസ്ലിം പോലുമില്ലാതിരുന്ന കുയിലാപ്പാളയത്ത് പത്തോളം മുസ്ലിം കുടുംബങ്ങളായി. ഗ്രാമത്തിലെ പ്രധാന കച്ചവട സ്ഥാപനങ്ങളൊക്കെ ഇവരുടേതായി. അപ്പോഴും നാട്ടുകാർക്ക് ഇവരോട് സ്നേഹവും അന്യഭാഷക്കാരോട് ഉള്ള ഒരു കൗതുകവും മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ.

1990. ഡൽഹിയിൽ പഠിയ്ക്കാൻ പോയിരുന്ന കുയിലാപ്പാളയംകാരനായ രത്നം എന്ന വിദ്യാർത്ഥി നാട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തിയപ്പോൾ പുതിയ താമസക്കാരെ കണ്ട് അമ്പരന്നു. കാശ്മീരി പണ്ഡിറ്റ് വംശഹത്യയെ തുടർന്ന് പലായനം നടക്കുന്ന സമയമാണ്. രത്നം ഇവരുമായി കാശ്മീരിലെ സംഭവങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്തു. മിക്കവരും ഒഴിഞ്ഞുമാറി. സംസാരിയ്ക്കാൻ തയ്യാറായവർ പല ന്യായങ്ങളും നിരത്തി വിഷയം വഴി തിരിച്ചുവിട്ടു. ഇതിനെ തുടർന്ന് രത്നം നാട്ടിലെ പഞ്ചായത്ത് തലൈവർ, ക്ഷേത്രത്തിലെ ധർമ്മാധികാരി ഇവരുമായി ചർച്ച നടത്തി ഇനിയും കാശ്മീരി മുസ്ലിങ്ങൾ ഗ്രാമത്തിലേയ്ക്ക് കുടിയേറിയാൽ വരാനിരിയ്ക്കുന്ന ആപത്തുകളെ പറ്റി ബോധവൽക്കരിച്ചു. കാര്യങ്ങളുടെ കിടപ്പ് മനസ്സിലാക്കിയ നാട്ടുകാർ ഇനി ആളുകളെ കൊണ്ടു വരരുതെന്ന് അവരോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചു. അപ്പോഴാണ് മനസ്സിലാവുന്നത്, അവർ താമസിച്ചിരുന്ന വീടുകളിൽ ഒന്ന് മദ്രസയായി പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നെന്നും അവിടെ പുറത്തുനിന്നും ഉള്ള ആളുകൾ വന്ന് മതപഠനം നടത്തുന്നുണ്ടെന്നും. അപകടം തിരിച്ചറിഞ്ഞ രത്നം സഹായം തേടി രത്നം വിഎച്ച്പിയെ സമീപിച്ചു. അവരുടെ അന്വേഷണത്തിൽ ഞെട്ടിയ്ക്കുന്ന വിവരങ്ങളാണ് പുറത്തു വന്നത്. ആദ്യം വന്ന കാശ്മീരി എങ്ങനെയോ അലഞ്ഞുതിരിഞ്ഞു വന്നതല്ല, പക്ഷേ കൃത്യമായ പദ്ധതിയോടു കൂടി തന്നെ വന്നതാണ്. കുയിലാപ്പാളയം എന്ന സ്ഥലത്തിന്റെ business potential, strategic location എന്നിവ പരമാവധി പ്രയോജനപ്പെടുത്താൻ. എന്തിന്? സാമ്പത്തിക ജിഹാദിന്റെ ആദ്യകാല പരീക്ഷണം ആയിരുന്നു കുയിലാപ്പാളയം. ആരോവിൽ എന്ന കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ അനന്തസാദ്ധ്യതകളും അവിടെ കുമിഞ്ഞു കൂടാൻ ഇടയുള്ള വിദേശ നാണ്യത്തിന്റെയും ഒരു ഏകദേശ രൂപം 70കളിൽ തന്നെ പോണ്ടിച്ചേരിയിലെ പ്രമാണികളായ ചില മുസ്ലിങ്ങൾ കണക്കു കൂട്ടിയിരുന്നു. പോണ്ടിച്ചേരി- തമിഴ്‌നാട് അതിർത്തിയായ കോട്ടക്കുപ്പത്തേയ്ക്ക് പോകാം. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ രണ്ടാം കർണാട്ടിക് യുദ്ധത്തിന് ശേഷം ആർക്കോട്ട് നവാബിന് ഫ്രഞ്ചുകാർ കൊടുത്ത നഷ്ടപരിഹാരമാണ് കോട്ടക്കുപ്പം. വെറും മൂന്ന് ചതുരശ്ര കിലോമീറ്ററിൽ നിരവധി പള്ളികൾ. കോട്ടക്കുപ്പത്തെ തുണി, മരം, തുകൽ വ്യാപാരികൾക്ക് ആരോവിൽ മേഖലയിൽ കച്ചവടം ചെയ്ത് ലാഭം ഉണ്ടാക്കണം. അവിടുത്തെ കച്ചവടത്തിന്റെ കുത്തകക്കാരായി മുസ്ലിം സമുദായം മാറണം. അതിന്റെ ഭാഗമായി അവിടത്തെ ജമാഅത്തും വ്യാപാരി സംഘടനയും മറ്റും ചേർന്ന് രൂപീകരിച്ച പദ്ധതിയാണ് ഈ കുയിലാപ്പാളയം ഫോർമുല. കാശ്മീരി വ്യാപാരി വെറുമൊരു കാലാൾ മാത്രം. കരകൗശല വസ്തുക്കളുടെ കൂടെ ചെറിയ തോതിൽ ലഹരി മരുന്നുകളുടെയും വിദേശ കറൻസിയുടെയും കച്ചവടം കൂടി നടത്തുക. അതിൽ നിന്നും വരുന്ന വരുമാനമെടുത്ത് പുതുതായി മുളച്ചു വരുന്ന വഹാബി സെന്ററുകളെ പരിപോഷിപ്പിയ്ക്കുക. അതുവഴി തീവ്രവാദം വളർത്തുക. കച്ചവടം കൈക്കലാക്കി, ജനസംഖ്യ വർധിപ്പിച്ച് ആ പ്രദേശത്തെ തങ്ങളുടെ വരുതിയിൽ നിർത്തുക. കുയിലാപ്പാളയത്തു നിന്നും ലഭിയ്ക്കുന്ന പണം ചിലവാക്കുന്നത് കോട്ടക്കുപ്പത്താണ്. ആരോവില്ലിൽ ഫാമുകളും ഹോം സ്റ്റേകളും നടത്തുന്ന പല വിദേശപൗരന്മാരും മയക്കു മരുന്നിനും മറ്റുമായി സമീപിയ്ക്കുന്നത് കുയിലാപ്പാളയത്തെ ഈ കച്ചവടക്കാരെ ആണ്. അങ്ങനെ സ്വരൂപിച്ച പണം ദേശവിരുദ്ധ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കായി ചിലവാക്കുന്നു. തൊണ്ണൂറുകളുടെ തുടക്കത്തിൽ ചെന്നൈ ആർ.എസ്.എസ് കാര്യാലയത്തിൽ ഉണ്ടായ സ്ഫോടനവും പിന്നീട് നടന്ന കോയമ്പത്തൂർ സ്ഫോടനങ്ങളും മറ്റും കുയിലാപ്പാളയം പോലുള്ള പരീക്ഷണ സൈറ്റുകളിൽ നിന്ന് വന്ന പണം ഉപയോഗിച്ച് നടത്തിയതാണ്. ഇന്നും കുയിലാപ്പാളയത്ത് കച്ചവട സ്ഥാപനങ്ങൾ എല്ലാം മുസ്ലിങ്ങളുടെ ആണ്. ചില തെരുവുകളിൽ നാട്ടുകാർക്ക് പോലും പ്രവേശനമില്ല. മൂന്ന് പള്ളികളുണ്ട്. പോണ്ടിയിൽ നിന്നും കുറഞ്ഞ വിലയ്ക്ക് കൊണ്ടുവരുന്ന മദ്യം തമിഴ്നാട് പോലീസിന്റെയും എക്സൈസിന്റെയും കൺമുന്നിൽ വെച്ച് കരിഞ്ചന്തയിൽ വിൽക്കപ്പെടുന്നു. VAO മുതൽ പോലീസ് ഇൻസ്പെക്ടർക്ക് വരെ യാതൊരു അധികാരവും അവിടെയുള്ള അൻപതോളം മുസ്ലിം കുടുംബങ്ങളുടെ മേൽ ഇല്ല. ഗ്രാമത്തിലെ പ്രധാന തെരുവ് ഇന്ന് മുസ്ലിം മേഖലയാണ്. കേരളത്തിൽ ദേശീയപാതയുടെ വശങ്ങൾ കൈയ്യടക്കിയതു പോലെ. കുയിലാപ്പാളയത്തെ ദ്രൗപദി അമ്മൻ ക്ഷേത്രത്തിലെ ഘോഷയാത്രയെ സംബന്ധിച്ച് 2006ൽ ഒരു തർക്കം ഉണ്ടായിരുന്നു. സാമ്പത്തികമേഖല ഭരിയ്ക്കുന്നത് കൂടാതെ പതിയെ ഗ്രാമത്തിലെ മുസ്ലിം ഭൂരിപക്ഷ പ്രദേശത്ത് ശരീഅത്ത് കൊണ്ടുവരാനാണ് നീക്കം. ഇതിന് തമിഴ് നാട് തൗഹീദ് ജമാഅത്തിന്റെ പൂർണ്ണപിന്തുണയും ഉണ്ട്. പൂർണ്ണമായും ഇസ്ലാമിക വത്കരിക്കപ്പെട്ടില്ലെങ്കിലും കുയിലാപ്പാളയം പോലുള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നാണ് തമിഴ്‌നാട്ടിലെ സാമ്പത്തിക- ജനസംഖ്യാ ജിഹാദ് രൂപം കൊള്ളുന്നത്. സാമ്പത്തിക മുന്നേറ്റം ഉണ്ടാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള സ്ഥലങ്ങൾ കണ്ടുപിടിച്ച് അവിടം ദാറുൽ ഇസ്ലാം ആക്കുക എന്നതാണ് കുയിലാപ്പാളയം ഫോർമുല.

രത്നം ഇന്ന് വിഎച്ച്പി നേതാവാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഒന്നു കൊണ്ട് മാത്രമാണ് സമ്പൂർണ്ണ ഇസ്ലാമിക വൽക്കരണം ആ ഗ്രാമത്തിൽ നടപ്പിലാകാതെ പോയത്. പക്ഷെ എല്ലായിടത്തും രത്നത്തെ പോലുള്ളവർ ഉണ്ടാവണം എന്നില്ലല്ലോ. പലയിടത്തും ജനങ്ങൾ ആപത്ത് മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. നൂറുകണക്കിന് കുയിലാപ്പാളയങ്ങൾ തമിഴ് നാട്ടിലെമ്പാടും ഉണ്ട്. ഒരു പ്രദേശത്തെ business തങ്ങളുടെ കൈക്കലാക്കി ആ വരുമാനം കൊണ്ട് ശരീഅത്ത് റിപ്പബ്ലിക്കുകൾ സ്ഥാപിച്ചെടുക്കുക എന്നതാണ് ലക്ഷ്യം. കുയിലാപ്പാളയങ്ങളുടെയും കോട്ടക്കുപ്പം പോലുള്ള ഇസ്ലാമിക കോട്ടകളുടെയും കഥകൾ തുടരുമ്പോൾ..

കടപ്പാട്

പി എം കിസാന്‍ യോജന

By on • ( Leave a comment )

രണ്ട് ഏക്കറില്‍ താഴെ കൃഷി ഭൂമിയുള്ള കര്‍ഷകനാണോ നിങ്ങള്‍ ? പി എം കിസാന്‍ യോജനയില്‍ ഇപ്പോള്‍ അപേക്ഷിക്കാം. അക്കൗണ്ടിലേക്ക് നേരിട്ട് പണം വരുന്ന ഈ പദ്ധതിയില്‍ ചേര്‍ന്നിട്ടുളള കര്‍ഷകര്‍ക്ക്് ഇതുവരെ എട്ട് ഇന്‍സ്റ്റാള്‍മെന്റുകളിലായി 16,000 രൂപ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. മുന്ന് ഘട്ടമായി വര്‍ഷത്തില്‍ 6000 രൂപയാണ് കര്‍ഷകരുടെ അക്കൗണ്ടിലേക്ക് നേരിട്ടെത്തുന്നത്. ഇനിയും പദ്ധതിയില്‍ ചേരാത്തവര്‍ക്ക് ജൂണ്‍ 30 വരെ അപേക്ഷ നല്‍കാം.

യോഗ്യത

കൃഷി ഭൂമി സ്വന്തമായുള്ള കര്‍ഷകര്‍ ഇനിയും അംഗമായിട്ടില്ലെങ്കില്‍ ഓണ്‍ലൈനായി അപേക്ഷ നല്‍കാം. ജൂണ്‍ 30 നകം അപേക്ഷിക്കുകയാണെങ്കില്‍ രണ്ട് ഗഡു തുക രണ്ട് തവണയായി ഈ വര്‍ഷം ലഭിക്കും. ഈ ആനുകൂല്യം ലഭിക്കുന്നതിന് അപേക്ഷകര്‍ക്ക് ഇനി പറയുന്ന യോഗ്യതകള്‍ ഉണ്ടായിരിക്കണം. ചെറുകിട-നാമമാത്രകര്‍ഷകരായിരിക്കണം, രണ്ടേക്കറില്‍ താഴെയായിരിക്കണം കൃഷി ഭൂമി, സര്‍ക്കാര്‍ തിരിച്ചറിയല്‍ രേഖകള്‍ ഉണ്ടായിരിക്കണം. കൂടാതെ ബാങ്ക് അക്കൗണ്ടും നിര്‍ബന്ധമാണ്. സര്‍ക്കാര്‍ ജോലിക്കാരടക്കം സംഘടിത മേഖലയിലെ ഉദ്യോഗസ്ഥര്‍ക്കും ഐ ടി റിട്ടേണ്‍ ഫയല്‍ ചെയ്തവര്‍ക്കും അപേക്ഷിക്കാനാവില്ല. വിശദ വിവരങ്ങള്‍ക്കായി സംസ്ഥാന സര്‍ക്കാരുകള്‍ നിയമിച്ചിട്ടുള്ള നോഡല്‍ ഓഫീസര്‍മാരെ ബന്ധപ്പെടാം. പഞ്ചായത്ത് തലത്തിലും വിശദ വിവരങ്ങള്‍ ലഭ്യമാണ്.

ഓണ്‍ലൈന്‍ അപേക്ഷ

പി എം കിസാന്‍ യോജന പദ്ധതിയിലേക്ക് ഓണ്‍ലൈനായി അപേക്ഷ നല്‍കാം. ഇതിനായി http://www.pmkisan.gov.in എന്ന വെബ്‌സൈറ്റ് ആണ് സന്ദര്‍ശിക്കേണ്ടത്. പേരും റജിസ്‌ട്രേര്‍ഡ് മൊബൈല്‍ നമ്പറും നല്‍കി റജിസ്റ്റര്‍ ചെയ്യാം. ഒ ടി പി നല്‍കി തന്നിരിക്കുന്ന അപേക്ഷാ ഫോമില്‍ ആവശ്യമായ വിരങ്ങള്‍ രേഖപ്പെടുത്താം. ബാങ്ക് അക്കൗണ്ട് സംബന്ധിച്ച വിവരങ്ങളും തെറ്റാതെ രേഖപ്പെടുത്തി റജിസ്‌ട്രേഷന്‍ പൂര്‍ത്തിയാക്കാം.

Aparajitha is Online

By on • ( Leave a comment )

സ്ത്രീധന പീഡനം കാരണം പെണ്‍കുട്ടികള്‍ക്ക് ജീവന്‍ നഷ്ടപ്പെടുന്ന അവസ്ഥ നിസ്സാരകാര്യമല്ലെന്നും അത്തരം വിഷയങ്ങള്‍ ​ഗൗരവമായി കണ്ട് കുറ്റവാളികള്‍ക്ക് കടുത്ത ശിക്ഷ ഉറപ്പാക്കുംമെന്നും മുഖ്യമന്ത്രി പിണറായി വിജയന്‍. വനിതകള്‍ നേരിടുന്ന സൈബര്‍ ആക്രമണങ്ങള്‍ സംബന്ധിച്ച പരാതി സ്വീകരിക്കുന്നതിനും പരിഹാരം കണ്ടെത്തുന്നതിനും അപരാജിത ഈസ് ഓണ്‍ലൈന്‍ (https://keralapolice.gov.in/page/aparjitha-is-online) എന്ന സംവിധാനം സജ്ജമാണ്. സ്ത്രീധനവുമയി ബന്ധപ്പെട്ട അതിക്രമങ്ങള്‍ ഉള്‍പ്പെടെയുള്ള പരാതികള്‍ നല്‍കുന്നതിനും ഇനിയങ്ങോട്ട് ഈ സംവിധാനം ഉപയോഗപ്പെടുത്താമെന്നും മുഖ്യമന്ത്രി വാര്‍ത്താസമ്മേളനത്തില്‍ അറിയിച്ചു.

ഇത്തരം പരാതികള്‍ ഉള്ളവ‌‍ര്‍ക്ക് aparajitha.pol@kerala.gov.in എന്ന വിലാസത്തിലേക്ക് മെയില്‍ അയക്കാം. 9497996992 എന്ന മൊബൈല്‍ നമ്പര്‍ ജൂണ്‍ 23 മുതല്‍ നിലവില്‍ വരും. കൂടാതെ പൊലീസ് ആസ്ഥാനത്ത് 24 മണിക്കൂറും പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന സംസ്ഥാന പൊലീസ് മേധാവിയുടെ കണ്‍ട്രോള്‍ റൂമിലും പരാതി നല്‍കാം. ഇതിനായി 9497900999, 9497900286 എന്നീ നമ്പറുകള്‍ ഉപയോ​ഗിക്കാം.

സ്ത്രീധനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പരാതികളും പ്രതിസന്ധികളും അന്വേഷിക്കുന്നതിന് പത്തനംതിട്ട പൊലീസ് മേധാവി ആര്‍ നിശാന്തിനിയെ സ്റ്റേറ്റ് നോഡല്‍ ഓഫീസറായി നിയോഗിച്ചു. 9497999955 എന്ന നമ്പറില്‍ നാളെ മുതല്‍ പരാതികള്‍ അറിയിക്കാം. ഏത് പ്രായത്തിലുമുള്ള വനിതകള്‍ നല്‍കുന്ന പരാതികളിലും പ്രഥമ പരിഗണന നല്‍കി പരിഹാരമുണ്ടാക്കാന്‍ ജില്ലാ പൊലീസ് മേധാവിക്ക് നിര്‍ദ്ദേശം നല്‍കിയിട്ടുണ്ടെന്നും മുഖ്യമന്ത്രി വ്യക്തമാക്കി.

സ്ത്രീധനത്തിന്റെ പേരിലുള്ള പീഡനവും മാനഹാനിയും മറ്റ് സംസ്ഥാനങ്ങളില്‍ ധാരാളം കേള്‍ക്കുന്നുണ്ട്. അത്തരത്തില്‍ നമ്മുടെ നാട് മാറുക എന്നത് നമ്മുടെ സംസ്ഥാനം ആര്‍ജ്ജിച്ചിട്ടുള്ള സംസ്കാര സമ്പന്നതയ്ക്ക് യോചിക്കാത്തതാണ്. നാടിന് ചേരാത്ത ഒന്നാണത്. പഴുതടച്ച അന്വേഷണം നടക്കും. കുറ്റവാളികളെ നിയമത്തിന് മുന്നിലെത്തിക്കും.

സ്ത്രീധനം നിയമം മൂലം നിരോധിച്ചിട്ട് ആറ് പതിറ്റാണ്ടായി. എന്നിട്ടും പലരൂപത്തിലും അളവിലും സ്ത്രീധനം കൊടുക്കുന്നും വാങ്ങുന്നുമുണ്ട്. ഇത് അങ്ങേയറ്റം ഗൌരവമുള്ള സാമൂഹിക വിപത്തായി കണ്ട് സ്ത്രീധനത്തെയും ഗാര്‍ഹിക പീഡനത്തെയും കൈകാര്യം ചെയ്യണം. ഭര്‍ത്താവിന്റെ കുടുംബമെന്നോ ഭാര്യയുടെ കുടുംബമെന്നോ വിട്ടുഴവീഴ്ചയില്ലാതെ നിലപാടെടുക്കാന്‍ കഴിയണം

പെണ്‍കുട്ടികളും മാതാപിതാക്കളും ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട ചിലതുണ്ട്. സ്ത്രീധനം ചോദിച്ചതിന്റെ പേരില്‍ ആ കല്യാണം തനിക്ക് വേണ്ട എന്ന് പറഞ്ഞ പെണ്‍കുട്ടികളെ കണ്ടിട്ടുണ്ട്. കുടുംബത്തിന്റെ നിലയും വിലയും കാണിക്കാനുള്ളതല്ല വിവാഹം. എന്ത് കൊടുത്തു, എത്ര കൊടുത്തു എന്നതാവാന്‍ പാടില്ല കുടുംബത്തിന്റെ മഹിമയുടെ അളവ്. അങ്ങനെ ചിന്തിക്കുന്നവര്‍ സ്വന്തം മക്കളെ വില്‍പ്പന ചരക്കായി മാറ്റുകയാണെന്ന് ഓര്‍ക്കണം.

ഇതോടൊപ്പം ആള്‍കുട്ടികളും മാതാപിതാക്കളും ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതുണ്ട്. വിവാഹത്തെ വ്യാപാരകരാറായി തരം താഴ്ത്തരുത്. ഇത്തരം കാര്യങ്ങള്‍ വീടിനുള്ളില്‍ ചര്‍ച്ച ചെയ്യുന്നത് അവിടെ വളരുന്ന മക്കളില്‍ സ്വാധീനം ചെലുത്തുമെന്ന് ഓരോ ആളും മനസ്സിലാക്കേണ്ടതുണ്ട്.

