Category: Article

എന്താണ് ഉബുണ്ടു ?

ഉബുണ്ടു എന്ന് കേട്ടിട്ടുണ്ടോ നിങ്ങൾ ?

എന്താണ് ഉബുണ്ടു ?

മൂന്ന് വർഷം മുമ്പ് ഒരു സുഹൃത്തിന്റെ വീട് സന്ദർശിച്ചപ്പോഴുണ്ടായ ഒരനുഭവം പറഞ്ഞു കൊണ്ട് വിശദമാക്കാം.

ആ സുഹൃത്തിനൊരു മകളുണ്ട്. .

ഒരു മിടുക്കി പെൺകുട്ടി .
ഒമ്പതു വയസ്സുകാരി .

നാലാം ക്ലാസ്സിൽ പഠിക്കുന്ന അവളുടെ വായനാമുറിയിൽ ധാരാളം പുസ്തകങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു

അതു കണ്ടപ്പോ ഞാൻ ഒരു വൃത്തികെട്ട ചോദ്യം ചോദിച്ചു പോയി

” ഓ ഇത്രയുമൊക്കെ മോള് വായിക്കാറുണ്ടോ . അപ്പോ ക്ലാസില് ഫസ്റ്റായിരിക്കുമല്ലോ?. “
ഫസ്റ്റാവുക എന്നതാണ് ജീവിത നേട്ടം എന്നതാണല്ലോ നമ്മുടെ പൊതുബോധം . അതു കരുതി ചോദിച്ചതാണ്.

പക്ഷേ അതിനവൾ പറഞ്ഞ മറുപടി സത്യത്തിൽ എന്നെ ലജ്ജിപ്പിച്ചു കളഞ്ഞു.

” ഞാനുണ്ടല്ലോ ഉണ്ണിയങ്കിളേ നാലാം ക്ലാസിലാ പഠിക്കുന്നേ..എന്നാ ഒരു നാലാം ക്ലാസുകാരിയേക്കാള്‍ ബുദ്ധിയൊക്കെ എനിക്കുണ്ട് കേട്ടോ .
അതുകൊണ്ട് വേണമെങ്കി എനിക്ക് ഈസിയായി ക്ലാസില്‍ ഫസ്റ്റാകാവുന്നതേയുള്ളൂ.

പക്ഷേ ഞാന്‍ അങ്ങനെ ഫസ്റ്റാകത്തില്ല.

അതെന്താന്നറിയാവോ ?.ഞാൻ ഫസ്റ്റായാ എന്റെ കൂട്ടുകാരന്‍ ആൽബിൻ വിഷമിക്കും.

ആൽബിന്‍ പരീക്ഷേല് രണ്ടാമതായാല്‍ അവന്റെ പപ്പ അവന്റെ മമ്മിയെ വഴക്കു പറയും. അത് കേട്ട് ആ ആന്റി കരയും.അതോടെ അവര് തമ്മിലുള്ള ബന്ധം പിന്നെയും വഷളാകും.

എന്നാ ഞാന്‍ രണ്ടാമതായാലോ ഒരു കുഴപ്പോമില്ല. എന്റെ പപ്പാ ചിരിക്കത്തേയുള്ളൂ. ഒരു വഴക്കും പറയത്തില്ല. എന്നെ ഒന്നു ചേര്‍ത്തുപിടിക്കത്തേയുള്ളൂ.

അപ്പോപ്പിന്നെ ഞാന്‍ രണ്ടാമതാകുന്നതല്ലേ നല്ലത്?. ആൽബിന്‍ ഹാപ്പിയാകുവേം ചെയ്യും.
അവന്റെ മമ്മി കരയത്തുമില്ല. പപ്പ വഴക്കും പറയത്തില്ല. അപ്പോ അതല്ലേ നല്ലത്.?
നമ്മുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെ സന്തോഷമല്ലേ നമ്മുടെ സന്തോഷം. അതോണ്ടാ ഞാനങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത്.