പെണ്‍കുട്ടിയുടെ വീട്ടില്‍ നിന്ന് പാരിതോഷികം ലഭിക്കേണ്ടത് അവകാശമാണെന്ന ചിന്ത ആണ്‍കുട്ടികള്‍ക്ക് ഉണ്ടാക്കികൊടുക്കരുത്. ഭര്‍ത്താവിന്റെ വീട്ടില്‍ ശാരീരികവും മാനസ്സികവുമായ പീഡനം സഹിച്ച്‌ കഴിയേണ്ടവളാണ് ഭാര്യ എന്ന ചിന്ത പെണ്‍കുട്ടികളുടെ മനസ്സില്‍ അടിച്ചേല്‍പ്പിക്കുകയുമരുത്. ഇവ രണ്ടും പുരുഷാധിപത്യ ചിന്താഗതിയുടെ പ്രകടനങ്ങളാണ്. ആധിപത്യമല്ല സഹവര്‍ത്തിത്വമാണ് ആവശ്യമെന്നും മുഖ്യമന്ത്രി പറഞ്ഞു.

Red Media

https://keralapolice.gov.in/page/aparjitha-is-online

Advertisements

ബ്രണ്ണൻ സായിപ്പ്

By on • ( Leave a comment )

ബ്രണ്ണൻ കോളേജ് ആണല്ലോ ഇപ്പോൾ സംസാര വിഷയം,, ബ്രണ്ണൻ കോളേജിന്റെ ചരിത്രം അറിയാമോ? 1862 യിൽ ‘എഡ്‌വേർഡ് ബ്രണ്ണൻ’ സായിപ്പ് ആണ് ഇത് ആരംഭിക്കുന്നത്, ജാതി / മത / വർണ്ണ വ്യത്യാസം ഇല്ലാതെ നാട്ടുകാരായ എല്ലാവർക്കും സൗജന്യ വിദ്യാഭ്യാസം നൽകാൻ വേണ്ടി തന്റെ കൈവശം ഉണ്ടായിരുന്ന 8900 രൂപ മുടക്കി ബ്രണ്ണൻ സായിപ്പ് ഒരു ഫ്രീ സ്കൂൾ ആരംഭിച്ചു, ഇതാണ് പിന്നീട് ബ്രണ്ണൻ കോളേജ് ആയിട്ട് മാറുന്നത്,,


ബ്രണ്ണൻ സായിപ്പ് ബ്രിട്ടീഷ് കപ്പലിൽ കേബിൾ ബോയ് ആയിട്ട് ജോലി നോക്കുന്ന കാലം, യാത്രമദ്ധ്യേ തലശ്ശേരിക്ക് അടുത്ത് വച്ച് കപ്പൽ അപകടത്തിൽ പെടുന്നു, മത്സ്യതൊഴിലാളികൾ ആണ് ബ്രണ്ണൻ സായിപ്പിനെ രക്ഷിക്കുന്നത്,, പിന്നീട് തലശ്ശേരിയിൽ തന്നെ താമസിക്കുവാൻ ബ്രണ്ണൻ സായിപ്പ് തീരുമാനിച്ചു,, 1846 യിൽ പാവപ്പെട്ടവരെയും, അനാഥരെയൂം സംരക്ഷിക്കുവാൻ ബ്രണ്ണൻ സായിപ്പ് ഒരു ട്രസ്റ്റ്‌ ആരംഭിച്ചു, തന്റെ സമ്പാദ്യമായ 1.5 ലക്ഷം രൂപ ബ്രണ്ണൻ സായിപ്പ് ട്രസ്റ്റിന് നൽകുകയും ചെയ്തു,


പിന്നിടാണ് എല്ലാവർക്കും പഠിക്കാൻ ഒരു സ്കൂൾ എന്ന ആവശ്യം ബ്രണ്ണൻ സായിപ്പിന്റെ മനസ്സിൽ ഉണ്ടാകുന്നത്, അങ്ങനെ ആണ് 1862 യിൽ തലശ്ശേരിയിൽ സ്കൂൾ ആരംഭിക്കുന്നത്, തന്റെ കൈവശം ഉണ്ടായിരുന്ന 8900 രൂപ ഉപയോഗിച്ചാണ് ബ്രണ്ണൻ സായിപ്പ് സ്കൂൾ ആരംഭിക്കുന്നത്, ഇത് പിന്നീട് ബ്രണ്ണൻ കോളേജ് എന്ന് അറിയപ്പെട്ടു, നമ്മുടെ മുഖ്യമന്ത്രി പിണറായി വിജയൻ, സുധാകരൻ ഉൾപ്പെടെ ഉള്ള നിരവധി പ്രമുഖർ ഇവിടെ പഠിച്ചിട്ടുണ്ട്,,


പാവപ്പെട്ടവർക്ക് വിദ്യാഭ്യാസം നിഷേധിച്ചിരുന്ന കാലത്ത് ആണ് ബ്രണ്ണൻ സായിപ്പ് സ്കൂൾ ആരംഭിക്കുന്നത്, വിദ്യാഭ്യാസം സൗജന്യം ആയിരുന്നത് കൊണ്ട് തന്നെ എല്ലാവർക്കും പഠിക്കാൻ ഉള്ള അവസരം കിട്ടി,, ആ കാലത്ത് ജാതിയും,പണവും നോക്കിയാണ് വിദ്യാഭ്യാസം ലഭിച്ചിരുന്നത്, എന്നാൽ ബ്രണ്ണൻ സായിപ്പ് ജാതിയോ, മതമോ, പണമോ, ഒന്നും നോക്കാതെ എല്ലാവർക്കും സ്കൂളിൽ പ്രവേശനം നൽകി,,


തലശ്ശേരി സെന്റ് ജോൺസ് പള്ളി പണിയുന്നതും ബ്രണ്ണൻ സായിപ്പ് ആണ്,, 1869 യിൽ ആയിരുന്നു ബ്രണ്ണൻ സായിപ്പിന്റെ മരണം, സെന്റ് ജോൺസ് പള്ളിയിൽ ആണ് അദ്ദേഹത്തെ അടക്കിയത്,,,l

Advertisements

കു​റു​ക്കു​വ​ഴി​ക​ൾ തേ​ടു​ന്ന​തു നീ​തി​കേ​ട്

By on • ( 1 Comment )

കു​റു​ക്കു​വ​ഴി​ക​ൾ തേ​ടു​ന്ന​തു നീ​തി​കേ​ട്

Deepika Leader page Article
16 June 2021 Wednesday
By
Adv. Justin Pallivathukal

ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ സ്കോ​ള​ർ​ഷി​പ് വി​ത​ര​ണ​ത്തി​ൽ നി​ല​നി​ന്നി​രു​ന്ന 80:20 അ​നു​പാ​തം റ​ദ്ദാ​ക്കി​യ ഹൈ​ക്കോ​ടി​വി​ധി ന​ട​പ്പാ​ക്കാ​തെ സ്കോ​ള​ർ​ഷി​പ് വി​ത​ര​ണം വൈ​കി​പി​ക്കു​ന്ന​ത് നീ​തി​ന്യാ​യ​ വ്യ​വ​സ്ഥ​യോ​ടു​ള്ള വെ​ല്ലു​വി​ളി​യാ​ണെ​ന്നു പ​റ​യാ​തെ​വ​യ്യ. പു​തി​യ അ​ധ്യ​യ​നവ​ർ​ഷം ആ​രം​ഭി​ച്ചി​രി​ക്കെ കോ​ട​തി​യു​ത്ത​ര​വി​ന്‍റെ പേ​രി​ൽ സ്കോ​ള​ർ​ഷി​പ് വി​ത​ര​ണം വൈ​കി​ക്കു​ന്ന​ത് സ്കോ​ള​ർ​ഷി​പ്പു​ക​ൾ റ​ദ്ദാ​ക്കി​യെ​ന്നു പ്ര​ച​രി​പ്പി​ച്ചു മു​ത​ലെ​ടു​പ്പു ന​ട​ത്താ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക് കു​ട​പി​ടി​ക്ക​ലാ​കും. ഒ​രു ജ​ന​ക്ഷേ​മ സ​ർ​ക്കാ​രി​നെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ച് അ​നീ​തി​ക്കെ​തി​രേ ഉ​ണ്ടാ​യ കോ​ട​തിവി​ധി അം​ഗീ​ക​രി​ച്ച് അ​തു ന​ട​പ്പി​ലാ​ക്കു​ക​യാ​ണ് ഏ​റ്റ​വും എ​ളു​പ്പവ​ഴി. മ​റി​ച്ചൊ​രു നീ​ക്കം പ​ല സം​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും ഇ​ട​ന​ൽ​കും.

സ്കോ​ള​ർ​ഷി​പ് പ​ദ്ധ​തി​ക​ൾ ന​ട​പ്പി​ലാ​ക്കു​ന്ന​തി​ലെ കാ​ല​താ​മ​സം അ​നേ​കം ​വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ളു​ടെ ഭാ​വി​യെ ബാ​ധി​ക്കും. അ​തി​ലു​മു​പ​രി, ഹൈ​ക്കോ​ട​തി വി​ധി​യെ അം​ഗീ​ക​രി​ക്കാ​ത്ത സ​ർ​ക്കാ​ർ നി​ല​പാ​ട് ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ മു​ൻ​പി​ൽ ഒ​രു എ​തി​ർസാ​ക്ഷ്യ​മാ​യും മാ​റും. കോ​ട​തി​വി​ധി മ​ന​സി​ലാ​ക്കി ന​ട​പ്പാ​ക്കു​ന്ന​തി​നു പ​ക​രം വി​ധി മ​റി​ക​ട​ക്കാ​ൻ കു​റു​ക്കു​വ​ഴി​ക​ൾ തേ​ടു​ന്ന​ത് കോ​ട​തി​യെ അ​ധി​ക്ഷേ​പി​ക്കു​ന്ന​തി​നു തു​ല്യ​മാ​ണ്. ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യ്ക്കും ഫെ​ഡ​റ​ൽ സം​വി​ധാ​ന​ത്തി​നും നീ​തി​പീ​ഠ​ത്തി​നും മു​ക​ളി​ൽ ഒ​രു സ​മി​തി​ക്ക് എ​ന്താ​ണ് ചെ​യ്യാ​ൻ സാ​ധി​ക്കു​ക? ഇ​ത് നാ​ളു​ക​ളാ​യി വി​വേ​ച​ന​ത്തി​ന് ഇ​ര​യാ​യി​രു​ന്ന ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ സ​മൂ​ഹ​ങ്ങ​ളെ വീ​ണ്ടും നി​ന്ദി​ക്കു​ന്ന സ​മീ​പ​ന​മാ​ണ്; നീ​തി​കേ​ടാ​ണ്.

മ​തേ​ത​ര​ത്വം പ​ര​മ​പ്ര​ധാ​നം

1976 -ലെ ​ഇ​ന്ത്യ​ൻ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ 42-ാം ​ഭേ​ദ​ഗ​തി​യി​ലൂ​ടെ ഇ​ന്ത്യ ഒ​രു മ​തേ​ത​ര രാ​ജ്യ​മാ​ണെ​ന്ന് പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്ക​പ്പെട്ടു. ഇ​ന്ത്യ​ൻ റി​പ്പ​ബ്ലി​ക് സ്ഥാ​പി​ത​മാ​യ നി​മി​ഷം മു​ത​ൽ​ത്ത​ന്നെ ഇ​ന്ത്യ മ​തേ​ത​ര രാ​ജ്യം ആ​യി​രു​ന്നു എ​ങ്കി​ലും ആ ​ഭേ​ദ​ഗ​തി ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ ഓ​രോ പൗ​ര​നും മ​ത​പ​ര​മാ​യ യാ​തൊ​രു​വി​ധ​ത്തി​ലു​ള്ള വേ​ർ​തി​രി​വു​മി​ല്ലാ​തെ ഈ ​മ​ണ്ണി​ൽ ജീ​വി​ക്കാ​ൻ സാ​ധി​ക്കു​ന്ന​തി​നാ​യി​രു​ന്നു. ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന പ​റ​യു​ന്ന​ത് ചി​ന്ത​യി​ലും പ്ര​വൃ​ത്തി​യി​ലും രാ​ഷ്‌​ട്രം മ​തേ​ത​രം ആ​വ​ണമെ​ന്നാ​ണ്. രാ​ഷ്‌​ട്ര​ത്തി​ന്‍റെ അ​ധി​കാ​ര​ത്തെ​യും മ​ത​ത്തെ​യും കൂ​ട്ടി​ക്കു​ഴ​യ്ക്കു​ന്ന​തി​ന് ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന അ​നു​വാ​ദം ന​ൽ​കു​ന്നു​മി​ല്ല.

പ്ര​സി​ദ്ധ​മാ​യ എ​സ്.​ആ​ർ. ബൊ​മ്മ കേ​സി​ൽ സു​പ്രീംകോ​ട​തി പ​റ​ഞ്ഞു​വ​ച്ചു,””രാ​ഷ്‌​ട്ര​ത്തി​ന്‍റെ കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ മ​ത​ത്തി​ന് യാ​തൊ​രു സ്ഥാ​ന​വും ഇ​ല്ല” എ​ന്ന്. ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന മൗ​ലി​കാ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ളോ​ടൊ​പ്പം മ​ത​സ്വാ​ത​ന്ത്ര​്യവും പൗ​ര​ന് ഉ​റ​പ്പു​ന​ൽ​കു​ന്പോ​ഴും രാ​ഷ്‌​ട്ര​ത്തി​ന് ഏ​തെ​ങ്കി​ലും ഒ​രു മ​തവി​ഭാ​ഗ​ത്തി​നു പ്ര​ത്യേ​ക പ​രി​ഗ​ണ​ന ന​ൽ​കാ​ൻ ക​ഴി​യി​ല്ല. ഒ​രു വ്യ​ക്തി ഏ​തെ​ങ്കി​ലും മ​ത​ത്തി​ൽ വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന​തി​ന്‍റെ പേ​രി​ൽ പ്ര​ത്യേ​ക പ​രി​ഗ​ണ​ന ന​ൽ​കാ​നോ അ​വ​ഗ​ണി​ച്ചു മാ​റ്റിനി​ർ​ത്ത​പ്പെ​ടാ​നോ സാ​ധ്യ​വു​മ​ല്ല. മാ​ത്ര​വു​മ​ല്ല, ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ ആ​ർ​ട്ടി​ക്കി​ൾ 27 നി​കു​തി​ദാ​യ​ക​രു​ടെ പ​ണം ഏ​തെ​ങ്കി​ലും മ​ത​വി​ഭാ​ഗ​ത്തി​ന്‍റെ പ്രോ​ത്‌​സാ​ഹ​ന​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന​തി​നെ വി​ല​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു.

സ​ച്ചാ​ർ ക​മ്മിറ്റി

എ​ന്നി​രു​ന്നാ​ലും, സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലെ ഏ​തെ​ങ്കി​ലും ഒ​രു പ്ര​ത്യേ​ക വി​ഭാ​ഗം രാ​ഷ്‌​ട്ര​ത്തി​ന്‍റെ പ്ര​ത്യേ​ക ശ്ര​ദ്ധ​യോ പ​രി​ഗ​ണ​ന​യോ അ​ർ​ഹി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ അ​വ​ർ​ക്കു​വേ​ണ്ടി പ്ര​ത്യേ​ക​മാ​യി ക്ഷേ​മ​പ​ദ്ധ​തി​ക​ൾ ആ​വി​ഷ്ക​രി​ച്ചു ന​ട​പ്പി​ലാ​ക്കു​വാ​ൻ രാ​ഷ്‌​ട്ര​ത്തി​നോ സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കോ സാ​ധി​ക്കും. എ​ന്നാ​ൽ, അ​വ​യൊ​ന്നും ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന അ​നു​ശാ​സി​ക്കു​ന്ന മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു വി​രു​ദ്ധ​മാ​ക​രു​തെ​ന്നു മാ​ത്രം. ഈ ​പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ലാ​ണ് ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ മു​സ്‌​ലിം ജ​ന​വി​ഭാ​ഗ​ത്തി​ന്‍റെ പി​ന്നാ​ക്കാ​വ​സ്ഥ പ​ഠി​ക്കു​വാ​ൻ 2005, മാ​ർ​ച്ചി​ൽ പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി മ​ൻ​മോ​ഹ​ൻ സിം​ഗ് ഡ​ൽ​ഹി ഹൈ​ക്കോ​ട​തി മു​ൻ ചീ​ഫ് ജ​സ്റ്റീസ് ര​ജി​ന്ദ​ർ സ​ച്ചാ​ർ അ​ധ്യ​ക്ഷ​നാ​യി ഏ​ഴം​ഗ സ​മി​തി​യെ നി​യോ​ഗി​ച്ച​ത്. ഈ ​സ​മി​തി ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ മു​സ്‌​ലിം​ക​ളു​ടെ സാ​മൂ​ഹ്യ, സാ​ന്പ​ത്തി​ക, വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ അ​വ​സ്ഥ​ക​ളെക്കു​റി​ച്ചു പ​ഠി​ച്ച് 403 പേ​ജു​ള്ള ഒ​രു റി​പ്പോ​ർ​ട്ട് 2006 ന​വം​ബ​ർ 30ന് ​സ​ർ​ക്കാ​രി​ന് സ​മ​ർ​പ്പി​ച്ചു.

പാ​ലൊ​ളി ക​മ്മി​റ്റി

സ​ച്ചാ​ർ ക​മ്മിറ്റിയുടെ ചു​വ​ടു​പി​ടി​ച്ച് കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ അ​ന്ന​ത്തെ മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി വി.​എ​സ്. അ​ച്യു​താ​ന​ന്ദ​ൻ സ​ർ​ക്കാ​ർ ത​ദ്ദേ​ശ സ്വ​യം​ഭ​ര​ണ വ​കു​പ്പ് മ​ന്ത്രി​യാ​യി​രു​ന്ന പാ​ലൊ​ളി മു​ഹ​മ്മ​ദ്കു​ട്ടി അ​ധ്യ​ക്ഷ​നാ​യി പ​തി​നൊ​ന്നം​ഗ ക​മ്മി​റ്റി​യെ 2007 ഒ​ക്ടോ​ബ​ർ 15-ന് ​സ​ച്ചാ​ർ ക​മ്മീ​ഷ​ൻ റി​പ്പോ​ർ​ട്ട് കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ എ​ങ്ങ​നെ ന​ട​പ്പി​ലാ​ക്കാ​ൻ പ​റ്റും എ​ന്നു പ​ഠി​ക്കു​വാ​നാ​യി നി​യോ​ഗി​ച്ചു. ഈ സ​മി​തി​യു​ടെ പ​ഠ​ന റി​പ്പോ​ർ​ട്ട് 2008 ഫെ​ബ്രു​വ​രി 21 ന് ​സ​ർ​ക്കാ​രി​നു സ​മ​ർ​പ്പി​ക്കു​ക​യു​മു​ണ്ടാ​യി.

മേ​ൽ​പ്പ​റ​ഞ്ഞ ര​ണ്ടു സ​മി​തി​ക​ളും ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ​യും കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ​യും മു​സ്‌​ലിം ജ​ന​വി​ഭാ​ഗ​ത്തി​ന്‍റെ അ​വ​സ്ഥ​ക​ളെ​പ്പ​റ്റി പ​ഠി​ക്കു​ന്ന​തി​നും അ​വ​രു​ടെ ക്ഷേ​മ​ത്തി​നു​ വേ​ണ്ടു​ന്ന നി​ർ​ദേ​ശ​ങ്ങ​ൾ സ​മ​ർ​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​നു​ം ആ​യി​രു​ന്നു. ഇ​തി​ൽ ന​മു​ക്ക് യാ​തൊ​രു തെ​റ്റും ക​ണ്ടെ​ത്തു​വാ​ൻ ക​ഴി​യി​ല്ല. കാ​ര​ണം, ഏ​തൊ​രു സ​ർ​ക്കാ​രി​നും ഒ​രു പ്ര​ത്യേ​ക വി​ഭാ​ഗ​ത്തി​ന്‍റെ അ​വ​സ്ഥ​ക​ളെ​പ്പ​റ്റി പ​ഠി​ക്കു​ക എ​ന്ന​തും ആ​വ​ശ്യ​മെ​ങ്കി​ൽ അ​വ​ർ​ക്കു​വേ​ണ്ടി ക്ഷേ​മ​പ​ദ്ധ​തി​ക​ൾ ആ​വി​ഷ്ക​രി​ക്കു​ക എ​ന്ന​തും സാ​ധ്യ​മാ​ണ്.

ഹൈ​ക്കോ​ട​തി പ​രി​ഗ​ണി​ച്ച​ത്

കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ സം​സ്ഥാ​ന ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ ക്ഷേ​മ വ​കു​പ്പി​ലൂ​ടെ ന​ട​പ്പി​ലാ​ക്കി​ക്കൊ​ണ്ടി​രു​ന്ന, ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്കുവേ​ണ്ടി​യു​ള്ള സ്കോ​ള​ർ​ഷി​പ് വി​ത​ര​ണ​ത്തി​ൽ നാ​ളു​ക​ളാ​യി സ്വീ​ക​രി​ച്ചു വ​ന്നി​രു​ന്ന വി​വേ​ച​ന​പ​ര​മാ​യ 80:20 എ​ന്ന അ​നു​പാ​ത​മാ​ണ് കേ​ര​ള ഹൈ​ക്കോ​ട​തി​യി​ൽ ചോ​ദ്യം ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ട​ത്.

ഹ​ർ​ജി​യി​ൽ വാ​ദം​കേ​ട്ട കോ​ട​തി പ്ര​ധാ​ന​മാ​യും പ​രി​ഗ​ണി​ച്ച വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ൾ ഇ​വ​യാ​ണ്:

1. ഈ ​കേ​സി​ൽ ഏ​തെ​ങ്കി​ലും രീ​തി​യി​ലു​ള്ള ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ ലം​ഘ​നം ന​ട​ന്നി​ട്ടു​ണ്ടോ?
2. ഏ​തെ​ങ്കി​ലും മ​ത​ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു മാ​ത്ര​മാ​യി ക്ഷേ​മ​പ​ദ്ധ​തി​ക​ൾ ന​ൽ​കാ​ൻ സാ​ധി​ക്കു​മോ?
3. 80:20 അ​നു​പാ​തം ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ​പ​ര​മാ​യി നി​ല​നി​ല്ക്കി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ എ​ങ്ങ​നെ നീ​തി​പൂ​ർ​വ​മാ​യ വി​ത​ര​ണം സാ​ധ്യ​മാ​കും?

മാ​സ​ങ്ങ​ൾ നീ​ണ്ട വാ​ദപ്ര​തി​വാ​ദ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു ശേ​ഷ​മാ​ണ് ഹൈ​ക്കോ​ട​തി മേ​ൽ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ തീ​ർ​പ്പ് ക​ൽ​പ്പി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. വി​ധി​ന്യാ​യ​ത്തി​ലെ 28 മു​ത​ൽ 32 വ​രെ​യു​ള്ള ഖ​ണ്ഡി​ക​ക​ളി​ലൂ​ടെ ഹൈ​ക്കോ​ട​തി വി​വ​രി​ക്കു​ന്ന ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ​പ​ര​വും ന‍്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ക്ഷേ​മ നി​യ​മ​പ​ര​വു​മാ​യ വ്യാ​ഖ്യാ​ന​ങ്ങ​ൾ ഇ​ന്ത്യ​ൻ നീ​തി​ന്യാ​യ ച​രി​ത്ര​ത്തി​ൽ ത​ങ്ക ലി​പി​ക​ളി​ൽ രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്ത​പ്പെ​ട്ട ഒ​ന്നാ​യി​ത്തീ​ർ​ന്നി​രി​ക്കു​ന്നു.

ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ 14, 15, 29, 30 ആ​ർ​ട്ടി​ക്കി​ളു​ക​ളു​ടെ ന​ഗ്ന​മാ​യ ലം​ഘ​ന​മാ​ണ് ഇ​വി​ടെ ന​ട​ന്നി​ട്ടു​ള്ള​ത് എ​ന്നും കൂ​ടാ​തെ, 1992-ലെ ​ദേ​ശീ​യ ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ക്ഷേ​മ നി​യ​മ​വും 2014- ലെ ​കേ​ര​ള​സം​സ്ഥാ​ന ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ക്ഷേ​മ നി​യ​മ​വും പ്ര​ക​ട​മാ​യി ലം​ഘി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു എ​ന്നും കോ​ട​തി ക​ണ്ടെ​ത്തി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. മ​ത​ങ്ങ​ളു​ടെ പേ​രി​ൽ യാ​തൊ​രു വി​വേ​ച​ന​വും പാ​ടി​ല്ല എ​ന്ന അ​നു​ശാ​സ​നം ഉ​ള്ള​തി​നാ​ൽ ഏ​തെ​ങ്കി​ലും ഒ​രു മ​ത​വി​ഭാ​ഗ​ത്തി​ന് മാ​ത്ര​മാ​യി ഒ​ന്നും ചെ​യ്യു​വാ​ൻ ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ക്ഷേ​മ​വ​കു​പ്പി​നു സാ​ധ്യ​മ​ല്ല. അ​തി​നാ​ൽ എ​ല്ലാ മ​ത​ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും തു​ല്യ പ​രി​ഗ​ണ​ന ല​ഭി​ക്കാ​തെ ഒ​രു ക്ഷേ​മ​പ​ദ്ധ​തി​യും ന​ട​പ്പി​ലാ​ക്കാ​ൻ ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ക്ഷേ​മ വ​കു​പ്പി​നോ സം​സ്ഥാ​ന സ​ർ​ക്കാ​രി​നോ സാ​ധ്യ​മ​ല്ല.

അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ഹൈ​ക്കോ​ട​തി ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് തു​ല്യ​മാ​യും നി​ല​വി​ലു​ള്ള സെ​ൻ​സ​സ് അ​നു​സ​രി​ച്ച് ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് അ​വ​രു​ടെ ജ​ന​സം​ഖ്യാ​നു​പാ​തി​ക​മാ​യും സ്കോ​ള​ർ​ഷി​പ്പു​ക​ൾ വി​ത​ര​ണം ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​നു​വേ​ണ്ടു​ന്ന ന​ട​പ​ടി​ക​ൾ സ്വീ​ക​രി​ക്കു​വാ​ൻ നി​ർ​ദേ​ശം ന​ൽ​കി ഉ​ത്ത​ര​വാ​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. നീ​തി​പീ​ഠ​ത്തി​ലു​ള്ള ഇ​ന്ത്യ​ൻ പൗ​ര​ന്‍റെ വി​ശ്വാ​സം വ​ർ​ധി​പ്പി​ക്കു​വാ​ൻ പോ​ന്ന വി​ധി. നീ​തി​പീ​ഠ​ങ്ങ​ൾ എ​ന്നും ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ൾ സം​ര​ക്ഷി​ക്കു​വാ​ൻ ഉ​ണ്ട് എ​ന്ന ആ​ഹ്വാ​ന​വും ആ​ശ്വാ​സ​വും ന​മു​ക്ക് ന​ൽ​കു​ന്നു​മു​ണ്ട് ഈ ​വി​ധി​യി​ലൂ​ടെ.
തെ​റ്റി​ദ്ധാ​ര​ണ​ക​ൾ
ഹൈ​ക്കോ​ട​തി വി​ധി​യു​ടെ പേ​രി​ൽ ചി​ല​ർ പ​ല തെ​റ്റി​ദ്ധാ​ര​ണ​ക​ളും പ്ര​ച​രി​പ്പി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന​തും കാ​ണാ​തെ പോ​ക​രു​ത്. കോ​ട​തി​വി​ധി ഏ​തെ​ങ്കി​ലും ഒ​രു സ​മു​ദാ​യ​ത്തി​ന് എ​തി​രോ അ​നു​കൂ​ല​മോ അ​ല്ല. എ​ന്നി​ട്ടും ഈ ​കേ​സ് മു​സ്‌​ലിം സ​മു​ദാ​യ​ത്തി​ന് എ​തി​രേ ഉ​ള്ള​താ​ണ് എ​ന്ന ഒ​രു പ്ര​ചാ​ര​ണ​വും ന​ട​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ഇ​ത് അ​പ​വാ​ദ പ്ര​ചാ​ര​ണ​വും വാ​സ്ത​വവി​രു​ദ്ധ​മാ​ണ്. വി​ധി​യു​ടെ പ​ക​ർ​പ്പ് നോ​ക്കി​യാ​ൽ മ​ന​സി​ലാ​കും; അ​തി​ൽ സ​ർ​ക്കാ​ർ മാ​ത്ര​മാ​ണ് എ​തി​ർ​ക​ക്ഷി. സ​ർ​ക്കാ​രി​ന്‍റെ വി​വേ​ച​ന​പ​ര​മാ​യ ന​ട​പ​ടി​ക​ൾ​ക്കെ​തി​രാ​യാ​ണ് കോ​ട​തി​യെ സ​മീ​പി​ച്ച​ത്.

മ​റ്റൊ​രു പ്ര​ചാ​ര​ണം എ​ന്തോ പി​ടി​ച്ചു​പ​റി​ച്ചു എ​ന്ന​താ​ണ്. ആ​ര് ആ​രു​ടെ​യാ​ണ് ഇ​തു​വ​രെ പി​ടി​ച്ചു​പ​റി​ച്ചി​രു​ന്ന​ത് എ​ന്ന് ഹൈ​ക്കോ​ട​തി​ത​ന്നെ വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. ഇ​വി​ടെ നാം ​മ​ന​‌​സി​ലാ​ക്കേ​ണ്ട ഒ​രു കാ​ര്യം, ഹൈ​ക്കോ​ട​തി സ്കോ​ള​ർ​ഷി​പ്പു​ക​ൾ ഒ​ന്നും റ​ദ്ദാ​ക്കി​യി​ട്ടി​ല്ല. ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ സ്കോ​ള​ർ​ഷി​പ്പ് വി​ത​ര​ണ​ത്തി​ൽ നി​ല​നി​ന്നി​രു​ന്ന 80:20 എ​ന്ന വി​വേ​ച​ന​പ​ര​മാ​യ അ​നു​പാ​ത​ത്തെ മാ​ത്ര​മാ​ണ് റ​ദ്ദാ​ക്കി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. മ​റി​ച്ചു​ള്ള പ്ര​ചാ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ തെ​റ്റി​ദ്ധാ​ര​ണ പ​ര​ത്തു​ന്ന​തി​നു​വേ​ണ്ടി മാ​ത്ര​മാ​ണ്.

മ​റ്റൊ​രു വാ​ദ​മാ​ണ് സ​ച്ചാ​ർ ക​മ്മീ​ഷ​നെ​യും പാ​ലൊ​ളി ക​മ്മി​റ്റി​യെ​യും ഈ ​ഉ​ത്ത​ര​വ് ഇ​ല്ലാ​താ​ക്കും എ​ന്ന​ത്. ഈ ​ര​ണ്ടു ക​മ്മീ​ഷ​നു​ക​ളും സ​ർ​ക്കാ​രു​ക​ൾ​ക്കു സ​മ​ർ​പ്പി​ച്ച​ത് ചി​ല നി​ർ​ദേ​ശ​ങ്ങ​ൾ മാ​ത്ര​മാ​ണ്. അ​ത് ന​ട​പ്പി​ലാ​ക്ക​ണ​മോ വേ​ണ്ട​യോ എ​ന്ന് തീ​രു​മാ​നി​ക്കു​ന്ന​ത് സ​ർ​ക്കാ​രു​ക​ളാ​ണ്. ഈ ​നി​ർ​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളി​ൽ എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ക്ഷേ​മ വ​കു​പ്പി​ലൂ​ടെ ന​പ്പി​ലാ​ക്കു​വാ​ൻ സ​ർ​ക്കാ​ർ തീ​രു​മാ​നി​ച്ചാ​ൽ അ​ത് എ​ല്ലാ മ​ത ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും തു​ല്യ​മാ​യി മാ​ത്ര​മേ ന​ട​പ്പി​ലാ​ക്കു​വാ​ൻ സ​ർ​ക്കാ​രി​നു സാ​ധി​ക്കൂ. അ​ല്ലാ​തെ ന​ട​പ്പി​ലാ​ക്കു​ന്ന എ​ന്തും കോ​ട​തി​യി​ൽ ചോ​ദ്യം ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടാം. ചി​ല​ർ ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷാ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ളെ​യും സം​വ​ര​ണാ​നു​കൂ​ല്യ​ങ്ങ​ളെ​യും ഒ​ന്നാ​യി കാ​ണു​വാ​ൻ ന​ട​ത്തു​ന്ന ശ്ര​മ​വും തെ​റ്റാ​ണ്. ര​ണ്ടും ര​ണ്ടാ​ണ്; ര​ണ്ടാ​യി​ത്ത​ന്നെ കാ​ണു​ക​യും വേ​ണം.

വ​ലി​യൊ​രു അ​നീ​തി ഹൈ​ക്കോ​ട​തി തു​റ​ന്നു​കാ​ട്ടി​യി​ട്ടും അ​തം​ഗീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ കൂ​ട്ടാ​ക്കാ​തെ മ​റി​ക​ട​ക്കാ​ൻ മ​റു​വ​ഴി​ക​ൾ തേ​ടാ​നാ​ണ് സ​ർ​ക്കാ​രി​ന്‍റെ നീ​ക്ക​മെ​ങ്കി​ൽ പോ​രാ​ട്ടം തു​ട​രു​ക​ത​ന്നെ ചെ​യ്യും. നീ​തി​യു​ടെ വി​ധി​ന‍്യാ​യം എ​ഴു​ത​പ്പെ​ട്ട​തു​കൊ​ണ്ടു മാ​ത്രം പോ​രാ അ​തു ന​ട​പ്പി​ൽ​വ​രു​ത്തു​ന്നു​വെ​ന്ന് ഉ​റ​പ്പാ​ക്കു​ക​ത​ന്നെ വേ​ണം.

അ​ഡ്വ. ജ​സ്റ്റി​ൻ പ​ള്ളി​വാ​തു​ക്ക​ൽ

Advertisements

കോടതി വിധി എന്തുതന്നെ ആയാലും…

By on • ( 1 Comment )

കോടതി വിധി എന്തുതന്നെ ആയാലും, ന്യൂനപക്ഷം എന്ന നിലയിൽ തങ്ങൾക്കു കിട്ടിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ആനുകൂല്യങ്ങളിൽ കുറവു വരരുത് എന്നാണ് ലീഗ് പറയുന്നത്. ലീഗിന്റെ നിലപാടിനെ ശരിവച്ചുകൊണ്ടു ഭരണ പ്രതിപക്ഷ പാർട്ടികളിൽപ്പെട്ട പല നേതാക്കളും രംഗത്ത് വന്നുകൊണ്ടുമിരിക്കുന്നു. ‘കേസും കോടതിയുമായി പോയതിന്റെ ഫലമായി കിട്ടിക്കൊണ്ടിരുന്ന 20% കൂടി ഇല്ലാതാക്കിയവർ’ എന്ന നിലയിലാണ് ‘സമനീതി’ക്കുവേണ്ടി കോടതിയെ സമീപിച്ചവരെ ഇപ്പോൾ, ചില ക്രിസ്തീയ നേതാക്കൾ പോലും ചിത്രീകരിക്കുന്നത്. കിട്ടുന്നതു വാങ്ങി മിണ്ടാതിരുന്നാൽ മതിയായിരുന്നില്ലേ, ഇപ്പോൾ ഇതാ, ന്യൂനപക്ഷ ആനുകൂല്യങ്ങൾ പങ്കുവയ്ക്കാൻ തയ്യാറല്ല എന്ന് ലീഗും ഇതര മുസ്ലീം സംഘടനകളും വാശിപിടിച്ചു തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു! ക്രിസ്ത്യൻ സമുദായത്തിനും, അവർക്കുവേണ്ടി നീതിപീഠത്തെ സമീപിച്ചവർക്കും തെറ്റുപറ്റിയോ? ഇവിടെയിപ്പോൾ എന്താണ് സംഭവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്?

ഇക്കാര്യത്തിൽ രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കൾ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നത്, സച്ചാർ കമ്മിറ്റി റിപ്പോർട്ടും പാലോളി മുഹമ്മദുകുട്ടി കമ്മിറ്റി റിപ്പോർട്ടുമാണ്. ഇതു രണ്ടും ഇന്ത്യയിലെ മുസ്ലീം സമുദായത്തിന്റെ സമുദ്ധാരണം ലക്ഷ്യമാക്കി പദ്ധതികൾ വിഭാവന ചെയ്യുന്നതിനും നടപ്പാക്കുന്നതിനുള്ള നിദേശങ്ങൾ സമർപ്പിക്കുന്നതിനുമായി കേന്ദ്ര സംസ്ഥാന സർക്കാരുകൾ നിയമിച്ച കമ്മിറ്റികളാണ് എന്നതാണ് അവരുടെ നിലപാട്. അത്തരം കമ്മിറ്റികളെ നിയമിക്കാൻ സർക്കാരുകൾക്കുള്ള അവകാശത്തെ ആരും ചോദ്യം ചെയ്തിട്ടുമില്ല. സച്ചാർ കമ്മീഷനെ നിയമിച്ച മൻമോഹൻ സിംഗിന്റെ കോൺഗ്രസ്സ് സർക്കാർ ഇന്ത്യയിലെ ന്യൂനപക്ഷങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പിന്നാക്കം നിൽക്കുന്ന ജനവിഭാഗം എന്നനിലയിലായിരിക്കണം പ്രാഥമികമായി മുസ്‌ലിം സമുദായത്തെ പരിഗണിച്ചത്.

അല്ലെങ്കിൽ, അതിനു രാഷ്ട്രീയമായ കാരണങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിരിക്കാം. ഏതായാലും കോൺഗ്രസ് സർക്കാരിന്റെ രാഷ്ട്രീയ താല്പര്യങ്ങളെക്കാൾ, ഒരു ജനതയുടെ നന്മയിലുള്ള താല്പര്യമാണ് അതിനു പിന്നിലുണ്ടായിരുന്നത് എന്നു ചിന്തിക്കാനാണ് വിവേകമുള്ളവർ പരിശ്രമിക്കേണ്ടത്. എന്നാൽ അത്തരം കമ്മിറ്റികളുടെ റിപ്പോർട്ടുകൾ നടപ്പാക്കുന്ന സർക്കാരുകൾക്ക്, അവ രാജ്യത്തിന്റെ ഭരണഘടനക്കും നിയമങ്ങൾക്കും വിധേയമായി മാത്രമേ നടപ്പാക്കാൻ കഴിയൂ എന്നാണ് കോടതി ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചിരിക്കുന്നത്.

കമ്മിറ്റികൾക്ക് പിന്നിലെ കാരണങ്ങളും താൽപ്പര്യങ്ങളും എന്തുതന്നെയായിരുന്നാലും, ഇപ്പോൾ, കേന്ദ്രത്തിലും സംസ്ഥാനങ്ങളിലും പ്രത്യേക മന്ത്രാലയവും, വകുപ്പും ഭരണ സംവിധാനങ്ങളും വമ്പിച്ച ക്ഷേമ പദ്ധതികളുമുള്ള ഒരു ഭരണ സംവിധാനമായി, ‘ന്യൂനപക്ഷ’ വകുപ്പെന്നും മന്ത്രാലയമെന്നും കമ്മീഷനെന്നുമുള്ള പേരുകളിൽ അറിയപ്പെടുകയും പ്രവർത്തിച്ചു വരികയും ചെയ്യുന്നത്, ന്യൂനപക്ഷ (ക്ഷേമ) വകുപ്പാണ്, ഒരു പ്രത്യേക ന്യൂനപക്ഷ വിഭാഗത്തിന്റെ മാത്രം ക്ഷേമ/വികസന വകുപ്പല്ല.

കേരളത്തിലെ പ്രബല ന്യൂനപക്ഷ സമുദായം എന്ന നിലയിൽ, തങ്ങൾക്കു കിട്ടിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ആനുകൂല്യങ്ങളിൽ കുറവു വരരുത് എന്നു പറയുന്നതിൽ ലീഗിനെ കുറ്റപ്പെടുത്താനാവില്ല. ന്യൂനപക്ഷ ആനുകൂല്യങ്ങൾ മാത്രമല്ല, പിന്നോക്ക വിഭാഗം എന്ന നിലയിൽ കേരളത്തിലെ മുസ്ലീം മതാനുയായികൾക്ക് (അവർ വിശ്വസികളോ നിരീശ്വര വാദികളോ മതം നിരാകരിച്ചവരോ ആയാലും) സാമൂഹിക സാമ്പത്തിക പരിഗണനകൾ ഇല്ലാതെ കിട്ടിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന 12% സംവരണത്തിലും കുറവു വരരുത് എന്നതാണ് പാർട്ടിയുടെയും സമുദായത്തിന്റെയും താൽപ്പര്യവും രാഷ്ട്രീയ നിലപാടും!

ഇന്ത്യയിൽ ഹിന്ദു സമുദായത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്ന ജാതി വിവേചനങ്ങളിൽപ്പെട്ട് സമൂഹത്തിന്റെ മുഖ്യധാരയിൽനിന്നു മാറ്റിനിർത്തപ്പെട്ടിരുന്ന അധഃസ്ഥിത വിഭാഗങ്ങളുടെ ഉന്നമനത്തിനായി ഏർപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള സംവരണത്തിന്റെ ആനുകൂല്യം, ആ വിഭാഗത്തിൽപ്പെട്ട വ്യക്തികൾക്ക് മാത്രമല്ല ഇതര സമൂഹങ്ങളിലെ പിന്നാക്ക വിഭാഗങ്ങളിൽപ്പെട്ട (ഒബിസി) വ്യക്തികൾക്കുംകൂടി നൽകിവരുന്നതിനെ ക്രൈസ്തവർ അങ്ങേയറ്റം അനുകൂലിക്കുന്നു. ഹൈന്ദവ സമൂഹവും അതിനെ എതിർക്കുന്നത് ശ്രദ്ധയിൽ പെട്ടിട്ടില്ല. സംവരണേതര വിഭാഗങ്ങളിൽപ്പെട്ട സാമ്പത്തികമായി പിന്നാക്കം നിൽക്കുന്നവർക്ക് 10% സംവരണം ഏർപ്പെടുത്തിയ കേന്ദ്രത്തിലെ ബി ജെ പി സർക്കാരിന്റെ നടപടിയും, അതു കേരളത്തിൽ നടപ്പാക്കുന്നതിന് കഴിഞ്ഞ ഇടതുപക്ഷ സർക്കാർ സ്വീകരിച്ച നടപടികളും ഇതുപോലെതന്നെ പ്രശംസിക്കപ്പെടേണ്ടതല്ലേ?

എന്നാൽ സംസ്ഥാന സർക്കാരിന്റെ ഈ നടപടിയെ എതിർക്കുകയും അതിനെതിരെ രംഗത്തു വരികയും ചെയ്ത ലീഗ് നേതൃത്വം ഒരു കാര്യം ആലോചിക്കണമായിരുന്നു: ഒരു പ്രത്യേക മത വിഭാഗത്തിൽപ്പെട്ട മുഴുവൻ ആളുകൾക്കും പിന്നാക്ക വിഭാഗത്തിനുള്ള 12% സംവരണ ആനുകൂല്യം കിട്ടുന്ന ഇന്ത്യയിലെ ഏക സംസ്ഥാനം കേരളമാണെന്നും അതിനെ ഇതുവരെ ആരും ചോദ്യം ചെയ്തിട്ടില്ലെന്നുമുള്ള വസ്തുത.