എന്റെ പപ്പ എനിയ്ക്ക് ആഫ്രിക്കയിലെ കുട്ടികളുടെ ഉബുണ്ടുവിനെ കുറിച്ചു പറഞ്ഞുതന്നിട്ടുണ്ട്. അതു കൊണ്ടാ ഞാനിങ്ങനെയൊക്കെ ചെയ്യുന്നേ.

ഉണ്ണിയങ്കിളിനറിയത്തില്ലേ ഉബുണ്ടു എന്താന്ന്?

എനിക്കറിയാം എന്റെ ക്ലാസ്സിലെ കുട്ടികളാരും ഉബുണ്ടുവെന്നോ ഉബുണ്ടു ഫിലോസഫിയെന്നോ കേട്ടിട്ടേ ഉണ്ടാവില്ലെന്ന്.

ചിലപ്പോ എന്റെ ടീച്ചേർസിന് പോലും അതറിയത്തില്ലാരിക്കും.അതാ ഞാന്‍ പറഞ്ഞത് എനിക്ക് കുറച്ച് ലോകവിവരമൊക്കെ ഉണ്ടെന്ന്.
പക്ഷേ എന്റെ ലോകവിവരം എന്റെ പപ്പയൊഴിച്ച് മറ്റാരും അംഗീകരിക്കില്ല കേട്ടോ .

എന്റെ ടീച്ചേർസിനു എന്നോട് ദേഷ്യമൊന്നുമില്ല.എന്നാലും അവരുടെ ഗുഡ് ലിസ്റ്റിലൊന്നും ഞാനില്ല.

ഞാനതൊന്നും പിന്നത്ര കാര്യമാക്കാറില്ല കേട്ടോ. ചിലപ്പോ എന്റെ ചില ചോദ്യോം ഉത്തരവുമൊക്കെ അവരെ ദേഷ്യം പിടിപ്പിക്കും അതാ കാര്യം. ഒരാപ്പിള്‍ എഴായി മുറിച്ചാല്‍ എന്നൊക്കെപ്പറഞ്ഞ് മാത് സ് ടീച്ചറ് ക്ലാസ്സിൽ പഠിപ്പിക്കുവേ. അപ്പോ ഞാൻ പറയും “എന്നാത്തിനാ ടീച്ചറേ ആപ്പിൾ മുറിക്കുന്നേ?.ഓറഞ്ചുപോരേ ? അപ്പോൾപ്പിന്നെ മുറിക്കേണ്ടല്ലോ ” എന്നൊക്കെ.

ഇതൊക്കെ കേക്കുമ്പോ ടീച്ചർക്ക് ദേഷ്യം വരും.

എന്നിട്ട് പാരന്റ്സിനെ വിളിച്ചോണ്ടു ചെല്ലാൻ പറയും. എന്റെ കുസൃതിയെ പറ്റി പറയാനാ അതുകൊണ്ടെന്താ മറ്റു കുട്ടികളുടെ പേരന്റ്സ് വര്‍ഷത്തിലൊരിക്കെ സ്കൂളില്‍ ചെല്ലേണ്ടി വരുമ്പോ എന്റെ പപ്പ മാസത്തിലൊരിക്കല്‍ ചെല്ലേണ്ടിവരും. എന്നാലും പപ്പ എന്നെ വഴക്കു പറയത്തില്ല കേട്ടോ…….”

അവളന്ന് പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങൾ ഞാനിത്രയും വിവരിച്ചതെന്തിനാണെന്നറിയാമോ ?

അവൾ പറഞ്ഞ ഉബുണ്ടുവിനെ പറ്റി പറയാൻ .

എന്താണ് ഉബുണ്ടു ?

അതൊരു ജീവിതാശയമാണ്.

ആഫ്രിക്കൻ ഗോത്ര ജനതയുടെ മാനുഷികത വ്യക്തമാക്കുന്ന ഒരാശയം . അതാണ് ഉബുണ്ടു.

വിശദമാക്കാം.

ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഒരു നരവംശ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ ആഫ്രിക്കയിലെ ഒരു ആദിവാസി ഗ്രാമത്തിൽ പഠനത്തിനായി ചെന്നു.

തൻ്റെ ജോലികൾക്കിടയിൽ അവിടത്തെ കുട്ടികളുമായി വിനോദങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുക എന്നത് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ശീലമായിരുന്നു…..

ഒരിക്കൽ അദ്ദേഹം ഒരു ബോക്സ് നിറയെ ചോക്കലേറ്റ് കൊണ്ടുവന്ന് ഒരിടത്ത് വച്ചു.

ശേഷം അവിടത്തെ കുറേ കുട്ടികളെ വിളിച്ച് കുറച്ചു ദൂരെ മാറ്റി നിരത്തി നിറുത്തി.

എന്നിട്ട് പറഞ്ഞു

” ഞാൻ സ്റ്റാർട്ട് പറയുമ്പോൾ ഇവിടെ നിന്നും നിങ്ങൾ ഓടണം. ഓടി ആദ്യം ആ ബോക്സിൽ തൊടുന്ന ആൾക്ക് അതിലെ ചോക്കലേറ്റ് മുഴുവനും . എടുക്കാം…..”.

ശേഷം അദ്ദേഹം വിളിച്ചു പറഞ്ഞു.

“റെഡി . സ്റ്റെഡി .ഗോ….”

പിന്നീട് സംഭവിച്ചത് ഒരത്ഭുതം ആയിരുന്നു,

ആരും മത്സരിച്ചോടിയില്ല.

എല്ലാ കുട്ടികളും പരസ്പരം കൈ കോർത്തു പിടിച്ച് ഒന്നിച്ചാണ് ഓടിയത്.
ഒരേ നിരയിൽ .

അങ്ങനെ ഒന്നിച്ചാണ് അവർ ചോക്കലേറ്റ് ബോക്സിനടുത്തെത്തിയതും വട്ടമിട്ട് അതിൽ തൊട്ടതും.

ശേഷം അവർ ആ ചോക്കലേറ്റ് തുല്യമായി വീതിച്ചെടുത്ത് സന്തോഷത്തോടെ കഴിച്ചു,
ആരും ധ്യതി വച്ചില്ല. എല്ലാർക്കും ചോക്കലേറ്റ് കിട്ടുകയും ചെയ്തു.

ആന്ത്രോപ്പോളജിസ്റ്റിന് അതൊരത്ഭുതമായിരുന്നു.
അദ്ദേഹം ലജ്ജിതനായി.

തെല്ല് കഴിഞ്ഞപ്പോൾ “നിങ്ങൾ എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇങ്ങനെ ചെയ്തത് ?” എന്ന് അദ്ദേഹം അവരോടു ചോദിച്ചു

അതിനവർ പറഞ്ഞ മറുപടി ഇതായിരുന്നു.

“ഞങ്ങൾ ഉബുണ്ടു അനുസരിക്കുന്നവരാണ്. “

ഉബുണ്ടു . ?

എന്താണ് ഉബുണ്ടുവിൻ്റെ സാരാംശം ?

അയാൾ അതെന്താണെന്ന് പിന്നീട് മുതിർന്നവരോട് ചോദിച്ചു മനസ്സിലാക്കി.

മറ്റുള്ളവർ സങ്കടപ്പെടുമ്പോൾ ഒരാൾ മാത്രം എങ്ങനെ സന്തോഷിക്കും.?
വിശാലാർത്ഥത്തിൽ അതാണ് ഉബുണ്ടു .

ഓരോരുത്തരും എല്ലാവർക്കും വേണ്ടിയാകണം.

എല്ലാവരും ഓരോരുത്തർക്കും വേണ്ടിയും.

ജീവിതം എന്നത് പരസ്പര സഹകരണം കൂടിയാണ്.