വസ്തുതാപരമായി പരിശോധിച്ചാൽത്തന്നെ, ഇന്ത്യയിൽ മുസ്ലീം സമൂഹം ഏറ്റവും പിന്നാക്കാവസ്ഥ അനുഭവിക്കുന്ന സംസ്ഥാനമാണോ കേരളം? പിന്നാക്ക സമുദായ സംവരണം ഒരു മതത്തിലെ എല്ലാ വിഭാഗം ജനങ്ങൾക്കും നൽകാനെടുത്ത ഈ തീരുമാനം ഭരണഘടനാ അനുസൃതവും നിയമവിധേയവുമാണോ, അതോ രാഷ്ട്രീയ സ്വാധീനംകൊണ്ട് നേടിയെടുത്തതാണോ എന്ന് ചോദിക്കുന്നതിൽ കഴമ്പില്ല. കാരണം, രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികൾക്ക് അധികാരവും സ്വാധീനവും വർധിക്കുന്നതനുസരിച്ച്‌, നിയമവും ഭരണഘടനയും അവഗണിച്ചും അവർ ആനുകൂല്യങ്ങൾ കരസ്ഥമാക്കും എന്നത് ഇന്ന് ആരെയും അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്നില്ല!

തെരഞ്ഞെടുപ്പ് രാഷ്ട്രീയത്തിൽ, ഒരു സംഘടിത സമുദായത്തിന്റെ സ്വാധീനശക്തി അറിയുന്ന രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികൾ, തങ്ങളാണ് ആ സമുദായത്തിന്റെ താല്പര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിൽ മറ്റാരേക്കാളും മുൻപിൽ നിൽക്കുന്നത് എന്നു കാണിക്കാൻ മത്സരിക്കുന്നതിലും അത്ഭുതത്തിനവകാശമില്ല. ഇപ്പോൾ കോടതിവിധിക്കെതിരെ പ്രത്യക്ഷമായി രംഗത്തുവരാൻ രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കൾ തിടുക്കം കൂട്ടുന്നതിന്റെ കാരണവും മറ്റൊന്നല്ല എന്നു വ്യക്തമാണ്. നിയമത്തിന്റെ മാർഗത്തെ തടസപ്പെടുത്താൻ ചിലപ്പോഴൊക്കെ സമ്മർദ്ദ തന്ത്രങ്ങൾ പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്നതും രാഷ്ട്രീയത്തിൽ പുതുമയുള്ള കാര്യമല്ല. ഇതൊക്കെ ഇവിടെ എല്ലാവർക്കും മനസ്സിലാകുന്നതുമാണ്.

‘സമനീതി’ എന്നത് ഭരണഘടനയിൽ എഴുതിചേർത്തവരുടെ തലമുറ മിക്കവാറും അസ്തമിച്ചിരിക്കുന്നു! മുസ്‌ലിം-ക്രിസ്ത്യൻ-ഇതര ന്യൂനപക്ഷങ്ങൾക്കിടയിലും തുല്യനീതിയുടെയും അവസര സമത്വത്തിന്റെയും തത്വം പ്രസക്തമാണ് എന്നു ചൂണ്ടിക്കാട്ടിയ കോടതി വിധിയെ, സച്ചാർ, പാലോളി കമ്മിറ്റികളുടെ സാങ്കേതികത്വം പറഞ്ഞു ചെറുതാക്കിക്കാണിക്കാനുള്ള ശ്രമം നല്ലതാണോ? സാധാരണ പൗരന്മാർക്ക് ഏക ആശ്രയമായ കോടതിയെ സമീപിച്ചത് മര്യാദകേടായിപ്പോയി എന്നു പറയാതെ പറയുന്ന നേതാക്കളല്ലേ യഥാർത്ഥത്തിൽ, സമൂഹത്തിൽ സ്പർധയും വർഗീയ വികാരങ്ങളും വിതയ്ക്കുന്നത്?

കോടതി വിധി മാനിക്കണമെന്നും തങ്ങളെക്കൂടി പരിഗണിക്കണമെന്നും ഭരണാധികാരികളോട് അപേക്ഷിക്കുന്നത് ഒരു മോശം കാര്യമാണോ? സ്വന്തം സമുദായത്തിലുള്ള സാധാരണക്കാർക്ക് നിലനിൽക്കാനും വളരാനുമുള്ള അവസരങ്ങളും, പഠിക്കാനും ജോലി ചെയ്യാനും സാമ്പത്തികവും സാമൂഹികവുമായി മെച്ചപ്പെടാനുമുള്ള അവസരങ്ങളുമുണ്ടാകണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെടുന്ന സമുദായ നേതാക്കൾ അവഹേളിക്കപ്പെടേണ്ടവരാണോ?

അർഹമായ നീതി ആർക്കും നിഷേധിക്കരുത് എന്നുമാത്രമാണ് എല്ലാ രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കളോടും ഭരണകർത്താക്കളോടുമുള്ള അപേക്ഷ. ഇങ്ങനെയൊക്കെ പറയേണ്ടിവരുന്നതിൽ, ഖേദമുണ്ട്. എങ്കിലും, സ്വന്തം ഇടവകയിലെ ജനങ്ങളുടെയെങ്കിലും നിജസ്ഥിതി അറിയുന്ന ഒരിടയന് പറയാതിരിക്കാൻ കഴിയില്ലല്ലോ.

ഫാ. വർഗീസ് വള്ളിക്കാട്ട്

കർഷക അവകാശ പ്രഖ്യാപനം –  ഡ്രാഫ്റ്റ്

By on • ( Leave a comment )

കർഷക അവകാശ പ്രഖ്യാപനം –  ഡ്രാഫ്റ്റ് 

പ്രകൃതിയിൽ നടക്കുന്ന സൃഷ്ടി പ്രക്രിയയിൽ സർഗ്ഗാത്മകമായ പങ്കാളിത്തം വഹിച്ചുകൊണ്ടു് ജീവിക്കുന്നവരാണ് കർഷകർ. അതുവഴി സമൂഹത്തിൻ്റെ നിലനിൽപ്പിനാവശ്യമായ ഭക്ഷ്യവിളകളും, ജനങ്ങളുപയോഗിക്കുന്ന പല വ്യാവസായിക ഉല്പന്നങ്ങളുടെയും അസംസ്കൃത വസ്തുക്കളായവിളകളും ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഞങ്ങൾ കർഷകർ നാളിതുവരെ ഏറെക്കുറെ നിശബ്ദരായിരുന്നു. ഞങ്ങളുടെ ഇതുവരെയുള്ള നിശബ്ദത ഞങ്ങളെ പാടെ അവഗണിക്കുന്നതിനുള്ള അവസരങ്ങളാക്കി ഉപയോഗപ്പെടുത്തി വന്ന ശക്തികൾക്കെതിരെയുള്ള അപ്രതീക്ഷിത ഇടിമുഴക്കമായി മാറിയ ദേശീയ കർഷക പ്രക്ഷോഭത്തിൽ ഞങ്ങൾ അഭിമാനം കൊള്ളുന്നു.ഇന്ത്യൻ കർഷക സമൂഹത്തിൻ്റെ ആത്മാഭിമാനബോധത്തിൻ്റെ പ്രതിഫലനമായി തുടരുന്ന സമരത്തിൻ്റെ ഇരുന്നൂറാം ദിവസമാണ് ഇന്ന്. ഈ സമരം പ്രസരിപ്പിക്കുന്ന ഊർജ്ജും സ്വന്തം പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ചും പരിഹാരങ്ങളെക്കുറിച്ചും അധികാരികളോടും പൊതു സമൂഹത്തോടും നിവർന്നു നിന്ന് സംസാരിക്കാൻ ഞങ്ങൾ കർഷകർക്ക് കരുത്ത് പകരുന്നു. ജൂൺ 5, 6 തിയതികളിൽ NA PM കേരളാ ഘടകം സംഘടിപ്പിച്ച കേരളാ ഫാർമേഴ്സ് അസംബ്ളിയിൽ കേരളത്തിലെ കാർഷിക മേഖലയുടെ പ്രതിസന്ധികളെക്കുറിച്ചും പരിഹാരങ്ങളെക്കുറിച്ചും ഞങ്ങൾ കർഷകർ സംസാരിച്ചത് ഈയൊരു പശ്ചാത്തലത്തിൽ കൂടിയാണ്. ഫാർമേഴ്സ് അസംബ്ളിയിൽ വിവിധ വിളകൾ കൃഷി ചെയ്യുന്ന ഇരുപത്തഞ്ചോളം കർഷകരും മുപ്പതോളം സ്വതന്ത്ര കർഷക സംഘടനാ പ്രതിനിധികളും പങ്കുവച്ച അഭിപ്രായങ്ങളെ ന ‘അധികരിച്ച് താഴെപ്പറയുന്ന കാര്യങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ അവകാശമായി രണ്ടായിരത്തി ഇരുപത്തിയൊന്നാം മാണ്ട് ജൂൺ മാസം പതിമൂന്നാം തീയതിയായ ഇന്നേ ദിവസം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു .

1. കാർഷിക ഉൽപാദന രംഗത്ത് പ്രായോഗിക അനുഭവജ്ഞാനമുള്ള ഞങ്ങൾക്ക് അക്കാര്യത്തിലല്ല സർക്കാർ സംവിധാനങ്ങളുടെ പിൻബലം ആവശ്യമുള്ളത്. വിളകളുടെ സംഭരണ-സംസ്ക്കരണ – വിപണന രംഗങ്ങളിൽ ആസൂത്രിതവും കാര്യക്ഷമവുമായ സംവിധാനങ്ങളൊരുക്കുക എന്നതാണ് അടിയന്തിര ആവശ്യം. ഇക്കാര്യത്തിൽ കേരളത്തിലെ എല്ലാ പഞ്ചായത്തുകളിലും പ്രവർത്തിക്കുന്ന സഹകരണ ബാങ്കുകൾക്ക് പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കാനാവും . ശീതികരണ സംഭരണികളും സംഭരണ കേന്ദ്രങ്ങളും ഉൾപ്പടെയുള്ള പശ്ചാത്തല സൗകര്യങ്ങൾ പ്രാദേശികമായി ആരംഭിക്കണം.

2. എല്ലാകാർഷിക വിളകൾക്കും ഉൽപ്പാദനച്ചെലവുകളും കേരളത്തിലെ പൊതുവായ ജീവിത ചെലവുകളും കണക്കിലെടുത്തു കൊണ്ടുള്ള താങ്ങുവില ( MSP ) പ്രഖ്യാപിക്കുകയും താങ്ങുവില നൽകി സംഭരിക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ കമ്പോള വില MSP യിലും കുറവായാൽ കുറവു വരുന്നതുക കർഷകർക്ക് ലഭ്യമാക്കുകയോ ചെയ്യുന്നതിനുളള പദ്ധതികൾ ഉണ്ടാവണം. കൂടാതെ എല്ലാ വിളകളുടെയും M SP കാലാകാലങ്ങളിൽ നിർണ്ണയിക്കുന്നതിന് കർഷകർക്കു കൂടി പങ്കാളിത്തമുള്ള ഒരു സ്വതന്ത്ര ഏജൻസിയുണ്ടാവണം.

3. മറ്റേതൊരു തൊഴിൽ രംഗത്തും ഉള്ളവരെപ്പോലെ ജീവിത സുരക്ഷിതത്വം കർഷകർക്കും അവകാശപ്പെട്ടതാണ്. അതു കൊണ്ടു തന്നെ 60 വയസ്സു കഴിഞ്ഞ കർഷകർക്ക് മാന്യമായ പെൻഷൻ, ക്ഷേമനിധി ആനുകുല്യങ്ങൾ, ഇൻഷുറൻസ് പരിരക്ഷ തുടങ്ങിയവ ഉറപ്പു വരുത്തണം.കൃഷി മുഖ്യ വരുമാന മാർഗ്ഗമായവരെയെല്ലാം ഇക്കാര്യത്തിൽ കൃഷിക്കാരായി പരിഗണിക്കണം.കൃഷി ക്കു പുറമെ കാർഷികാനുബന്ധമായ ഏതെങ്കിലും രംഗത്തു കൂടി പ്രവർത്തിക്കുന്നു എന്ന കാരണത്താലോ അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ക്ഷേമനിധി പോലുള്ള സ്കീമുകളിലംഗമാണ് എന്നതോ ആദ്യം സൂചിപ്പിച്ച ആനുകുല്യങ്ങൾ നിഷേധിക്കുന്നതിന് കാരണമാവരുത്.

4. കാലാവസ്ഥാമാറ്റം മൂലം കർഷിക രംഗത്തുണ്ടാവുന്ന പ്രത്യാഘാതങ്ങളെ പ്രതിരോധിക്കാനുള്ള പഠനങ്ങളും പദ്ധതികളുമുണ്ടാവണം അതിവൃഷ്ടി മൂലമുള്ള മണ്ണൊലിപ്പും മണ്ണിൻ്റെ ഘടനയിൽ ഉണ്ടാവുന്ന മാറ്റങ്ങളും ,വർദ്ധിച്ച കീടബാധയും, വിളനാശവുമെല്ലാം കണക്കിലെടുത്തുള്ള യുക്തിസഹവും ഫലപ്രദവുമായ നടപടികളും വിളകൾക്ക് മെച്ചപ്പെട്ട ഇൻഷുറൻസ് പരിരക്ഷയും ഉറപ്പുവരുത്തണം.

5. കേരളത്തിലെ കൃഷി മേഖലകളിൽ വ്യാപകമായി വരുന്ന വന്യമൃ ഗ ശല്യത്തെ നേരിടാൻ പ്രായോഗികവും ഫലപ്രദവുമായ ദീർഘകാല – ഹ്രസ്വ കാല പദ്ധതികളുണ്ടാവണം. വന്യ ജീവികൾ വഴിയുണ്ടാവുന്ന വിളനഷ്ടത്തിന് മാന്യമായ നഷ്ട പരിഹാരം കാലതാമസമില്ലാതെ ലഭ്യമാക്കണം. വന്യ ജീവികളിൽ നിന്നുള്ള അക്രമണ ഭീക്ഷണിയിൽ തൊഴിൽ ചെയ്യുന്നവർ എന്ന നിലയിൽ അത്തരം മേഖലകളിലെ കർഷകർക്ക് റിസ്ക് അലവൻസ് നൽകണം.കൂടാതെ വനങ്ങളിൽ വന്യ ജീവി കൾക്ക് ആവശ്യത്തിന് ഭക്ഷണവും വെള്ളവും ലഭ്യമാക്കണം. വനത്തിലെ ആ വാസവ്യവസ്ഥയുടെ സന്തുലിതാവസ്ഥ നിലനിർത്തുന്നതിന് ആവശ്യമായ പഠനം നടത്തി വന്യജീവികളുടെ എണ്ണം നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള പദ്ധതികളുമുണ്ടാവണ.

6. ദേശീയ തൊഴിലുറപ്പ് പദ്ധതിയനുസരിച്ച് ഓരോ പ്രദേശത്തും കാർഷിക മേഖലയിൽ ചെയ്യേണ്ട പ്രവർത്തി എന്താവണമെന്നു് നിശ്ചയിക്കാൻ പഞ്ചായത്തുതലത്തിൽ കർഷകർക്കുകൂടി പങ്കാളിത്തമുള്ള സംവിധാനങ്ങളുണ്ടാക്കണം.

7. കൃഷിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിയമനിർമ്മാണങ്ങളും നയരൂപീകരണങ്ങളും നടത്തുമ്പോൾ കർഷകരുമായി കൂടിയാലോചനകൾ നടത്താൻ സ്വതന്ത്ര കർഷക സംഘടനാ പ്രതിനിധികളുൾപ്പെടെയുള്ളവർക്ക് പങ്കാളിത്തമുള്ള സംസ്ഥാന തല സംവിധാനമുണ്ടാകണം.

8. കാർഷിക മേഖലയുടെ വളർച്ചയ്ക്കായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന, ഗവേഷണ സ്ഥാപനങ്ങളുൾപ്പെടെയുള്ള എല്ലാ സർക്കാർ അർദ്ധ സർക്കാർ ഏജൻസികളുടെയും ഇതുവരെയുള്ള പ്രവർത്തന മികവു് വിലയിരുത്താൻ കർഷക പ്രതിനിധികൾ കൂടി ഉൾപ്പെട്ട സ്വതന്ത്ര കമ്മീഷനെ നിയോഗിക്കുക.കമ്മീഷൻ റിപ്പോർട്ടിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ കൃഷിഭവൻ മുതലുള്ള ഈ രംഗത്തെ എല്ലാ ഏജൻസികളുടെയും സംവിധാനങ്ങളുടെയും പുന:സംഘടന ആവശ്യമാണ്. അനാവശ്യമായവ നിർത്തലാക്കുക, സമാനമായവ കൂട്ടിയോജിപ്പിക്കുക, നിലനിർത്തുന്നവയെ കാര്യക്ഷമമാക്കുകയും വേണം.

9. ഭൂവിനിയോഗ നയം രൂപപ്പെടുത്തുക. അതനുസരിച്ചാണ് കാർഷിക മേഖലയിലെ എല്ലാ നയങ്ങളും പ്രവർത്തനങ്ങളുമെന്നുറപ്പു വരുത്താൻ ഒരു സ്വതന്ത്ര സംവിധാനമുണ്ടാക്കുക.കൃഷിയിടങ്ങളിലെ മണ്ണ് – ജലസംരക്ഷണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, നിശ്ചിത ഇടവേളകളിലെ ഫലപ്രദമായ മണ്ണ് പരിശോധന, ജൈവ വൈവിധ്യത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ കൃഷിഭൂമിയുടെ റാങ്കിംഗ് തുടങ്ങിയവയൊക്കെ ഏറെ പ്രധാനപ്പെട്ടതാണ്.

10. സമൂഹത്തിൻ്റെ മൊത്തം നില നിൽപ്പിനും സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും അടിസ്ഥാനമായ ഒരു മേഖല എന്ന നിലയിൽ സമൂഹത്തിൻ്റെ കരുതൽ ആവശ്യമുള്ള രംഗമാണ് കാർഷിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ .അതുകൊണ്ടുതന്നെ പ്രത്യേക പരിഗണന ആവശ്യമുള്ള കൃഷിക്ക് നേരിട്ടു് സബ്സീഡികൾ നൽകേണ്ടതാവശ്യമാണ്. കാർഷിക സബ്സിഡികൾ കുറച്ചു കൊണ്ടുവരുന്ന സർക്കാർ നയങ്ങൾ തിരുത്തപ്പെടണം.

മേൽ സൂചിപ്പിച്ച പത്തു കാര്യങ്ങൾ കേരളത്തിലെ കാർഷിക മേഖലയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അടിയന്തിര പ്രാധാന്യമുള്ള പൊതു ആവശ്യങ്ങളാണ്. ഓരോ വിളയുടെയും സവിശേഷതകൾ കണക്കിലെടുത്ത് പ്രത്യേകമായ മറ്റ് നിരവധി ആവശ്യങ്ങളും നിലനിൽക്കുന്നുണ്ടു്. അവയെല്ലാം തുറന്ന മനസ്സോടെ സർക്കാരും പൊതു സമൂഹവും മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുക എന്നത് കർഷകലക്ഷങ്ങൾ അർഹിക്കുന്ന നീതി മാത്രമാണ്. കാർഷിക രംഗത്തെ പ്രശ്നങ്ങൾക്കു് ന്യായമായ പരിഹാരം ഉണ്ടാവുക എന്നത് കർഷകരോടുള്ള ഔദാര്യമല്ല, അത് കർഷകരുടെ മാത്രം ആവശ്യവുമല്ല. കാർഷിക രംഗത്ത് ഗുണപരമായ മാറ്റങ്ങളുണ്ടാവേണ്ടത് നാട്ടിൽ കൂടുതൽ തൊഴിൽ അവസരങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാനും, ഗ്രാമീണ സമ്പദ് വ്യവസ്ഥക്ക് ഉണർവ്വുണ്ടാവാനും, ജനങ്ങൾക്കു് ആരോഗ്യകരമായ ഭക്ഷണം ഉറപ്പുവരുത്താനും, പാരിസ്ഥിതികമായ സുസ്ഥിരത ഉറപ്പുവരുത്താനും ആവശ്യമാണ്. അതു കൊണ്ടു തന്നെ ഭാവി കേരളത്തിൻ്റെ നിലനിൽപ്പുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഈ വിഷയങ്ങൾ അർഹിക്കുന്ന ഗൗരവത്തോടെ പരിഗണിക്കാൻ സർക്കാരിനോടും പൊതു സമൂഹത്തോടും ഞങ്ങളാവശ്യപ്പെടുന്നു. ഈ ആവശ്യം മുൻനിർത്തിയുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കായി പ്രാദേശിക കർഷക കൂട്ടായ്മകൾക്ക് കഴിയുന്നത്ര സ്ഥലങ്ങളിൽ രൂപം കൊടുക്കാനുള്ള നിശ്ചയത്തോടെ ഈ അവകാശ പ്രഖ്യാപനത്തെ കർഷകരായ ഞങ്ങൾ ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്നു .