“നിങ്ങൾ ഉള്ളതു കൊണ്ടാണ് ഞാനും ഉള്ളത്. അതിനാൽ നമുക്ക് ഒന്നിച്ചു നിൽക്കാം “

ആ ഗോത്രവർഗക്കാരുടെ മാനുഷികത വ്യക്തമാക്കുന്ന ആശയമാണിത്

അതാണ് ഉബുണ്ടോ .

ഈ ഭൂമിയിൽ ഒറ്റയ്ക്ക് സുഖമായി വാഴാൻ ആർക്കും ആവില്ല,

എല്ലാവരും പരസ്പരം സഹകരിക്കുമ്പോഴാണ് ഒരു സമൂഹം മികച്ചതാവുക.

അത് വിശദമാക്കുന്നു. ഈ ആഫ്രിക്കൻ ഗോത്രവർഗ സിദ്ധാന്തം.

കേട്ടിട്ട് നമുക്കും അത് ശീലിക്കാമെന്ന് തോന്നുന്നില്ലേ ?

Advertisements

കർക്കിടക ചേന കട്ടിട്ടായാലും കൂട്ടണം

കർക്കിടക ചേന കട്ടിട്ടായാലും കൂട്ടണം

പ്രമോദ് മാധവൻ
==================================


മലയാളിയുടെ തീൻ മേശയിലെ കരുത്തനാണ്, ചൊറിയനെങ്കിലും ചേന. വെറുതേ അല്ല ചൊറിച്ചിൽ, നമ്മുടെ ശരീരങ്ങളെ കരുത്തുറ്റതാക്കാനുള്ള കാൽസിയം ഓക്സലേറ്റിന്റെ നിറകലാപമാണ് ചൊറിച്ചിലിന്റെ പിന്നിൽ . സഹിച്ചേ പറ്റൂ.

ഇനി അതല്ല, ചൊറിച്ചിൽ വേണ്ടേ?
വേണ്ട… മ്മടെ ഗജേന്ദ്രയോ ശ്രീ പദ്മയോ നട്ടോളൂ. കാൽസ്യം അല്പം കുറഞ്ഞാലും ചൊറിച്ചിൽ തീരെ കമ്മി.

ഇത് എവിടെ കിട്ടും?

ശ്രീകാര്യത്തെ കേന്ദ്ര കിഴങ്ങ് വിള ഗവേഷണ കേന്ദ്രത്തിൽ അന്വേഷിക്കാം.

മലയാളിയുടെ ക്ഷാമ ഭൂതകാലത്തിൽ എരിവയറുകൾക്കു കൂട്ടായി നിന്ന ഭക്ഷണമാണ് കിഴങ്ങ് വർഗ വിളകൾ. കപ്പയും ചേനയും കാച്ചിലുമൊക്കെ. ചേനേം കാച്ചിലും മുമ്മാസം ആയിരുന്നു അക്കാലം. അവിടെ നിന്നും സ്വിഗ്ഗിയും സൊമാറ്റോയും എക്കാലവും എന്ന നിലയിലേക്ക് മാറിയിട്ടുണ്ട് കാര്യങ്ങൾ. പുകയാത്ത അടുപ്പുകൾ ഉള്ള നവ കേരളം.

ചേനയോടേറ്റുമുട്ടാൻ ആരുണ്ട് ഈ നാട്ടിൽ? വാ.. ഇങ്ങു കേരളത്തിലേക്ക്.
പ്രമേഹിയാണോ? ചേനയ്ക്കു ഗ്ലൈസെമിക് ഇൻഡക്സ് കുറവാണു. ധൈര്യമായി തട്ടിക്കോ..

കൂടിയ രക്ത സമ്മർദ്ദമാണോ? പൊട്ടാസ്സ്യസമ്പന്നമാണ് ചേന. മാറ്റി നിർത്തേണ്ട.

തടി കുറയ്ക്കണോ? വയർ നിറഞ്ഞെന്നു വരുത്താൻ വിരുത് കൂടും ചേനയ്ക്ക് .

മലബന്ധമുണ്ടോ? ദഹന നാരുകളുടെ മഹാ കുംഭമേളയാണ് ചേനയിൽ..