കൊക്കോ ദ്‌ മേർ എന്ന ഇരട്ടത്തെങ്ങ്

By on • ( Leave a comment )

😮😮ലോകത്തെ ഏറ്റവും ഭാരമേറിയ വിത്ത് ഏതിനാണെന്നു ചോദിച്ചാല്‍ അതിന്റെ ഉത്തരമാണ് കൊക്കോ ദ്‌ മേർ എന്ന ഇരട്ടത്തെങ്ങ്. ഒരു തേങ്ങക്ക് 15 മുതല്‍ 40 കിലോ ഗ്രാം വരെ ഭാരമുണ്ടാകും. ഇതിന്റെ ഒരു തേങ്ങ സ്വന്തമാക്കാന്‍ റോമന്‍ ചക്രവര്‍ത്തിയായ റുഡോള്‍ഫ് രണ്ടാമന്‍ 4000 സ്വര്‍ണനാണയങ്ങള്‍ നല്‍കിയെന്നാണ് ചരിത്രത്തില്‍ രേഖപ്പെടുത്തിയത്. ഇത്രയധികം വില നല്‍കാന്‍ എന്താണ് ഇതിന്റെ പ്രത്യേകത എന്നു തോന്നുണ്ടാകും. ഭൂമിയിലെ അപൂര്‍വ സസ്യങ്ങളില്‍ ഒന്നാണ് കൊക്കോ ദ്‌ മേർ തേങ്ങും പനയും ഒന്നായപോലെയുള്ള ഈ സസ്യം ഇരട്ടത്തെങ്ങന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ആണ്‍ മരങ്ങളും പെണ്‍ മരങ്ങളും വെവ്വേറെയായിട്ടാണ് കാണപ്പെടുന്നത്.കൊക്കോ ദ്‌ മേർ പെണ്‍മരങ്ങള്‍ ഏകദേശം 100 വര്‍ഷം കഴിഞ്ഞാലേ കായ്ക്കുകയുളളൂ. ഇത് പൂവിട്ടാല്‍ തേങ്ങ മൂക്കാന്‍ 6-7 വര്‍ഷമെടുക്കും. നട്ടാല്‍ മുളയ്ക്കാന്‍ രണ്ടു വര്‍ഷവും വേണം. ഇന്ത്യന്‍ മഹാസമുദ്രത്തിലെ സെഷല്‍സ് ദ്വീപ് സമൂഹങ്ങളിലാണ് ഇരട്ടത്തെങ്ങ് അധികവും ഉള്ളത്. 5000ത്തോളം വൃക്ഷങ്ങള്‍ മാത്രമാണ് അവിടെയുള്ളത്. ശ്രീലങ്ക, മാലി ദ്വീപ്, തായ്ലന്‍ഡ്, ഇന്തോനേഷ്യ എന്നീ രാജ്യങ്ങളിലും അപൂര്‍വ്വമായി ഇരട്ടത്തെങ്ങ് കാണപ്പെടുന്നുണ്ട്. ഇന്ത്യയില്‍ ഈയിനത്തില്‍പ്പെട്ട ഒരേയോരു തെങ്ങ് മാത്രമാണുള്ളത്. ഹൗറയിലെ ബൊട്ടാണിക്കല്‍ സര്‍വേ ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ കീഴിലുള്ള ജഗദീഷ് ചന്ദ്രബോസ് ഇന്ത്യന്‍ ബൊട്ടാണിക്കല്‍ ഗാര്‍ഡനിലാണ് ഇത്. സെഷല്‍സില്‍ നിന്നും 1894 ല്‍ കൊണ്ട് വന്ന വിത്തു തേങ്ങ നട്ടുണ്ടായതാണ് ഈ ഇരട്ടത്തെങ്ങ്. 1998 ല്‍ ആദ്യമായി ഈ വൃക്ഷം പൂവിട്ടപ്പോള്‍ മാത്രമാണ് ഇത് പെണ്‍മരമാണെന്നറിഞ്ഞത്. തുടര്‍ന്നുള്ള വര്‍ഷങ്ങളിലും പൂവിട്ടെങ്കിലും തേങ്ങ പിടിച്ചില്ല. 2013 ല്‍ തായ്ലാന്‍ഡില്‍ നിന്ന് വരുത്തിയ പൂമ്പൊടി ഉപയോഗിച്ചു നടത്തിയ കൃത്രിമപരാഗണമാണ് വിജയം കണ്ടത്. ഈ പരാഗണം വഴിയാണ് രണ്ടു ഇരട്ടത്തേങ്ങകള്‍ ഉണ്ടായി. 2013ല്‍ കായ പിടിച്ച തേങ്ങകള്‍ മൂപ്പെത്തിയത് ഈ വര്‍ഷം മെയ് മാസത്തിലാണ്. തെങ്ങില്‍ നിന്നും പറിച്ച അവ ഉടനെ തന്നെ രഹസ്യ കേന്ദ്രത്തിലേക്കു മാറ്റുകയാണ് ചെയ്തത്. നൂറ്റാണ്ടുകളായി മനുഷ്യരെ കുഴക്കിയ വൃക്ഷമാണ് കൊക്കോ ദ്‌ മേർ . മാലദ്വീപ് തീരത്ത് അത്യപൂര്‍വ്വമായി ലഭിച്ചിരുന്ന കൊക്കോ ദ്‌ മേർ വിത്ത് കടലില്‍ നിന്നും വരുന്നതാണെന്നായിരുന്നു വിശ്വസിച്ചിരുന്നത്. ആള്‍താമസമില്ലാത്ത സെഷല്‍സ് ദ്വീപുകളിലെ മരങ്ങളില്‍ നിന്നും വിഴുന്ന തേങ്ങകള്‍ ഭാരം മൂലം കടലിന്റെ അടിത്തട്ടിലേക്കു പോകും. തൊണ്ടും ചകിരിയും അഴുകിയ ശേഷം പൊന്തിവരുന്ന തേങ്ങ മാലദ്വീപ് തീരങ്ങളിലേക്കാണ് ഒഴുകിയെത്തിയിരുന്നത്. അത്യപൂര്‍വ്വമായ ഇത്തരം തേങ്ങ കിട്ടിയാല്‍ മാലദ്വീപ് സുല്‍ത്താനു നല്‍കണമെന്ന് നിയമം പോലുമുണ്ടായിരുന്നു. കടലിന്റെ അടിത്തട്ടില്‍ വളരുന്ന അദ്ഭുത ശക്തിയുള്ള വിത്തായാണ് കൊക്കോ ദ്‌ മേറിനെ കണക്കാക്കിയിരുന്നത്. ഇരട്ടത്തേങ്ങ കൈവശമുണ്ടെങ്കില്‍ സര്‍വ്വ ഐശ്വര്യങ്ങളുമുണ്ടാകുമെന്ന് യൂറോപ്യന്‍മാരും വിശ്വസിച്ചിരുന്നു..

Advertisements

ന്യുനപക്ഷ വകുപ്പിൽ നടമാടികൊണ്ടിരുന്ന കൊടിയ വിവേചനം

By on • ( 1 Comment )

ന്യുനപക്ഷ വകുപ്പിൽ നടമാടികൊണ്ടിരുന്ന കൊടിയ വിവേചനം ആയ 80:20 (മുസ്ലിം : മറ്റ് മത ന്യുനപക്ഷങ്ങൾ) എന്ന അനുപാതം ഹൈകോടതി റദ്ധാക്കി
എന്താണ് ഇതിന് പിന്നിൽ?

അമൽ സിറിയക്ക് ജോസ്

ഇന്ത്യയിൽ നി​​​​ല​​​​വി​​​​ൽ ആ​​​​റ് വി​​​​ഭാ​​​​ഗ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്കു മാ​​​​ത്ര​​​​മേ ന്യൂ​​​​ന​​​​പ​​​​ക്ഷ പ​​​​ദ​​​​വി കൊ​​​​ടു​​​​ത്തി​​​​ട്ടു​​​​ള്ളൂ. ക്രി​​​​സ്ത്യ​​​​ൻ, മു​​​​സ്‌​​​​ലിം, സി​​​​ക്ക്, ജൈ​​​​ന, ബു​​​​ദ്ധ, പാ​​​​ഴ്സി വി​​​​ഭാ​​​​ഗ​​​​ങ്ങ​​​​ളാ​​​​ണ​​​​വ. ഈ ​​​​ആ​​​​റ് വി​​​​ഭാ​​​​ഗ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്ക് ഇ​​​​ന്ത്യ​​​​യി​​​​ൽ എ​​​​വി​​​​ടെ​​​​യും ന്യൂ​​​​ന​​​​പ​​​​ക്ഷ ആ​​​​നു​​​​കൂ​​​​ല്യ​​​​ങ്ങ​​​​ളും അ​​​​വ​​​​കാ​​​​ശ​​​​ങ്ങ​​​​ളും ല​​​​ഭി​​​​ക്കും. ഇ​​​​തി​​​​ൽ കേ​​​​ര​​​​ള​​​​ത്തി​​​​ൽ പ്ര​​​​ധാ​​​​ന​​​​മാ​​​​യും ഉ​​​​ള്ള​​​​തു ക്രി​​​​സ്ത്യ​​​​ൻ, മു​​​​സ്‌​​​​ലിം ന്യൂ​​​​ന​​​​പ​​​​ക്ഷ വി​​​​ഭാ​​​​ഗ​​​​ങ്ങ​​​​ളാ​​​​ണ്. ഭ​​​​ര​​​​ണ​​​​ഘ​​​​ട​​​​ന പ്രാ​​​​ബ​​​​ല്യ​​​​ത്തി​​​​ൽ വ​​​​ന്ന​​​​തു മു​​​​ത​​​​ൽ ഇ​​​​ന്ത്യ​​​​യി​​​​ൽ ന്യൂ​​​​ന​​​​പ​​​​ക്ഷ അ​​​​വ​​​​കാ​​​​ശ​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ണ്ട്. പ്ര​​​​ധാ​​​​ന​​​​മാ​​​​യും ഇ​​​​തു ല​​​​ക്ഷ്യം വ​​​​യ്ക്കു​​​​ന്ന​​​​തു ന്യൂ​​​​ന​​​​പ​​​​ക്ഷ വി​​​​ഭാ​​​​ഗ​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ടെ സം​​​​ര​​​​ക്ഷ​​​​ണ​​മാ​​ണ്. ഭൂ​​​​രി​​​​പ​​​​ക്ഷ ക​​​​ട​​​​ന്നു​​​​ക​​​​യ​​​​റ്റം​​​​ മൂ​​​​ലം ഈ ​​​​ചെ​​​​റുവി​​​​ഭാ​​​​ഗ​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ടെ മൂ​​​​ല്യ​​​​ങ്ങ​​​​ളും പാ​​​​ര​​​​ന്പ​​​​ര്യ​​​​ങ്ങ​​​​ളും വി​​​​ശ്വാ​​​​സ​​​​ങ്ങ​​​​ളും ന​​​​ശി​​​​പ്പി​​​​ക്ക​​​​പ്പെ​​​​ടാ​​​​തി​​​​രി​​​​ക്കാ​​​​നും അ​​​​വ​​​​ർ അ​​​​വ​​​​രു​​​​ടെ മൂ​​​​ല്യ​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ൽ ഇ​​​​വി​​​​ടെ നി​​​​ല​​​​നി​​​​ൽ​​​​ക്കാ​​​​നും അ​​​​വ വ​​​​ള​​​​ർ​​​​ത്താ​​​​നുമു​​​​ള്ള സാ​​​​ഹ​​​​ച​​​​ര്യ​​​​മാ​​​​ണ് അ​​​​വ​​​​കാ​​​​ശ​​​​മാ​​​​യി ല​​​​ഭ്യ​​​​മാ​​​​ക്കി​​​​യി​​​​ട്ടു​​​​ള്ള​​​​ത്.

1992-ൽ ​​​​ദേ​​​​ശീ​​​​യ ന്യൂ​​​​ന​​​​പ​​​​ക്ഷ ക​​​​മ്മീ​​​​ഷ​​​​ൻ നി​​​​ല​​​​വി​​​​ൽ വ​​​​ന്നു. 2006-ൽ ​​​​ന്യൂ​​​​ന​​​​പ​​​​ക്ഷ ക്ഷേ​​​​മ​​​​കാ​​​​ര്യ മ​​​​ന്ത്രാ​​​​ല​​​​യ​​​​വും പ്രാ​​​​ബ​​​​ല്യ​​​​ത്തി​​​​ൽ​​​​ വ​​​​ന്നു. ഇ​​​​ന്ത്യ​​​​യി​​​​ലുട​​​​നീ​​​​ളം വി​​​​വി​​​​ധ സം​​​​സ്ഥാ​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്കു കീ​​​​ഴി​​​​ൽ ന്യൂ​​​​ന​​​​പ​​​​ക്ഷ​​​​ ക്ഷേ​​​​മ​​​​ത്തി​​​​നാ​​​​യി വ​​​​കു​​​​പ്പു​​​​ക​​​​ളും നി​​​​ല​​​​വി​​​​ലുണ്ട്. ഇ​​​​തി​​​​ന്‍റെ ക്ഷേ​​​​മ​​​​പ്ര​​​​വ​​​​ർ​​​​ത്ത​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്കാ​​​​യി കേ​​​​ന്ദ്ര​​​​സ​​​​ർ​​​​ക്കാ​​​​രും സം​​​​സ്ഥാ​​​​ന​​​​സ​​​​ർ​​​​ക്കാ​​​​രും വ​​​​ർ​​​​ഷാ​​​​വ​​​​ർ​​​​ഷം തു​​​​ക വ​​​​ക​​​​യി​​​​രു​​​​ത്തു​​​​ക​​​​യും ചെ​​​​യ്യു​​​​ന്നു. മ​​​​റ്റു സം​​​​സ്ഥാ​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ളെ അ​​​​പേ​​​​ക്ഷി​​​​ച്ചു വ​​​​ള​​​​രെ വി​​​​ചി​​​​ത്ര​​​​വും പ​​​​ക്ഷ​​​​പാ​​​​ത​​​​പ​​​​ര​​​​വും അ​​​​നീ​​​​തി​​​​പ​​​​ര​​​​വു​​​​മാ​​​​യ പ്ര​​​​വ​​​​ണ​​​​ത​​​​ക​​​​ളും പ്ര​​​​വ​​​​ർ​​​​ത്ത​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​മാ​​​​ണു കേ​​​​ര​​​​ള സം​​​​സ്ഥാ​​​​ന ന്യൂ​​​​ന​​​​പ​​​​ക്ഷ ക്ഷേ​​​​മ​​​​വ​​​​കു​​​​പ്പ് നി​​​​ല​​​​വി​​​​ൽ ന​​​​ട​​​​പ്പി​​​​ലാ​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത്.

80:20

കേ​​​​ര​​​​ള സം​​​​സ്ഥാ​​​​ന ന്യൂ​​​​ന​​​​പ​​​​ക്ഷ ക്ഷേ​​​​മ​​​​വ​​​​കു​​​​പ്പ് വ​​​​ഴി ന​​​​ട​​​​പ്പി​​​​ലാ​​​​ക്കു​​​​ന്ന വി​​​​വി​​​​ധ പ​​​​ദ്ധ​​​​തി​​​​ക​​​​ളി​​​​ലെ​​​​ല്ലാം പ്ര​​​​ത്യേ​​​​കി​​​​ച്ചു ന്യൂ​​​​ന​​​​പ​​​​ക്ഷ വി​​​​ഭാ​​​​ഗ​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ലെ കു​​​​ട്ടി​​​​ക​​​​ൾ​​​​ക്കു​​​​ള്ള സ്കോ​​​​ള​​​​ർ​​​​ഷി​​​​പ്പ്, യു​​​​വ​​​​ജ​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്കാ​​​​യു​​​​ള്ള പി​​​​എ​​​​സ്‌​​​​സി, ബാ​​​​ങ്ക്, റെ​​​​യി​​​​ൽ​​​​വേ തു​​​​ട​​​​ങ്ങി​​​​യ​​​​വ​​​​യി​​​​ലേ​​​​ക്കു​​​​ള്ള മ​​​​ത്സ​​​​ര​​​​പ​​​​രീ​​​​ക്ഷ​​​​ക​​​​ൾ​​​​ക്കു​​​​ള്ള സൗ​​​​ജ​​​​ന്യ കോ​​​​ച്ചിം​​​​ഗ് സെ​​​​ന്‍റ​​​​റു​​​​ക​​​​ൾ അ​​​​നു​​​​വ​​​​ദി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തി​​​​ലും അ​​​​വി​​​​ടെ പ്ര​​​​വേ​​​​ശ​​​​നം ന​​​​ൽ​​​​കു​​​​ന്ന കു​​​​ട്ടി​​​​ക​​​​ളു​​​​ടെ എ​​​​ണ്ണ​​​​ത്തി​​​​ലും തു​​​​ട​​​​ങ്ങി മ​​​​റ്റു പ​​​​ദ്ധ​​​​തി​​​​ക​​​​ൾ എ​​​​ല്ലാം അ​​​​നു​​​​വ​​​​ദി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത് 80:20 എ​​​​ന്ന അ​​​​നു​​​​പാ​​​​ത​​​​ത്തി​​​​ലാ​​​​ണ്.

അ​​​​താ​​​​യ​​​​ത് 80 ശ​​​​ത​​​​മാ​​​​നം മു​​​​സ്‌​​​​ലിം വി​​​​ഭാ​​​​ഗ​​​​ത്തി​​​​നും 20 ശ​​​​ത​​​​മാ​​​​നം ക്രി​​​​സ്ത്യ​​​​ൻ, ബു​​​​ദ്ധ, ജൈ​​​​ന, പാ​​​​ഴ്സി, സി​​​​ക്ക് തു​​​​ട​​​​ങ്ങി​​​​യ അ​​​​ഞ്ച് മ​​​​ത വി​​​​ഭാ​​​​ഗ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്കും ആ​​​​യി​​​​ട്ടാ​​​​ണ്. ഇ​​ത് കേ​​​​ര​​​​ള​​​​ത്തി​​​​ൽ മാ​​​​ത്രം സ്വീ​​​​ക​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്ന അ​​​​നു​​​​പാ​​​​ത​​മാ​​ണ്. ഇ​​​​ന്ത്യ​​​​യി​​​​ലെ മ​​​​റ്റൊ​​​​രു സം​​​​സ്ഥാ​​​​ന​​​​ത്തും കേ​​​​ന്ദ്ര​​​​സ​​​​ർ​​​​ക്കാ​​​​രി​​​​ലും ഇ​​​​ത്ത​​​​ര​​​​ത്തി​​​​ലു​​​​ള്ള ഒ​​​​രു അ​​​​നു​​​​പാ​​​​തം ഒ​​​​രു പ​​​​ദ്ധ​​​​തി​​​​ക​​​​ളി​​ലും സ്വീ​​​​ക​​​​രി​​​​ച്ചി​​​​ട്ടി​​​​ല്ല. കേ​​​​ര​​​​ള സം​​​​സ്ഥാ​​​​ന ന്യൂ​​​​ന​​​​പ​​​​ക്ഷ ക്ഷേ​​​​മ​​​​വ​​​​കു​​​​പ്പി​​​​ൽ മാ​​​​ത്രം ആ​​​​ണ് ഈ ​​​​അ​​​​നു​​​​പാ​​​​തം സ്വീ​​​​ക​​​​രി​​​​ച്ചി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത്.

ക്രി​​​​സ്ത്യ​​​​ൻ നാ​​​​മ​​​​ധാ​​​​രി​​​​ക​​​​ളു​​​​ടെ പേ​​​​രിലുള്ള ന്യൂ​​​​ന​​​​പ​​​​ക്ഷ സ്കോ​​​​ള​​​​ർ​​​​ഷി​​​​പ്പു​​​​ക​​​​ളാ​​​​യ മ​​​​ദ​​​​ർ തെ​​​​രേ​​​​സ സ്കോ​​​​ള​​​​ർ​​​​ഷി​​​​പ്പ്, ജോ​​​​സ​​​​ഫ് മു​​​​ണ്ട​​​​ശേ​​​​രി സ്കോ​​​​ള​​​​ർ​​​​ഷി​​​​പ്പ് തു​​​​ട​​​​ങ്ങി​​​​യവ പോ​​​​ലും 80:20 (മു​​​​സ്‌​​​​ലിം: മ​​​​റ്റ് മ​​​​ത ന്യൂ​​​​ന​​​​പ​​​​ക്ഷ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ) എ​​​​ന്ന അ​​​​നു​​​​പാ​​​​ത​​​​ത്തി​​​​ലാ​​​​ണു ന​​​​ൽ​​​​കു​​​​ന്ന​​​​ത്.

80:20 അ​​​​നു​​​​പാ​​​​തം വ​​​​ന്ന​​​​ വഴി

2008 ന​​​​വം​​​​ബ​​​​ർ ആ​​​​റി​​​​ന് മു​​​​സ്‌​​​​ലിം പെ​​​​ൺ​​​​കു​​​​ട്ടി​​​​ക​​​​ൾ​​​​ക്കാ​​​​യി സ്കോ​​​​ള​​​​ർ​​​​ഷി​​​​പ്പ്/​​​​ഹോ​​​​സ്റ്റ​​​​ൽ സ്റ്റൈ​​​​പ്പെന്‍റ് ല​​​​ഭ്യ​​​​മാ​​​​ക്കു​​​​ന്ന മു​​​​സ്‌​​​​ലിം ഗേ​​​​ൾ​​​​സ് സ്കോ​​​​ള​​​​ർ​​​​ഷി​​​​പ്പ് എ​​​​ന്ന പ​​​​ദ്ധ​​​​തി കോ​​​​ള​​​​ജ് വി​​​​ദ്യാ​​​​ഭ്യാ​​​​സ വ​​​​കു​​​​പ്പി​​​​ൽ​​​​നി​​​​ന്നു ല​​​​ഭ്യ​​​​മാ​​​​ക്കാ​​ൻ കേ​​​​ര​​​​ള​​​​ സ​​​​ർ​​​​ക്കാ​​​​രി​​​​ന്‍റെ പൊ​​​​തു​​​​ഭ​​​​ര​​​​ണ (ന്യൂ​​​​ന​​​​പ​​​​ക്ഷ സെ​​​​ൽ) വ​​​​കു​​​​പ്പി​​​​ൽ​​​​നി​​​​ന്ന് ഉ​​​​ത്ത​​​​ര​​​​വാ​​​​യി. 2009 മു​​​​ത​​​​ൽ കൊ​​​​ടു​​​​ക്കാ​​​​ൻ തു​​​​ട​​​​ങ്ങി​​​​യ ഈ ​​​​സ്കോ​​​​ള​​​​ർ​​​​ഷി​​​​പ്പി​​​​ൽ മു​​​​ൻ​​​​കാ​​​​ല പ്രാ​​​​ബ​​​​ല്യം​​​​കൊ​​​​ണ്ടു​​​​വ​​​​രി​​​​ക​​​​യും 2008 മു​​​​ത​​​​ൽ അ​​​​ർ​​​​ഹ​​​​രാ​​​​യ കു​​​​ട്ടി​​​​ക​​​​ളെ ഉ​​​​ൾ​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ത്തു​​​​ക​​​​യുമുണ്ടാ​​​​യി. 2011 ജ​​​​നു​​​​വ​​​​രി ഒ​​​​ന്നി​​​​ന് കേ​​​​ര​​ള​​​​ത്തി​​​​ൽ സം​​​​സ്ഥാ​​​​ന ന്യൂ​​​​ന​​​​പ​​​​ക്ഷ ക്ഷേ​​​​മ​​​​വ​​​​കു​​​​പ്പ് രൂ​​​​പീ​​​​ക​​​​രി​​​​ക്ക​​​​പ്പെ​​​​ട്ടു.