പൈൽസ്, അര്ശസ്, ഗുന്മം.. ബേജാറാവണ്ട. അസാധ്യ ആന്റിഹെമറോയിഡൽ ശേഷി…

ആർത്തവ ചക്ര പ്രശ്നങ്ങൾ, ആർത്തവ വിരാമവുമായ ബന്ധപ്പെട്ട മൂഡ് വ്യത്യാസങ്ങൾ.. ഫൈറ്റൊ ഈസ്ട്രോജന്റെ നിറകുംഭം..

കൃമി ശല്യമുണ്ടോ? ചേന കൈകാര്യം ചെയ്തോളും.

അങ്ങനെ നോക്കിയാൽ സമകാലീന മലയാളിയുടെ സകല ഉദരവ്യാധികളും മാറ്റുന്ന കാലഭൈരവൻ തന്നെ ചേന.നോക്കീം കണ്ടും മനുഷ്യൻ കഴിക്കാൻ തുടങ്ങിയാൽ മരുന്ന് കമ്പനികൾ പൂട്ടിപ്പോകും.

കുംഭത്തിലാണ് മണ്ണിൽ ശയിക്കാൻ ചേനയ്ക്കു ഇഷ്ടം. അതും വെളുത്ത വാവിൻ നാൾ.

കുംഭചേന കുടത്തോളം.
മീനത്തിൽ നട്ടാൽ ഇമ്മിണി മാത്രം എന്ന് പഴ മൊഴി ( banana talk)😜

ഒന്നരയടി കുഴിയിൽ കുമ്മായം ചേർത്ത് രണ്ടു വാരം കഴിഞ്ഞു മേല്മണ്ണിട്ടു പകുതി മൂടിയ കുഴിയിൽ ചാണകപ്പൊടിയും കരിയിലകളുമിട്ട മലർ മെത്തയിൽ മേലാകെ ചാണകച്ചാർ പൂശി കാഞ്ഞു പിന്നെയും തോലും തൂപ്പും മൂടി ഇടവം വരെ ഒരു കിടപ്പാണ് കീറി മുറിയ്ക്കപ്പെട്ട ചേനക്കഷണം. നമ്മൾ വിചാരിക്കും ആൾ അലസമായി കിടക്കുക ആണെന്ന്. അല്ലേ അല്ല, ആ സമയം മുഴുവൻ തന്റെ വേരുകൾ കൊണ്ട് അസ്ഥിവാരം പണിയുകയാണ് കക്ഷി . ഇടവം പിറന്നാൽ മുകൾ പണി തുടങ്ങും. പിന്നെ കൊടിയേറ്റം, കുടമാറ്റം…

അടി തളിക
നടു വടി
മേൽ കുട.. ചേന ഡാ…

സംസ്‌കൃതത്തിൽ സുരൻ, ഹിന്ദിയിലും അതേ.
കന്നടയിൽ സുവർണ്ണ ഗദ്ദ. തെലുങ്കിൽ കാണ്ഡ ഗദ്ദ.

ചേന രണ്ടു തരം. ഗ്രാമ്യയും വന്യയും. അതായതു നാടനും കാടനും . കാടൻ നല്ല ചൊറിയൻ. ചൊറിച്ചിൽ കളയാതെ കഴിച്ചാൽ വിവരം അറിയും. പക്ഷെ കഴിക്കേണ്ട രീതിയിൽ കഴിച്ചാൽ അർശസ്സും പൈൽസും പമ്പകടക്കും.

പിന്നെ നാടൻ.. നമ്മുടെ ചങ്ക്.
കർക്കിടകത്തിൽ വല്ലവന്റേം കട്ടിട്ടു ലോക്കപ്പിൽ കിടന്നാലും വേണ്ടില്ല, കഴിക്കണം. വെണ്ണ പോലെ വേകും.

പോലീസിനോട് പഴഞ്ചൊല്ലാണ് കുറ്റക്കാരൻ എന്ന് പറഞ്ഞാൽ മതി.