ഇ​​​​തി​​​​നോ​​​​ട് അ​​​​നു​​​​ബ​​​​ന്ധ​​​​മാ​​​​യി പ്ര​​​​സ്തു​​​​ത മു​​​​സ്‌​​​​ലിം ഗേ​​​​ൾ​​​​സ് സ്കോ​​​​ള​​​​ർ​​​​ഷി​​​​പ്പ് പ​​​​ദ്ധ​​​​തി കോ​​​​ള​​​​ജ് വി​​​​ദ്യാ​​​​ഭ്യാ​​​​സ വ​​​​കു​​​​പ്പി​​​​ൽ​​​​നി​​​​ന്നു ന്യൂ​​​​ന​​​​പ​​​​ക്ഷ ക്ഷേ​​​​മ​​​​വ​​​​കു​​​​പ്പി​​​​ന്‍റെ കീ​​​​ഴി​​​​ലേ​​​​ക്കു മാ​​​​റ്റ​​​​പ്പെ​​​​ട്ടു. ഇ​​​​തു ശ്ര​​​​ദ്ധ​​​​യി​​​​ൽ​​​​പ്പെ​​​​ട്ട വി​​​​വി​​​​ധ ന്യൂ​​​​ന​​​​പ​​​​ക്ഷ വി​​​​ഭാ​​​​ഗ​​​​ങ്ങ​​​​ളും ചി​​​​ല ജ​​​​ന​​​​പ്ര​​​​തി​​​​നി​​​​ധി​​​​ക​​​​ളും മ​​​​റ്റു ന്യൂ​​​​ന​​​​പ​​​​ക്ഷ​​​​ങ്ങ​​​​ളെ​​​​യും ഈ ​​​​പ​​​​ദ്ധ​​​​തി​​​​യി​​​​ൽ ഉ​​​​ൾ​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ത്ത​​​​ണമെന്ന് സ​​​​ർ​​​​ക്കാ​​​​രി​​​​നോ​​​​ട് അ​​​​ഭ്യ​​​​ർ​​​​ഥി​​​​ച്ച​​​​തി​​​​ന്‍റെ ഭാ​​​​ഗ​​​​മാ​​​​യി 2011 ഫെ​​​​ബ്രു​​​​വ​​​​രി 22-ന് ​​പ്ര​​​​സ്തു​​​​ത പ​​​​ദ്ധ​​​​തി​​​​യി​​​​ൽ 20 ശ​​​​ത​​​​മാ​​​​നം ല​​​​ത്തീ​​​​ൻ/​​​​പ​​​​രി​​​​വ​​​​ർ​​​​ത്തി​​​​ത ക്രി​​​​സ്ത്യാ​​​​നി​​​​ക​​​​ൾ​​​​ക്കു​​​​മാ​​​​യി അ​​​​നു​​​​വ​​​​ദി​​​​ക്ക​​​​പ്പെ​​​​ട്ടു. തു​​​​ട​​​​ർ​​​​ന്നു​​​​ള്ള വ​​​​ർ​​​​ഷ​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ൽ ന്യൂ​​​​ന​​​​പ​​​​ക്ഷ ക്ഷേ​​​​മ​​​​വ​​​​കു​​​​പ്പി​​​​ന്‍റെ പ്ര​​​​വ​​​​ർ​​​​ത്ത​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്കാ​​​​യി കൂ​​​​ടു​​​​ത​​​​ൽ തു​​​​ക സ​​​​ർ​​​​ക്കാ​​​​ർ അ​​​​നു​​​​വ​​​​ദി​​​​ക്കു​​​​ക​​​​യും പു​​​​തി​​​​യ പു​​​​തി​​​​യ ക്ഷേ​​​​മ​​​​പ​​​​ദ്ധ​​​​തി​​​​ക​​​​ൾ ന​​​​ട​​​​പ്പി​​​​ൽ​​​​ വ​​​​രു​​​​ക​​​​യും ചെ​​​​യ്തു. എ​​​​ന്നാ​​​​ൽ വ​​​​ള​​​​രെ കൗ​​​​ശ​​​​ല​​​​പൂ​​​​ർ​​​​വം ഒ​​​​രു പ്ര​​​​ത്യേ​​​​ക സ്കോ​​​​ള​​​​ർ​​​​ഷി​​​​പ്പി​​​​നു മാ​​​​ത്ര​​​​മാ​​​​യി സ്വീ​​​​ക​​​​രി​​​​ച്ച 80:20 അ​​​​നു​​​​പാ​​​​തം മ​​​​റ്റു പ​​​​ദ്ധ​​​​തി​​​​ക​​​​ളി​​​​ലേ​​​​ക്കു ഭ​​​​ര​​​​ണാ​​​​ധി​​​​കാ​​​​രി​​​​ക​​​​ളും ന്യൂ​​​​ന​​​​പ​​​​ക്ഷ ക്ഷേ​​​​മ​​​​വ​​​​കു​​​​പ്പ് കൈ​​​​കാ​​​​ര്യം​​​​ചെ​​​​യ്ത​​​​വ​​​​രും ന​​​​ട​​​​പ്പി​​​​ലാ​​​​ക്കി. ഈ ​​​​അ​​​​നു​​​​പാ​​​​തം പ​​​​ല​​​​ത​​​​ര​​​​ത്തി​​​​ലാ​​​​ണു മാ​​​​റ്റ​​​​പ്പെ​​​​ട്ട​​​​ത്.

2011 ഫെ​​​​ബ്രു​​​​വ​​​​രി 22-ന് ​​​​ഒ​​​​രു പ​​​​ദ്ധ​​​​തി​​​​യി​​​​ൽ 80:20 (മു​​​​സ്‌​​​​ലിം: ല​​​​ത്തീ​​​​ൻ/​​​​പ​​​​രി​​​​വ​​​​ർ​​​​ത്തി​​​​ത ക്രി​​​​സ്ത്യ​​​​ൻ) എ​​​​ന്നാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നെ​​​​ങ്കി​​​​ൽ 2013 ജൂ​​​​ലൈ നാ​​​​ലി​​​​ന് ഇ​​​​റ​​​​ങ്ങി​​​​യ കു​​​​ട്ടി​​​​ക​​​​ൾ​​​​ക്കു​​​​ള്ള ക​​​​രി​​​​യ​​​​ർ ഗൈ​​​​ഡ​​​​ൻ​​​​സ് പ​​​​ദ്ധ​​​​തി​​​​യു​​​​ടെ സ​​​​ർ​​​​ക്കാ​​​​ർ ഉ​​​​ത്ത​​​​ര​​​​വി​​​​ൽ 80:20 (മു​​​​സ്‌​​​​ലിം: ക്രി​​​​സ്ത്യ​​​​ൻ) എ​​​​ന്നാ​​​​യി പി​​​​ന്നീ​​​​ട്. 2015 ജൂ​​​​ൺ എ​​​​ട്ടി​​​​ന് ഇ​​​​റ​​​​ങ്ങി​​​​യ ഐ​​​​ടി​​​​ഐ വി​​​​ദ്യാ​​​​ർ​​​​ഥി​​​​ക​​​​ൾ​​​​ക്കു​​​​ള്ള ഫീ-​​​​റീ​​​​ബോ​​​​ൾ​​​​ഡ്മെ​​​​ന്‍റ് പ​​​​ദ്ധ​​​​തി​​​​യു​​​​ടെ സ​​​​ർ​​​​ക്കാ​​​​ർ ഉ​​​​ത്ത​​​​ര​​​​വി​​​​ൽ 80:20 (മു​​​​സ്‌​​​​ലിം: മ​​​​റ്റ് മ​​​​ത​​ന്യൂ​​​​ന​​​​പ​​​​ക്ഷ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ) എ​​​​ന്ന ത​​​​ല​​​​ത്തി​​​​ലേ​​​​ക്കു ര​​​​ഹ​​​​സ്യ സ്വ​​​​ഭാ​​​​വ​​​​ത്തോ​​​​ടെ ന​​​​ട​​​​പ്പി​​​​ലാ​​​​ക്കു​​​​ക​​​​യാ​​​​ണു​​​​ണ്ടാ​​​​യ​​​​ത്. ഉ​​​​ദ്യോ​​​​ഗ​​​​സ്ഥ​​​​രു​​​​ടെ അ​​​​റി​​​​വോ​​​​ടെ​​ത​​​​ന്നെ ക്രൈ​​സ്ത​​വ​​ർ​​ക്കു ല​​​​ഭി​​​​ക്കേ​​​​ണ്ട ആ​​​​നു​​​​കൂ​​​​ല്യ​​​​ങ്ങ​​​​ളെ വ​​​​ള​​​​രെ ത​​​​ന്ത്ര​​​​പൂ​​​​ർ​​​​വം ക​​​​വ​​​​ർ​​​​ന്നെ​​​​ടു​​​​ത്തു കൊ​​​​ള്ള​​​​മു​​​​ത​​​​ൽ ആ​​​​സ്വ​​​​ദി​​​​ക്കു​​​​ന്ന വ​​​​കു​​​​പ്പാ​​​​യി നാം ​​​​നി​​​​കു​​​​തി​​​​കൊ​​​​ടു​​​​ത്തു വ​​​​ള​​​​ർ​​​​ത്തു​​​​ന്ന ഒ​​​​രു സ​​​​ർ​​​​ക്കാ​​​​ർ വ​​​​കു​​​​പ്പ് മാ​​​​റ്റ​​​​പ്പെ​​​​ട്ട​​​​തു കേ​​​​ര​​​​ള​​​​ച​​​​രി​​​​ത്ര​​​​ത്തി​​​​ലെ ത​​​​ന്നെ ക​​​​റു​​​​ത്ത ഒ​​​​രു അ​​​​ധ്യാ​​​​യ​​​​മാ​​​​ണ്.

“ഒ​​​​രു-​​​​മ​​​​റ്റൊ​​​​രു”വിലെ ക്രൈ​​​​സ്ത​​​​വ പ്രേമം

ഒ​​​​രി​​​​ക്ക​​​​ലും കേ​​​​ര​​​​ള സം​​​​സ്ഥാ​​​​ന ന്യൂ​​​​ന​​​​പ​​​​ക്ഷ ക​​​​മ്മീ​​​​ഷ​​​​നി​​​​ൽ ഒ​​​​രു ക്രി​​​​സ്ത്യ​​​​ൻ ഭൂ​​​​രി​​​​പ​​​​ക്ഷ പ​​​​ങ്കാ​​​​ളി​​​​ത്തം ഉ​​​​ണ്ടാ​​​​കാ​​​​തി​​​​രി​​​​ക്കാ​​​​നും സാ​​​​ധി​​​​ക്കു​​​​മെ​​​​ങ്കി​​​​ൽ ഒ​​​​രാ​​​​ൾ​​​​പോ​​​​ലും ക്രൈ​​സ്ത​​വ വി​​​​ഭാ​​​​ഗ​​​​ത്തി​​​​ൽ​​​​നി​​​​ന്ന് ഉ​​​​ണ്ടാ​​​​കാ​​​​തി​​​​രി​​​​ക്കാ​​​​നു​​​​മാ​​​​യി കേ​​​​ര​​​​ള സം​​​​സ്ഥാ​​​​ന ന്യൂ​​​​ന​​​​പ​​​​ക്ഷ ക്ഷേ​​​​മ​​​​വ​​​​കു​​​​പ്പ് മ​​​​ന്ത്രി നി​​​​യ​​​​മ​​​​സ​​​​ഭ​​​​യി​​​​ൽ പാ​​​​സാ​​​​ക്കി​​​​യെ​​​​ടു​​​​ത്ത ഭേ​​​​ദ​​​​ഗ​​​​തി ബി​​​​ൽ ആ​​​​ണ് ‘ഒ​​​​രു- മ​​​​റ്റൊ​​​​രു’ വി​​​​ഷ​​​​യം.

സി​​​​വി​​​​ൽ​​​​ കോ​​​​ട​​​​തി​​​​ക്കു സ​​​​മാ​​​​ന​​​​മാ​​​​യ അ​​​​ധി​​​​കാ​​​​ര​​​​മു​​​​ള്ള ന്യൂ​​​​ന​​​​പ​​​​ക്ഷ ക​​​​മ്മീ​​​​ഷ​​​​നി​​​​ൽ മൂ​​​​ന്ന് അം​​​​ഗ​​​​ങ്ങ​​​​ളാ​​ണു​​ള്ള​​​​ത്. 2014-ലെ ​​​​ന്യൂ​​​​ന​​​​പ​​​​ക്ഷ ക​​​​മ്മീ​​​​ഷ​​​​ൻ ആ​​​​ക്ട് പ്ര​​​​കാ​​​​രം മൂ​​​​ന്ന് അം​​​​ഗ​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ൽ ചെ​​​​യ​​​​ർ​​​​മാ​​​​ൻ ‘ഒ​​​​രു’ വി​​​​ഭാ​​​​ഗ​​​​ത്തി​​​​ൽ​​​​നി​​​​ന്നാ​​​​ണെ​​​​ങ്കി​​​​ൽ അ​​​​ടു​​​​ത്ത അം​​​​ഗം ‘മ​​​​റ്റൊ​​​​രു’ വി​​​​ഭാ​​​​ഗ​​​​ത്തി​​​​ൽ​​​​നി​​​​ന്ന് ആ​​​​യി​​​​രി​​​​ക്ക​​​​ണ​​​​മെ​​​​ന്നും മൂ​​​​ന്നാ​​​​മ​​​​ത്തെ അം​​​​ഗം ഒ​​​​രു വ​​​​നി​​​​ത ആ​​​​യി​​​​രി​​​​ക്ക​​​​ണം എ​​​​ന്നു​​മാ​​യി​​​​രു​​​​ന്നു ക​​​​മ്മീ​​​​ഷ​​​​ൻ തെ​​​​ര​​​​ഞ്ഞെ​​​​ടു​​​​പ്പി​​​​ന്‍റെ മാ​​​​ന​​​​ദ​​​​ണ്ഡം. എ​​​​ന്നാ​​​​ൽ ഇ​​​​തി​​​​ൽ തി​​​​രു​​​​ത്ത​​​​ൽ വ​​​​രു​​​​ത്തി ചെ​​​​യ​​​​ർ​​​​മാ​​​​ൻ ‘ഒ​​​​രു’ വി​​​​ഭാ​​​​ഗ​​​​ത്തി​​​​ൽ​​​​നി​​​​ന്നാ​​​​ണെ​​​​ങ്കി​​​​ൽ അ​​​​ടു​​​​ത്ത അം​​​​ഗം ‘മ​​​​റ്റൊ​​​​രു’​​​​വി​​​​ഭാ​​​​ഗ​​​​ത്തി​​​​ൽ നി​​​​ന്നാ​​​​യി​​​​രി​​​​ക്ക​​​​ണം എ​​​​ന്ന​​​​തു മാ​​​​റ്റി ‘ഒ​​​​രു’ വി​​​​ഭാ​​​​ഗ​​​​ത്തി​​​​ൽ​​​​നി​​​​ന്നാ​​​​ക്കി. അ​​​​താ​​​​യ​​​​ത് ‘another’ എ​​​​ന്ന് എ​​​​ഴു​​​​തി​​​​യി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തി​​​​നെ ‘a’ ആ​​​​ക്കി മാ​​​​റ്റി ഭേ​​​​ദ​​​​ഗ​​​​തി ബി​​​​ൽ പാ​​​​സാ​​​​ക്കി. അ​​​​ങ്ങ​​​​നെ നി​​​​ല​​​​വി​​​​ൽ ചെ​​​​യ​​​​ർ​​​​മാ​​​​നും അ​​​​ടു​​​​ത്ത അം​​​​ഗ​​​​വും മു​​​​സ്‌​​​​ലിം വി​​​​ഭാ​​​​ഗ​​​​ത്തി​​​​ൽ​​​​നി​​​​ന്നാ​​​​ണ്, വ​​​​നി​​​​താ പ്ര​​​​തി​​​​നി​​​​ധി അം​​​​ഗ​​​​മാ​​​​യി ഒ​​​​രു ക്രി​​​​സ്ത്യ​​​​ൻ അം​​​​ഗം പേ​​​​രി​​​​നു​​​​ണ്ട് എ​​​​ന്നു പ​​​​റ​​​​യാം. അ​​​​ടു​​​​ത്ത​​​​ത​​​​വ​​​​ണ ക്രി​​​​സ്ത്യ​​​​ൻ പ്രാ​​​​തി​​​​നി​​​​ധ്യം സം​​​​ശ​​​​യ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ നി​​​​ഴ​​​​ലി​​​ലാ​​​​ണ്.

നി​​​​ല​​​​വി​​​​ൽ സി​​​​വി​​​​ൽ കോ​​​​ട​​​​തി​​​​ക്കു സ​​​​മാ​​​​ന​​​​മാ​​​​യ അ​​​​ധി​​​​കാ​​​​ര​​​​മു​​​​ള്ള ഈ ​​​​ക​​​​മ്മീ​​​​ഷ​​​​ന് വ​​​​രുംനാ​​​​ളു​​​​ക​​​​ളി​​​​ൽ കൂ​​​​ടു​​​​ത​​​​ൽ അ​​​​ധി​​​​കാ​​​​രം കേ​​​​ന്ദ്രീ​​​​ക​​​​രി​​​​ക്ക​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ന്ന സം​​​​വി​​​​ധാ​​​​ന​​​​മാ​​​​യി മാ​​​​റാ​​​​ൻ സാ​​​​ധ്യ​​​​ത​​​​യു​​​​ണ്ട്. അ​​​​പ്പോ​​​​ൾ ത​​​​ത്പ​​​​ര​​​​ക​​​​ക്ഷി​​​​ക​​​​ൾ​​​​ക്കു ക്രി​​​​സ്ത്യ​​​​ൻ പ്രാ​​​​തി​​​​നി​​​​ധ്യം ഒ​​​​രു വി​​​​ല​​​​ങ്ങു​​​​ത​​​​ടി​​​​യാ​​​​യി മാ​​​​റാ​​​​തി​​​​രി​​​​ക്കാ​​​​നു​​​​ള്ള നി​​​​ഗൂ​​​​ഢ ശ്ര​​​​മ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ ഭാ​​​​ഗ​​​​മാ​​​​ണോ ‘മ​​​​റ്റൊ​​​​രു-​​​​ഒ​​​​രു’ മാ​​​​റ്റം എ​​​​ന്ന് സം​​​​ശ​​​​യി​​​​ക്കേ​​​​ണ്ടി​​​​യി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്നു.

അവഗണിക്കപ്പെടുന്ന പരാതികൾ

ക്രൈ​സ്ത​വ​ർ​ക്കെ​തി​രേ​യു​ള്ള അ​വ​ഗ​ണ​ന തു​ട​രു​മ്പോ​ഴും ഇ​തു​സം​ബ​ന്ധി​ച്ചു ന​ൽ​കു​ന്ന പ​രാ​തി​ക​ൾ ക​മ്മീ​ഷ​ൻ ക​ണ്ടി​ല്ലെ​ന്നു ന​ടി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. 80:20 സം​ബ​ന്ധി​ച്ചും, ന്യൂ​​​​​ന​​​​​പ​​​​​ക്ഷ വ​​​​​കു​​​​​പ്പി​​​​​ൽ ക്രി​​​​​സ്ത്യ​​​​​ൻ പ്രാ​​​​​തി​​​​​നി​​​​​ധ്യം ഇ​​​​​ല്ലാ​​​​​താ​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​തി​​​​​നെ​​​​​പ്പ​​​​​റ്റി​​​​​യും ക്രി​​​​​സ്ത്യാ​​​​​നി​​​​​ക​​​​​ൾ നേ​​​​​രി​​​​​ടു​​​​​ന്ന വി​​​​​വി​​​​​ധ വി​​​​​ഷ​​​​​യ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളെ​​​​​പ്പ​​​​​റ്റി​​​​​യും കൊ​​​​​ടു​​​​​ത്തി​​​​ട്ടു​ള്ള പ​​​​​രാ​​​​​തി​​​​​ക​​​​​ളി​​​​​ൽ ഒ​രു പ​​​​​രി​​​​​ഹാ​​​​​ര​​​​​ന​​​​​ട​​​​​പ​​​​​ടി​​​​​യും സ്വീ​​​​​ക​​​​​രി​​​​​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല. മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ഒ​​​​​ന്ന​​​​​ര​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ഷം മു​​​​​ന്പ് ഒ​​​​​ന്പ​​​​​ത് ജി​​​​​ല്ല​​​​​ക​​​​​ളി​​​​​ൽ അ​​​​​താ​​​​​യ​​​​​ത് 2019 ജൂ​​​​​ൺ മു​​​​​ത​​​​​ൽ ന​​​​​വം​​​​​ബ​​​​​ർ വ​​​​​രെ​​​​​യു​​​​​ള്ള കാ​​​​​ല​​​​​യ​​​​​ള​​​​​വി​​​​​ൽ ക്രി​​​​​സ്ത്യ​​​​​ൻ സാ​​​​​ന്പ​​​​​ത്തി​​​​​ക, സാ​​​​​മൂ​​​​​ഹി​​​​​ക, വി​​​​​ദ്യാ​​​​​ഭ്യാ​​​​​സ പി​​​​​ന്ന‌ാക്കാ​​​​​വ​​​​​സ്ഥ വി​​​​​ഷ​​​​​യ​​​​​ത്തി​​​​​ന്മേ​​​​​ലു​​​​​ള്ള സി​​​​​റ്റിം​​​​​ഗു​​​​​ക​​​​​ളി​​​​​ൽ വി​​​​​വി​​​​​ധ ക്രി​​​​​സ്ത്യ​​​​​ൻ സ​​​​​ഭാ, സം​​​​​ഘ​​​​​ട​​​​​നാ, സ​​​​​മു​​​​​ദാ​​​​​യ അം​​​​​ഗ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ൽ​​​​​നി​​​​​ന്നു കൈ​​​​​പ്പ​​​​​റ്റി​​​​​യ നി​​​​​വേ​​​​​ദ​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ളും പ​​​​​രാ​​​​​തി​​​​​ക​​​​​ളും റി​​​​​പ്പോ​​​​​ർ​​​​​ട്ടു​​​​​ക​​​​​ളും ക്രോ​​​​​ഡീ​​​​​ക​​​​​രി​​​​​ച്ചു​​​​​ള്ള ക​​​​​മ്മീ​​​​​ഷ​​​​​ന്‍റെ റി​​​​​പ്പോ​​​​​ർ​​​​​ട്ട് ഒ​​​​​രു​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ഷം ക​​​​​ഴി​​​​​ഞ്ഞി​​​​​ട്ടും സ​​​​​ർ​​​​​ക്കാ​​​​​രി​​​​​ന്‍റെ മു​​​​​ന്പി​​​​​ൽ സ​​​​​മ​​​​​ർ​​​​​പ്പി​​​​​ച്ചി​​​​​ട്ടു​മി​​​​​ല്ല.

2020 ജ​​​​​നു​​​​​വ​​​​​രി​​​​​യി​​​​​ൽ​​​​​ത്ത​​​​​ന്നെ റി​​​​​പ്പോ​​​​​ർ​​​​​ട്ടി​​​​​ന്‍റെ ക​​​​​ര​​​​​ട് രൂ​​​​​പം ക​​​​​മ്മീ​​​​​ഷ​​​​​ൻ അം​​​​​ഗം ത​​​​​യാ​​​​​റാ​​​​​ക്കി​​​​​യ​​​​​താ​​​​​യി​​​​​ട്ടാ​​​​​ണ് ആ ​​​​​നാ​​​​​ളു​​​​​ക​​​​​ളി​​​​​ൽ അ​​​​​റി​​​​​യാ​​​​​ൻ സാ​​​​​ധി​​​​​ച്ച​​​​​ത്. അ​​​​​ത് ര​​​​​ണ്ടാ​​​​​മ​​​​​ത്തെ അം​​​​​ഗ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ​​​​​യും ചെ​​​​​യ​​​​​ർ​​​​​മാ​​​​​ന്‍റെ​​​​​യും വി​​​​​ല​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ത്ത​​​​​ലു​​​​​ക​​​​​ൾ​​​​​ക്കു ശേ​​​​​ഷം ച​​​​​ർ​​​​​ച്ച ചെ​​​​​യ്തു സ​​​​​ർ​​​​​ക്കാ​​​​​രി​​​​​ൽ സ​​​​​മ​​​​​ർ​​​​​പ്പി​​​​​ക്ക​​​​​പ്പെ​​​​​ടും എ​​​​​ന്നു​​​​​ള്ള അ​​​​​റി​​​​​വ് ല​​​​​ഭി​​​​​ച്ച​​​​​തു​​​​​മാ​​​​​ണ്. എ​​​​​ന്നാ​​​​​ൽ, കൊ​​​​​റോ​​​​​ണ​​​​​യു​​​​​ടെ പേ​​​​​രു​​​​​പ​​​​​റ​​​​​ഞ്ഞ് തു​​​​​ട​​​​​ർ​​​​​ന​​​​​ട​​​​​പ​​​​​ടി​​​​​ക​​​​​ൾ എ​​​​​ടു​​​​​ക്കാ​​​​​ൻ വൈ​​​​​കി​​​​​പ്പി​​​​​ക്കു​​​​​ക​​​​​യും ജ​​​സ്റ്റീ​​​സ് ജെ.​​​​​ബി. കോ​​​​​ശി ക​​​​​മ്മീ​​​​​ഷ​​​​​നെ സ​​​​​ർ​​​​​ക്കാ​​​​​ർ ക്രി​​​​​സ്ത്യ​​​​​ൻ പി​​​​​ന്നാക്കാ​​​​​വ​​​​​സ്ഥ പ​​​​​ഠി​​​​​ക്കാ​​​​​ൻ നി​​​​​ല​​​​​വി​​​​​ൽ നി​​​​​യ​​​​​മി​​​​​ച്ചി​​​​​ട്ടു​​​​​ണ്ട​​​​​ല്ലോ എ​​​​​ന്ന മു​​​​​ട​​​​​ന്ത​​​​​ൻ ന്യാ​​​​​യം പ​​​​​റ​​​​​ഞ്ഞ് ക​​​​​മ്മീ​​​​​ഷ​​​​​ന്‍റെ റി​​​​​പ്പോ​​​​​ർ​​​​​ട്ട് സ​​​​​ർ​​​​​ക്കാ​​​​​രി​​​​​ലേ​​​​​ക്കു സ​​​​​മ​​​​​ർ​​​​​പ്പി​​​​​ക്കേ​​​​​ണ്ട​​​​​തി​​​​​ല്ല എ​​​​​ന്ന നി​​​​​ല​​​​​പാ​​​​​ടി​​​​​ലേ​​​​​ക്ക് ചെ​​​​​യ​​​​​ർ​​​​​മാ​​​​​ൻ എ​​​​​ത്തി​​​​​ച്ചേ​​​​​ർ​​​​​ന്നി​​​​​രി​​​​​ക്കു​​​​​ക​​​​​യാ​​​​​ണ്. 80:20 , മ​​​​​റ്റൊ​​​​​രു-​​​​​ഒ​​​​​രു, ന്യൂ​​​​​ന​​​​​പ​​​​​ക്ഷ ഫ​​​​​ണ്ട് തി​​​​​രി​​​​​മ​​​​​റി, ക്രി​​​​​സ്ത്യ​​​​​ൻ പി​​​​​ന്നാ​​​​​ക്കാ​​​​​വ​​​​​സ്ഥ എ​​​​​ല്ലാം ഉ​​​​​ൾ​​​​​പ്പെ​​​​​ടെ ഈ ​​​​​റി​​​​​പ്പോ​​​​​ർ​​​​​ട്ട് സ​​​​​ർ​​​​​ക്കാ​​​​​രി​​​​​ലേ​​​​​ക്കു സ​​​​​മ​​​​​ർ​​​​​പ്പി​​​​​ച്ചാ​​​​​ൽ സ്വ​​​​​ന്തം സ​​​​​മു​​​​​ദാ​​​​​യം അ​​​​​ന​​​​​ർ​​​​​ഹ​​​​​മാ​​​​​യി നേ​​​​​ടു​​​​​ന്ന ആ​​​​​നു​​​​​കൂ​​​​​ല്യ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ​​​​​ക്കു​​​​​മേ​​​​​ൽ ഒ​​​​​രു ചോ​​​​​ദ്യ​​​​​ചി​​​​​ഹ്ന​​​​​മാ​​​​​യി ഇ​​​​​തു മാ​​​​​റു​​​​​മോ എ​​​​​ന്ന ഭ​​​​​യ​​​​​മാ​​​​​ണോ ചെ​​​​​യ​​​​​ർ​​​​​മാ​​​​​നു​​​​​ള്ള​​​​​ത് എ​​​​​ന്നും സം​​​​​ശ​​​​​യി​​​​​ക്കേ​​​​​ണ്ടി​​​​​യി​​​​​രി​​​​​ക്കു​​​​​ന്നു.

ക്രി​​​​​സ്ത്യാ​​​​​നി​​​​​ക​​​​​ളു​​​​​ടെ ക്ഷേ​​​​​മ​​​​​ത്തി​​​​​നു​​​​​വേ​​​​​ണ്ടി​​​​​ക്കൂ​​​ടി പ്ര​​​​​ത്യേ​​​​​ക​​​​​മാ​​​​​യി പ്ര​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ത്തി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന ഒ​​​​​രു സ​​​​​ർ​​​​​ക്കാ​​​​​ർ വ​​​​​കു​​​​​പ്പ് ക്രി​​​​​സ്ത്യാ​​​​​നി​​​​​ക്ക് എ​​​​​തി​​​​​രേ പ്ര​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ത്തി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​തു ഭീ​​​​​തി​​​​​യു​​​​​ള​​​​​വാ​​​​​ക്കു​​​​​ന്നു. ഇ​​​​​ങ്ങ​​​​​നെ​​​​​യെ​​​​​ങ്കി​​​​​ൽ ഒ​​​​​ന്നു​​​​​റ​​​​​പ്പാ​​​​​ണ്. വ​​​​​രും നാ​​​​​ളു​​​​​ക​​​​​ളി​​​​​ൽ ഇ​​​​​നി​​​​​യും ക്രി​​​​​സ്ത്യാ​​​​​നി​​​​​ക​​​​​ൾ​​​​​ക്ക് എ​​​​​തി​​​​​രാ​​​​​യു​​​​​ള്ള നി​​​​​ല​​​​​പാ​​​​​ടു​​​​​ക​​​​​ൾ ഈ ​​​​​വ​​​​​കു​​​​​പ്പി​​​​​ൽ​​​​​നി​​​​​ന്നു വ​​​​​രും. ഇ​​​​​തു​​​​​ണ്ടാ​​​​​വാ​​​​​തി​​​​​രി​​​​​ക്കാ​​​​​ൻ ആ​​​​​ദ്യ​​​​​പ​​​​​ടി​​​​​യെ​​​​​ന്ന​​​​​വ​​​​​ണ്ണം ഈ ​​​​​വ​​​​​കു​​​​​പ്പി​​​​​ൽ തു​​​​​ല്യ​​​​​മാ​​​​​യ ക്രി​​​​​സ്ത്യ​​​​​ൻ പ​​​​​ങ്കാ​​​​​ളി​​​​​ത്തം സ​​​​​ർ​​​​​ക്കാ​​​​​ർ ഉ​​​​​റ​​​​​പ്പു​​​​​വ​​​​​രു​​​​​ത്ത​​​​​ണം.

ക്രി​​​​​സ്ത്യ​​​​​ൻ പ്രാ​​​​​തി​​​​​നി​​​​​ധ്യം

ന്യൂ​​​​​ന​​​​​പ​​​​​ക്ഷ ക്ഷേ​​​​​മ​​​​​വ​​​​​കു​​​​​പ്പ്-​​​​​മ​​​​​ന്ത്രി, സെ​​​​​ക്ര​​​​​ട്ട​​​​​റി, ഡ​​​​​യ​​​​​റ​​​​​ക്ട​​​​​ർ, ന്യൂ​​​​​ന​​​​​പ​​​​​ക്ഷ വി​​​​​ക​​​​​സ​​​​​ന ധ​​​​​ന​​​​​കാ​​​​​ര്യ കോ​​​​​ർ​​​​​പ​​​​​റേ​​​​​ഷ​​​​​ൻ-​​​​​ചെ​​​​​യ​​​​​ർ​​​​​മാ​​​​​ൻ, മാ​​​​​നേ​​​​​ജിം​​​​​ഗ് ഡ‍​യ​​​​​റ​​​​​ക്ട​​​​​ർ, ന്യൂ​​​​​ന​​​​​പ​​​​​ക്ഷ ക​​​​​മ്മീ​​​​​ഷ​​​​​ൻ-​​​​​ചെ​​​​​യ​​​​​ർ​​​​​മാ​​​​​ൻ തു​​​​​ട​​​​​ങ്ങി​​​​​യ ഉ​​​​​ന്ന​​​​​ത പ​​​​​ദ​​​​​വി​​​​​ക​​​​​ളി​​​​​ലൊ​​​ന്നും ഒ​​​​​രു ക്രി​​​​​സ്ത്യ​​​​​ൻ പ്ര​​​​​തി​​​​​നി​​​​​ധി​​​​​പോ​​​​​ലും ഇ​​​​​ല്ല. ന്യൂ​​​​​ന​​​​​പ​​​​​ക്ഷ വി​​​​​ക​​​​​സ​​​​​ന ധ​​​​​ന​​​​​കാ​​​​​ര്യ കോ​​​​​ർ​​​​​പ​​​​​റേ​​​​​ഷ​​​​​നി​​​​​ൽ ആ​​​​​റ് ഡ​​​​​യ​​​​​റ​​​​​ക്ട​​​​​ർ​​​​​മാ​​​​​ർ ഉ​​​​​ള്ള​​​​​തി​​​​​ൽ ക്രി​​​​​സ്ത്യ​​​​​ൻ പ​​​​​ങ്കാ​​​​​ളി​​​​​ക​​​​​ൾ വെ​​​​​റും ര​​​​​ണ്ടു​​​​​പേ​​​​​ർ മാ​​​​​ത്രം എ​​​​​ന്ന് കോ​​​​​ർ​​​​​പ​​​​​റേ​​​​​ഷ​​​​​ൻ വെ​​​​​ബ്സൈ​​​​​റ്റി​​​​​ൽ​​​​​നി​​​​​ന്നു​​​​​ത​​​​​ന്നെ അ​​​​​റി​​​​​യാം. ന്യൂ​​​​​ന​​​​​പ​​​​​ക്ഷ ക​​​​​മ്മീ​​​​​ഷ​​​​​നി​​​​​ലാ​​​​​ക​​​​​ട്ടെ പേ​​​​​രി​​​​​നൊ​​​​​രു വ​​​​​നി​​​​​താ പ്ര​​​​​തി​​​​​നി​​​​​ധി മാ​​​​​ത്രം. ന്യൂ​​​​​ന​​​​​പ​​​​​ക്ഷ വ​​​​​കു​​​​​പ്പി​​​​​ൽ താ​​​​​ത്കാ​​​​​ലി​​​​​ക ജീ​​​​​വ​​​​​ന​​​​​ക്കാ​​​​​രി​​​​​ൽ സിം​​​​​ഹ​​​​​ഭാ​​​​​ഗ​​​​​വും മു​​​​​സ്‌​​​​​ലിം സ​​​​​മു​​​​​ദാ​​​​​യ അം​​​​​ഗ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളാ​​​​​ണ് എ​​​​​ന്ന​​​​​തു വ​​​​​ള​​​​​രെ ശ്ര​​​​​ദ്ധേ​​​​​യ​​​​​മാ​​​​​ണ്. സ്ഥി​​​​​ര ജീ​​​​​വ​​​​​ന​​​​​ക്കാ​​​​​രി​​​​​ലും ക്രി​​​​​സ്ത്യ​​​​​ൻ പ​​​​​ങ്കാ​​​​​ളി​​​​​ത്തം വ​​​​​ള​​​​​രെ ചു​​​​​രു​​​​​ക്ക​​​​​മാ​​​​​ണ്.

ന്യൂ​​​​​ന​​​​​പ​​​​​ക്ഷ ഫ​​​​​ണ്ട്

ന്യൂ​​​​​ന​​​​​പ​​​​​ക്ഷ ക്ഷേ​​​​​മ​​​​​വ​​​​​കു​​​​​പ്പി​​​​​ന്‍റെ കീ​​​​​ഴി​​​​​ൽ പൊ​​​​​തു​​​​​വാ​​​​​യ പ​​​​​ദ്ധ​​​​​തി​​​​​ക​​​​​ളി​​​​​ൽ അ​​​​​ന​​​​​ധി​​​​​കൃ​​​​​ത​​​​​മാ​​​​​യി 80:20 അ​​​​​നു​​​​​പാ​​​​​തം സ്വീ​​​​​ക​​​​​രി​​​​​ക്കു​​​​​ക​​​​​യും മു​​​​​സ്‌​​​​​ലിം വി​​​​​ഭാ​​​​​ഗ​​​​​ത്തി​​​​​നാ​​​​​യി പ്ര​​​​​ത്യേ​​​​​ക പ​​​​​ദ്ധ​​​​​തി​​​​​ക​​​​​ൾ ന​​​​​ട​​​​​പ്പി​​​​​ൽ വ​​​​​രു​​​​​ത്തു​​​​​ക​​​​​യും ക്രി​​​​​സ്ത്യ​​​​​ൻ തു​​​​​ട​​​​​ങ്ങി മ​​​​​റ്റ് ന്യൂ​​​​​ന​​​​​പ​​​​​ക്ഷ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ​​​​​ക്കാ​​​​​യി പ്ര​​​​​ത്യേ​​​​​ക പ​​​​​ദ്ധ​​​​​തി​​​​​ക​​​​​ൾ ഒ​​​​​ന്നും വി​​​​​ഭാ​​​​​വ​​​​​നം ചെ​​​​​യ്യാ​​​​​തി​രി​ക്കു​കയും ചെ​യ്യു​ന്ന​തു​വ​ഴി വ​​​​​ർ​​​​​ഷാ​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ഷം ന്യൂ​​​​​ന​​​​​പ​​​​​ക്ഷ ക്ഷേ​​​​​മ​​​​​ത്തി​​​​​നു​​​​​വേ​​​​​ണ്ടി വി​​​​​നി​​​​​യോ​​​​​ഗി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന കോ​​​​​ടി​​​​​ക്ക​​​​​ണ​​​​​ക്കി​​​​​നു രൂ​​​​​പ​​​​ വ​രു​ന്ന സ​​​​​ർ​​​​​ക്കാ​​​​​ർ ഫ​​​​​ണ്ടി​​​​​ന്‍റെ 90 ശ​​​​​ത​​​​​മാ​​​​​ന​​​​​ത്തി​​​​​ൽ അ​​​​​ധി​​​​​ക​​​​​വും മു​​​​​സ്‌​​​​​ലിം സ​​​​​മു​​​​​ദാ​​​​​യ അം​​​​​ഗ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളു​​​​​ടെ കൈ​​​​​ക​​​​​ളി​​​​​ലേ​​​​​ക്കാ​​​​​ണ് എ​​​​​ത്തി​​​​​ച്ചേ​​​​​രു​​​​​ന്ന​ത്.

കേ​​​​​ന്ദ്ര​​​​​സ​​​​​ർ​​​​​ക്കാ​​​​​ർ പ​​​​​ദ്ധ​​​​​തി​​​​​ക​​​​​ൾ അ​​​​​ട്ടി​​​​​മ​​​​​റി​​​​​ക്കു​​​​​ന്നു

കേ​​​​​ന്ദ്ര​​​​​സ​​​​​ർ​​​​​ക്കാ​​​​​രി​​​​​ന്‍റെ ന്യൂ​​​​​ന​​​​​പ​​​​​ക്ഷ പ​​​​​ദ്ധ​​​​​തി​​​​​ക​​​​​ൾ സം​​​​​സ്ഥാ​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ൽ ന​​​​​ട​​​​​പ്പി​​​​​ലാ​​​​​ക്കു​​​​​ന്പോ​​​​​ൾ സം​​​​​സ്ഥാ​​​​​ന സ​​​​​ർ​​​​​ക്കാ​​​​​രി​​​​​നും അ​​​​​തി​​​​​ൽ തു​​​​​ല്യ​​​​​പ​​​​​ങ്കാ​​​​​ളി​​​​​ത്തം ല​​​​​ഭി​​​​​ക്കു​​​​​ന്നു. എ​​​​​വി​​​​​ടെ, എ​​​​​ങ്ങ​​​​​നെ എ​​​​​ന്ന​​​​​തി​​​​​ൽ ഉ​​​​​ത്ത​​​​​രം സം​​​​​സ്ഥാ​​​​​ന സ​​​​​ർ​​​​​ക്കാ​​​​​രി​​​​​ന്‍റെ​താ​​​​​ണ്. ന്യൂ​​​​​ന​​​​​പ​​​​​ക്ഷ സ​​​​​മു​​​​​ദാ​​​​​യ അം​​​​​ഗ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ 20-25 ശ​​​​​ത​​​​​മാ​​​​​ന​​​​​ത്തി​​​​​ൽ അ​​​​​ധി​​​​​ക​​​​​മു​​​​​ള്ള പ്ര​​​​​ദേ​​​​​ശം തെ​​​​​ര​​​​​ഞ്ഞെ​​​​​ടു​​​​​ത്ത് കോ​​​​​ടി​​​​​ക്ക​​​​​ണ​​​​​ക്കി​​​​​നു രൂ​പ ന​​​​​ൽ​​​​​കി അ​​​​​ടി​​​​​സ്ഥാ​​​​​ന സൗ​​​​​ക​​​​​ര്യ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ മെ​​​​​ച്ച​​​​​പ്പെ​​​​​ടു​​​​​ത്താ​​​​​നു​ള്ള പ​​​​​ദ്ധ​​​​​തി​​​​​യാ​​​​​ണ് പ്ര​​​​​ധാ​​​​​ൻ മ​​​​​ന്ത്രി ജ​​​​​ൻ വി​​​​​കാ​​​​​സ് കാ​​​​​ര്യ​​​​​ക്രം (പി​​​​​എം​​​​​ജെ​​​​​വി​​​​​കെ). കേ​​​​​ര​​​​​ള​​​​​ത്തി​​​​​ൽ പ​​​​​ത്ത​​​​​നം​​​​​തി​​​​​ട്ട ജി​​​​​ല്ല​​​​​യെ ഒ​​​​​ഴി​​​​​വാ​​​​​ക്കി ബാ​​​​​ക്കി പ​​​​​തി​​​​​മൂ​​​​​ന്നു ജി​​​​​ല്ല​​​​​ക​​​​​ളി​​​​​ൽ വി​​​​​വി​​​​​ധ പ്ര​​​​​ദേ​​​​​ശ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ൽ തു​​​​​ക വ​​​​​ക​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ത്തു​​​​​ന്നു. ഇ​​​​​തി​​​​​നാ​​​​​യി ഓ​​​​​രോ ജി​​​​​ല്ല​​​​​യി​​​​​ൽ​​​​​നി​​​​​ന്നു മൂ​​​​​ന്നു​​​​​പേ​​​​​രെ ക​​​​​മ്മി​​​​​റ്റി അം​​​​​ഗ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളാ​​​​​യി തെ​​​​​ര​​​​​ഞ്ഞെ​​​​​ടു​​​​​ത്തി​​​​​ട്ടു​​​​​ണ്ട്.