ഓണത്തിന് വിളവെടുക്കണമെങ്കിൽ മകരമാസം ആദ്യം നട്ടു നനച്ചു വളർത്തുക. മഴയെ ആശ്രയിച്ചാണ് കൃഷി എങ്കിൽ കുംഭ മാസത്തിൽ. വിത്തുചേനയായി വിളവെടുക്കണമെങ്കിൽ വൃശ്ചികത്തിൽ കിളയ്ക്കണം. മണ്ണ് തനിയേ ചേനയിൽ നിന്നും ഇളകി മാറും . വൃശ്ചിക കാറ്റ് കൊണ്ട് ചേനയിലെ നീര് വലിയുന്നതിനാൽ ദീർഘ കാലം കേടു കൂടാതെ സൂക്ഷിച്ചു വയ്ക്കാം

വർഷത്തിൽ ഒരു ദിവസം ചേനയ്ക്കായി മെനക്കെട്ടാൽ ഒരു കൊല്ലം മുഴുവൻ ചേന തിന്നാം.
എന്നാൽ ഒരു കൊല്ലം മുഴുവൻ വാഴയ്ക്കായി മെനക്കെട്ടാൽ ഒരു ദിവസം, കൂടിയാൽ ഒരാഴ്ച, പഴം തിന്നാം. വ്യത്യാസം പിടി കിട്ടിയോ?

വാഴ വയ്ക്കുന്നവനെ അടിക്കണം, ചേന വയ്ക്കാത്തവനെയും എന്ന് പറയുന്നതിന്റെ പൊരുളും മറ്റൊന്നല്ല.

ചേന വയ്ക്കാത്തവൻ കള്ളൻ എന്ന് പറഞ്ഞാൽ വെറും മണഗുണാഞ്ചൻ എന്നർത്ഥം.

ഇന്ത്യയാണ് ചേനയുടെ ഈറ്റില്ലം എന്നാണ് പണ്ഡിതർ ആദ്യം കരുതിയത്. ഇവിടെ ദക്ഷിണേന്ത്യ, മഹാരാഷ്ട്ര, ഒഡീഷാ,എന്നിവിടങ്ങളിൽ കൃഷി വ്യാപകം. പക്ഷെ തെരഞ്ഞു തെരഞ്ഞു ചെന്നപ്പോൾ വടക്കു കിഴക്കൻ ഏഷ്യൻ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നും പന്തം കൊളുത്തിപ്പട. ഇവിടുത്തേക്കാൾ വംശ വൈവിധ്യം അവിടെ. അപ്പോ പിന്നെ അവിടെ പിറന്നവൻ എന്നായി. അവിടെ നിന്നും പിന്നെ ലാറ്റിൻ അമേരിക്കയിലേക്കും ആഫ്രിക്കയിലേക്കും. ചേന ഇന്ന് അന്താരാഷ്ട്ര പ്രശസ്തൻ ആഗോള മരുന്ന് കമ്പനികളുടെ കഞ്ഞികുടി മുട്ടിക്കാൻ കഴിവുള്ളവൻ.

കഴിക്കുന്നവർക്ക് ദൃഷ്ടാന്തമുണ്ട്.

ചേന ഉപ്പേരി, അവിയൽ, കാളൻ, തോരൻ, എരിശ്ശേരി, പായസം, ലേഹ്യം, കട്ട്‌ ലെറ്റ്‌ എന്ന് വേണ്ട ഏത് കാലത്തും ഒരേ ഗുണം ഒരേ രുചി. ഒരില മാത്രമുള്ള ചെടി ഏതെന്നു ചോദിച്ചാലും ഉത്തരം ചേന എന്ന് തന്നെ

അപ്പോൾ, കർക്കിടകമായി?