കേ​​​​​ര​​​​​ള​​​​​ത്തി​​​​​ൽ മൊ​​​​​ത്തം 39 അം​​​​​ഗ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ ഉ​​​​​ള്ള​​​​​തി​​​​​ൽ 30 അം​​​​​ഗ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ മു​​​​​സ്‌​​​​​ലിം വി​​​​​ഭാ​​​​​ഗ​​​​​ത്തി​​​​​ൽ​​​​​നി​​​​​ന്നാ​​​​​ണ്. ഏ​​​​​ഴ് അം​​​​​ഗ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ മാ​​​​​ത്ര​​​​​മാ​​​​​ണ് ക്രി​​​​​സ്ത്യ​​​​​ൻ വി​​​​​ഭാ​​​​​ഗ​​​​​ത്തി​​​​​ൽ​​​​​നി​​​​​ന്ന്. പി​​​​​ന്നെ​​​​​യു​​​​​ള്ള ര​​​​​ണ്ട് അം​​​​​ഗ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ സി​​​​​ക്ക്, ജൈ​​​​​ന വി​​​​​ഭാ​​​​​ഗ​​​​​ങ്ങളി​​​​​ൽ​​​​​നി​​​​​ന്നു​​​​​മാ​​​​​ണ്. ഇ​​​​​ടു​​​​​ക്കി ജി​​​​​ല്ല ഉ​​​​​ൾ​​​​​പ്പെ​​​​​ടെ എ​​​​​ട്ട് ജി​​​​​ല്ല​​​​​ക​​​​​ളി​​​​​ൽ ക്രി​​​​​സ്ത്യ​​​​​ൻ പ്ര​​​​​തി​​​​​നി​​​​​ധി​​​​​ക​​​​​ൾ ഇ​​​​​ല്ല. കോ​​​​​ട്ട​​​​​യം ജി​​​​​ല്ല​​​​​യി​​​​​ൽ​​​​​നി​​​​​ന്ന് ആ​​​​​കെ തെ​​​​​ര​​​​​ഞ്ഞെ​​​​​ടു​​​​​ത്ത പ്ര​​​​​ദേ​​​​​ശം ഈ​​​​​രാ​​​​​റ്റു​​​​​പേ​​​​​ട്ട​​​​​യാ​​​​​ണ്. മ​​​​​ല​​​​​പ്പു​​​​​റം ജി​​​​​ല്ല​​​​​യി​​​​​ൽ​​​​​നി​​​​​ന്ന് 25 പ്ര​​​​​ദേ​​​​​ശ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളാ​​​​​ണ് തെ​​​​​ര​​​​​ഞ്ഞെ​​​​​ടു​​​​​ക്ക​​​​​പ്പെ​​​​​ട്ടി​​​​​ട്ടു​​​​​ള്ള​​​​​ത്. ​​​​പി​​​​​എം​​​​​ജെ​​​​​വൈ​​​​​കെ പ​​​​​ദ്ധ​​​​​തി​​​​​യി​​​​​ൽ ഉ​​​​​ൾ​​​​​പ്പെ​​​​​ടു​​​​​ത്തി വി​​​​​വി​​​​​ധ പ്ര​​​​​ദേ​​​​​ശ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ലാ​​​​​യി മ​​​​​ദ്ര​​​​​സ സ്ഥാ​​​​​പ​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ പ​​​​​ണി​​​​​യാ​നും മ​​​​​ദ്ര​​​​​സ​​​​​യോ​​​​​ട് അ​​​​​നു​​​​​ബ​​​​​ന്ധ ക്ലാ​​​​​സ് മു​​​​​റി​​​​​ക​​​​​ളും ഹാ​​​​​ളു​​​​​ക​​​​​ളും പ​​​​​ണി​​​​​യാ​​​​​നും​വ​​​​​രെ പ്ര​​​​​സ്തു​​​​​ത ഫ​​​​​ണ്ട് ഉ​​​​​പ​​​​​യോ​​​​​ഗ​​​​​പ്പെ​​​​​ടു​​​​​ത്തു​​​​​ന്നു. എ​​​​​ന്നാ​​​​​ൽ ക്രി​​​​​സ്ത്യ​​​​​ൻ മേ​​​​​ഖ​​​​​ല​​​​​ക​​​​​ളി​​​​​ൽ ഇ​​​​​ത്ത​​​​​ര​​​​​ത്തി​​​​​ൽ ഒ​​​​​ന്നും ന​​​​​ൽ​​​​​കു​​​​​ന്ന​​​​​താ​​​​​യി കാ​​​​​ണു​​​​​ന്നി​​​​​ല്ല എ​​​​​ന്ന​​​​​ത് ഇ​​​​​ര​​​​​ട്ട നീ​​​​​തി​​​​​യാ​​​​​ണ്.

മ​​​​​റ്റ് സം​​​​​സ്ഥാ​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ൽ എ​​​​​ങ്ങ​​​​​നെ?

കേ​​​​​ര​​​​​ള​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ അ​​​​​യ​​​​​ൽ സം​​​​​സ്ഥാ​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ളാ​​​​​യ ത​​​​​മി​​​​​ഴ്നാ​​​​​ട്, ക​​​​​ർ​​​​​ണാ​​​​​ട​​​​​ക, ആ​​​​​ന്ധ്രാ​​​​​പ്ര​​​​​ദേ​​​​​ശ് തു​​​​​ട​​​​​ങ്ങി​​​​​യ സം​​​​​സ്ഥാ​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ൽ എ​​​​​ല്ലാം ന്യൂ​​​​​ന​​​​​പ​​​​​ക്ഷ ക്ഷേ​​​​​മ​​​​​വ​​​​​കു​​​​​പ്പു​​​​​ണ്ട്. അ​​​​​വി​​​​​ടെ ധാ​​​​​രാ​​​​​ളം പ​​​​​ദ്ധ​​​​​തി​​​​​ക​​​​​ളും വി​​​​​ഭാ​​​​​വ​​​​​നം ചെ​​​​​യ്തി​​​​​ട്ടു​​​​​ണ്ട്.

ആ​​​​​ന്ധ്രാ​​​​​പ്ര​​​​​ദേ​​​​​ശി​​​​​ൽ 1993-ൽ ​​​​​ന്യൂ​​​​​ന​​​​​പ​​​​​ക്ഷ ക്ഷേ​​​​​മ​​​​​വ​​​​​കു​​​​​പ്പ് രൂ​​​​​പീ​​​​​ക​​​​​രി​​​​​ച്ചു. നി​​​​​ല​​​​​വി​​​​​ൽ സം​​​​​സ്ഥാ​​​​​ന ന്യൂ​​​​​ന​​​​​പ​​​​​ക്ഷ ധ​​​​​ന​​​​​കാ​​​​​ര്യ കോ​​​​​ർ​​​​​പ​​​​​റേ​​​​​ഷ​​​​​ൻ സം​​​​​സ്ഥാ​​​​​ന വ​​​​​ഖ​​​​​ഫ് ബോ​​​​​ർ​​​​​ഡ്, ഉ​​​​​റു​​​​​ദു അ​​​​​ക്കാ​​​​​ദ​​​​​മി, സ​​​​​ർ​​​​​വേ ക​​​​​മ്മീ​​​​​ഷ​​​​​ണ​​​​​ർ വ​​​​​ഖ​​​​​ഫ്, സം​​​​​സ്ഥാ​​​​​ന ഹ​​​​​ജ്ജ് ക​​​​​മ്മി​​​​​റ്റി, സം​​​​​സ്ഥാ​​​​​ന ന്യൂ​​​​​നപ​​​​​ക്ഷ ക​​​​​മ്മീ​​​​​ഷ​​​​​ൻ എന്നിവ കൂ​​​​​ടാ​​​​​തെ ക്രി​​​​​സ്ത്യാ​​​​​നി​​​​​ക​​​​​ൾ​​​​​ക്കാ​​​​​യി സം​​​​​സ്ഥാ​​​​​ന ക്രി​​​​​സ്ത്യ​​​​​ൻ (ന്യൂ​​​​​ന​​​​​പ​​​​​ക്ഷ) ധ​​​​​ന​​​​​കാ​​​​​ര്യ കോ​​​​​ർ​​​​​പ​​​​​റേ​​​​​ഷ​​​​​നും വ​​​​​കു​​​​​പ്പി​​​​​ന്‍റെ കീ​​​​​ഴി​​​​​ലു​​​​​ണ്ട്. അ​​​​​തു​​​​​വ​​​​​ഴി ക്രി​​​​​സ്ത്യ​​​​​ൻ കു​​​​​ട്ടി​​​​​ക​​​​​ൾ​​​​​ക്കു ട്യൂ​​​​​ഷ​​​​​ൻ ഫീ ​​​​​റീ ഇ​​​​​ന്പേ​​​​​ഴ്സ്മെ​​​​​ന്‍റ്, സ്വ​​​​​യം​​​​​തൊ​​​​​ഴി​​​​​ലി​​​​​നു ധ​​​​​ന​​​​​സ​​​​​ഹാ​​​​​യം, തൊ​​​​​ഴി​​​​​ൽ പ​​​​​രി​​​​​ശീ​​​​​ല​​​​​ന​​​​​വും തൊ​​​​​ഴി​​​​​ലും, പ​​​​​ള്ളി പ​​​​​ണി​​​​​യാ​​​​​നും പു​​​​​ന​​​​​രു​​​​​ദ്ധാ​​​​​ര​​​​​ണ​​​​​ത്തി​​​​​നും സ​​​​​ഹാ​​​​​യ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ, പ​​​​​ള്ളി​​​​​ക്കൂ​​​​​ട​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ, വൃ​​​​​ദ്ധ​​​​​സ​​​​​ദ​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ, ഹാ​​​​​ളു​​​​​ക​​​​​ൾ തു​​​​​ട​​​​​ങ്ങി​​​​​യ​​​​​വ പ​​​​​ണി​​​​​യാ​​​​​നും സാ​​​​​ന്പ​​​​​ത്തി​​​​​ക സ​​​​​ഹാ​​​​​യം, ക്രി​​​​​സ്ത്യ​​​​​ൻ കു​​​​​ട്ടി​​​​​ക​​​​​ൾ​​​​​ക്കാ​​​​​യി പ്ര​​​​​ത്യേ​​​​​ക കോ​​​​​ച്ചിം​​​​​ഗ് സെ​​​​​ന്‍റ​​​​​റു​​​​​ക​​​​​ൾ, മ​​​​​ത്സ​​​​​ര പ​​​​​രീ​​​​​ക്ഷാ​​​​​പ​​​​​രി​​​​​ശീ​​​​​ല​​​​​ന പ​​​​​രി​​​​​പാ​​​​​ടി​​​​​ക​​​​​ൾ, യു​​​​​വാ​​​​​ക്ക​​​​​ൾ​​​​​ക്കു ബോ​​​​​ധ​​​​​വ​​​​​ത്ക​​​​​ര​​​​​ണ പ​​​​​രി​​​​​പാ​​​​​ടി​​​​​ക​​​​​ൾ, ക്രി​​​​​സ്ത്യ​​​​​ൻ സം​​​​​സ്കാ​​​​​രം പ​​​​​രി​​​​​പോ​​​​​ഷി​​​​​പ്പി​​​​​ക്കാ​​​​​ൻ സ​​​​​ഹാ​​​​​യ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ, ക്രി​​​​​സ്ത്യ​​​​​ൻ സ​​​​​മൂ​​​​​ഹ​​​​​വി​​​​​വാ​​​​​ഹ സ​​​​​ഹാ​​​​​യ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ, വി​​​​​ശു​​​​​ദ്ധ​​​​​നാ​​​​​ട് തീ​​​​​ർ​​​​​ഥാ​​​​​ട​​​​​ന​​​​​ത്തി​​​​​നു സ​​​​​ബ്സി​​​​​ഡി തു​​​​​ട​​​​​ങ്ങി​​​​​യ നി​​​​​ര​​​​​വ​​​​​ധി പ​​​​​ദ്ധ​​​​​തി​​​​​ക​​​​​ൾ ക്രി​​​​​സ്ത്യ​​​​​ൻ സ​​​​​മു​​​​​ദാ​​​​​യ​​​​​ത്തി​​​​​നാ​​​​​യി ന​​​​​ൽ​​​​​കു​​​​​ന്നു.

ക​​​​​ർ​​​​​ണാ​​​​​ട​​​​​ക സ​​​​​ർ​​​​​ക്കാ​​​​​രി​​​​​ന്‍റെ ന്യൂ​​​​​ന​​​​​പ​​​​​ക്ഷ വ​​​​​കു​​​​​പ്പി​​​​​ന്‍റെ കീ​​​​​ഴി​​​​​ൽ ക്രി​​​​​സ്ത്യ​​​​​ൻ വി​​​​​ക​​​​​സ​​​​​ന ഫ​​​​​ണ്ട് എ​​​​​ന്ന പേ​​​​​രി​​​​​ൽ പ​​​​​ള്ളി​​​​​ക​​​​​ൾ പ​​​​​ണി​​​​​യാ​​​​​നും പു​​​​​ന​​​​​രു​​​​​ദ്ധാ​​​​​ര​​​​​ണ​​​​​ത്തി​​​​​നും വി​​​​​ക​​​​​സ​​​​​ന​​​​​ത്തി​​​​​നും ധ​​​​​ന​​​​​സ​​​​​ഹാ​​​​​യം, ഹാ​​​​​ളു​​​​​ക​​​​​ൾ അ​​​​​നാ​​​​​ഥ മ​​​​​ന്ദി​​​​​ര​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ വൃ​​​​​ദ്ധ​​​​​സ​​​​​ദ​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ എ​ന്നി​വ പ​​​​​ണി​​​​​യാ​​​​​നും സാ​​​​​ന്പ​​​​​ത്തി​​​​​ക സ​​​​​ഹാ​​​​​യം, നൈ​​​​​പു​​​​​ണ്യ വി​​​​​ക​​​​​സ​​​​​ന പ​​​​​രി​​​​​പാ​​​​​ടി​​​​​ക​​​​​ൾ, ജി​​​​​എ​​​​​ൻ​​​​​എം ആ​​​​​ൻ​​​​​ഡ് ബി​​​​​എ​​​​​സ്‌​​​​​സി ന​​​​​ഴ്സിം​​​​​ഗ് ട്രെ​​​​​യി​​​​​നിം​​​​​ഗ്, ക്രി​​​​​സ്ത്യ​​​​​ൻ വി​​​​​ദ്യാ​​​​​ർ​​​​​ഥി​​​​​ക​​​​​ൾ​​​​​ക്കാ​​​​​യി മ​​​​​റ്റു പ്രോ​​​​​ത്സാ​​​​​ഹ​​​​​ന പ​​​​​ദ്ധ​​​​​തി​​​​​ക​​​​​ളും സ​​​​​ർ​​​​​ക്കാ​​​​​ർ ന​​​​​ൽ​​​​​കു​​​​​ന്നു. ഇ​​​​​തു​​​​​പോ​​​​​ലെ ത​​​​​മി​​​​​ഴ്നാ​​​​​ട് സ​​​​​ർ​​​​​ക്കാ​​​​​രും പ​​​​​ള്ളി​​​​​ക​​​​​ളു​​​​​ടെ പു​​​​​ന​​​​​രു​​​​​ദ്ധാ​​​​​ര​​​​​ണ​​​​​ത്തി​​​​​നും മ​​​​​റ്റും സ​​​​​ഹാ​​​​​യ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളും ജ​​​​​റു​​​​​സ​​​​​ലേം തീ​​​​​ർ​​​​​ഥാ​​​​​ട​​​​​ന​​​​​ത്തി​​​​​നു പ്ര​​​​​ത്യേ​​​​​ക സ​​​​​ഹാ​​​​​യ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളും ക്രി​​​​​സ്ത്യ​​​​​ൻ സ​​​​​മൂ​​​​​ഹ​​​​​ത്തി​​​​​നാ​​​​​യി ന​​​​​ൽ​​​​​കു​​​​​ന്നു. എ​​​​​ന്തു​​​​​കൊ​​​​​ണ്ട് 2011 സെ​​​​​ൻ​​​​​സ​​​​​സ് പ്ര​​​​​കാ​​​​​രം 18 ശ​​​​​ത​​​​​മാ​​​​​ന​​​​​മു​​​​​ള്ള ക്രി​​​​​സ്ത്യ​​​​​ൻ സ​​​​​മൂ​​​​​ഹ​​​​​ത്തി​​​​​നാ​​​​​യി പ്ര​​​​​ത്യേ​​​​​ക പ​​​​​ദ്ധ​​​​​തി​​​​​ക​​​​​ൾ ഒ​​​​​ന്നും​​​​​ത​​​​​ന്നെ കേ​​​​​ര​​​​​ള​​​​​സ​​​​​ർ​​​​​ക്കാ​​​​​ർ വി​​​​​ഭാ​​​​​വ​​​​​നം ചെ​​​​​യ്യുന്നില്ല. മാ​​​​​ത്ര​​​​​മ​​​​​ല്ല, പൊ​​​​​തു​​​​​വാ​​​​​യ പ​​​​​ദ്ധ​​​​​തി​​​​​ക​​​​​ളി​​​​​ൽ ഈ ​​​​​കാ​​​​​ട്ടു​​​​​നീ​​​​​തി ന​​​​​ട​​​​​പ്പി​​​​​ലാ​​​​​ക്കി​​​​​വ​​​​​രി​​​​​ക​​​​​യും ചെ​​​​​യ്യു​​​​​ന്നു.

ക്രി​​​​​സ്ത്യ​​​​​ൻ വി​​​​​ഭാ​​​​​ഗ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ​​​​​ക്കു​​​​​വേ​​​​​ണ്ടി​​​​​യും നി​​​​​ല​​​​​കൊ​​​​​ള്ളു​​​​​ന്നു എ​​​​​ന്ന വ്യാ​​​​​ജേ​​​​​ന ഫ​​​​​ണ്ട് കൈ​​​​​പ്പ​​​​​റ്റു​​​​​ന്ന സം​​​​​സ്ഥാ​​​​​ന ന്യൂ​​​​​ന​​​​​പ​​​​​ക്ഷ ക്ഷേ​​​​​മ​​​​​വ​​​​​കു​​​​​പ്പി​​​​​ൽ അ​​​​​ടി​​​​​യ​​​​​ന്ത​​​​​ര​​​​​മാ​​​​​യി സ​​​​​ർ​​​​​ക്കാ​​​​​ർ ഇ​​​​​ട​​​​​പെ​​​​​ട​​​​​ണം. ക്രി​​​​​സ്ത്യാ​​​​​നി​​​​​ക​​​​​ൾ​​​​​ക്കു തു​​​​​ല്യ പ​​​​​ങ്കാ​​​​​ളി​​​​​ത്തം ന​​​​​ൽ​​​​​ക​​​​​ണം. തു​​​​​ല്യ ഫ​​​​​ണ്ടു​​​​​ത​​​​​ന്നെ ക്രി​​​​​സ്ത്യ​​​​​ൻ സ​​​​​മൂ​​​​​ഹ​​​​​ത്തി​​​​​നും വ​​​​​ക​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ത്ത​​​​​ണം. ന്യൂ​​​​​ന​​​​​പ​​​​​ക്ഷ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളെ പ​​​​​രി​​​​​ഗ​​​​​ണി​​​​​ക്കു​​​​​ന്പോ​​​​​ൾ ന്യൂ​​​​​ന​​​​​പ​​​​​ക്ഷ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ൽ ന്യൂ​​​​​ന​​​​​പ​​​​​ക്ഷ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളെ​​​​​യാ​​​​​ണ് അ​​​​​ധി​​​​​ക​​​​​മാ​​​​​യി പ​​​​​രി​​​​​ഗ​​​​​ണി​​​​​ക്കേ​​​​​ണ്ട​​​​​ത്. മാ​​​​​ത്ര​​​​​മ​​​​​ല്ല, കാ​​​​​ല​​​​​ങ്ങ​​​​​ളാ​​​​​യി ക​​​​​ടു​​​​​ത്ത അ​​​​​നീ​​​​​തി​​​​​പ​​​​​ര​​​​​മാ​​​​​യ വി​​​​​വേ​​​​​ച​​​​​നം നേ​​​​​രി​​​​​ട്ട ​​​​​ക്രി​​​​​സ്ത്യ​​​​​ൻ സ​​​​​മൂ​​​​​ഹ​​​​​ത്തി​​​​​നു പ്ര​​​​​ത്യേ​​​​​ക​​​​​മാ​​​​​യ പ​​​​​ദ്ധ​​​​​തി​​​​​ക​​​​​ൾ അ​​​​​ടി​​​​​യ​​​​​ന്ത​​​​​ര​​​​​മാ​​​​​യി സ​​​​​ർ​​​​​ക്കാ​​​​​ർ വി​​​​​ഭാ​​​​​വ​​​​​നം ചെ​​​​​യ്യു​​​​​ക​​​​​യും അ​​​​​വ കൃ​​​​​ത്യ​​​​​മാ​​​​​യി ക്രി​​​​​സ്ത്യ​​​​​ൻ സ​​​​​മൂ​​​​​ഹ​​​​​ത്തി​​​​​നു ല​​​​​ഭ്യ​​​​​മാ​​​​​ക്കു​​​​​വാ​​​​​ൻ വേ​​​​​ണ്ട ന​​​​​ട​​​​​പ​​​​​ടി​​​​​ക​​​​​ൾ സ്വീ​​​​​ക​​​​​രി​​​​​ക്കു​​​ക​​​യും വേ​​​ണം. സ​​​​​ർ​​​​​ക്കാ​​​​​ർ ഈ ​​​​​അ​​​​​സം​​​​​ഘ​​​​​ടി​​​​​ത ദു​​​​​ർ​​​​​ബ​​​​​ല പി​​​​​ന്നാ​​​​​ക്ക സ​​​​​മൂ​​​​​ഹ​​​​​ത്തെ കൈ​​​​​വി​​​​​ട​​​​​രു​​​​​ത്.

#അമൽ സി​റി​യ​ക് ജോസ്

ഇസ്ലാമിനെക്കുറിച്ചും മുഹമ്മദിനെക്കുറിച്ചും വിശുദ്ധ തോമസ് അക്ക്വീനാസ്

By on • ( Leave a comment )

ഇസ്ലാമിനെക്കുറിച്ചും മുഹമ്മദിനെക്കുറിച്ചും വിശുദ്ധ തോമസ് അക്ക്വീനാസ്

Advertisements

Topic – ഇസ്ലാമിനെക്കുറിച്ചും മുഹമ്മദിനെക്കുറിച്ചും വിശുദ്ധ തോമസ് അക്ക്വീനാസ്
Director and Producer By Mr. Thomas Kurian/ Bethlehem TV
Visit More Videos http://www.bethlehemtv.org​​​​​​​​​
Subscribe Our Youtube Channel
https://youtube.com/c/BethlehemTVindia​​