കോവിഡ് കാരണം വീട്ടിൽ തന്നെ ഇരുന്നതിനാൽ, മൊബൈലിൽ തേയ്‌ക്കൽ ആയിരുന്നതിനാൽ, കുംഭത്തിൽ വല്യ തിരക്കായിരുന്നു എന്ന് അറിയാം. ആയതിനാൽ ചേന നടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല എന്നല്ലേ പറയാൻ പോകുന്നത് . വിഷമിക്കേണ്ട, അപ്പുറത്തെ പുരയിടത്തിലെ പൊട്ടൻ കൃഷി ചെയ്തിട്ടുണ്ടാകും.
പോകാ … പറിക്ക്യ.. കഴിക്ക്യ…

എന്നാൽ അങ്ങട്…

വാൽ കഷ്ണം :
കാര്യം ചേന ആള് ജപ്പാൻ ആണെങ്കിലും ചില ഇനങ്ങൾ മുറിച്ചു കഷ്ണിക്കുമ്പോൾ ഉള്ള ചൊറിച്ചിൽ അസഹനീയം.

പേടിക്കേണ്ട. വഴിയുണ്ട്

1.ചേന അരിയുമ്പോൾ കഴുകാതിരിക്കുക. ജലാംശം പറ്റുമ്പോൾ ചൊറിച്ചിൽ കൂടാം

2.ചേന മുറിച്ചു പുളി വെള്ളത്തിൽ കഴുകി കഷണിക്കാം

3.അരിയുന്നതിനു മുൻപ് കയ്യിൽ വെളിച്ചെണ്ണ പുരട്ടാം

4.ഉപ്പ് വെള്ളം കൊണ്ട് ചേന നന്നായി കഴുകി മുറിക്കാം

5.ചേന വേവിച്ചിട്ടു മുറിക്കുന്നതിനെ കുറിച്ചും ആലോചിക്കാം.

ചൊറിയാത്ത ചേന ഇനങ്ങളായ ഗജേന്ദ്ര, ശ്രീ പദ്മ എന്നിവ കൃഷി ചെയ്യുന്നതിനെ കുറിച്ചും ആലോചിക്കാം.

പ്രമോദ് മാധവൻ
കൃഷി ഓഫീസർ
ചാത്തന്നൂർ കൃഷിഭവൻ
കൊല്ലം
💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚

Advertisements

ഞാനും അവരുടെ മൂന്നാമത്തെ കുട്ടി ആയിരുന്നുവല്ലോ

പ്രിയപ്പെട്ട ശ്രീ പ്രശാന്ത്

കളക്ടർ ബ്രോ, താങ്കളുടെ ആദ്യ ചിത്രമായ Sara’s ന്റെ ലിങ്ക് അയച്ചു തന്നതിന് നന്ദി. ഒറ്റയിരിപ്പിൽ ഇന്നലെ തന്നെ ഞാനാ ചിത്രം മുഴുവനും കണ്ടു.

മികവുറ്റ രീതിയില്‍ നിര്‍മിച്ച ഒരു ചിത്രം. അന്നാ ബെന്നിന്റേത് വളരെയധികം പ്രശംസയര്‍ഹിക്കുന്ന ഒരു പ്രകടനമാണ്‌. സണ്ണി വെയ്നും ഒപ്പം തന്നെ. താങ്കളുടെ പ്രകടനം ഗംഭീരമായിരുന്നു. ഒരു പുതുമുഖനടനെന്ന് തോന്നിപ്പിക്കാത്ത വിധം അര്‍ദ്ധ ശങ്കയില്ലാതെ താങ്കളുടെ ഭാഗം അഭിനയിച്ചു. ഒരു ബ്യൂറോക്രാറ്റ് എന്ന നിലയില്‍ നമ്മള്‍ വളര്‍ത്തിയെടുക്കുന്ന ദൃഢമായ സ്വഭാവസവിശേഷതകള്‍ ഈ കഥാപാത്രത്തിൽ നിറഞ്ഞു നിന്നിരുന്നു. ഒരു നല്ല ചലച്ചിത്രം നിർമിക്കുക എന്ന ചിന്ത മാത്രം മനസ്സില്‍ കൊണ്ട് നടക്കുന്ന ഒരു പ്രൊഡ്യൂസര്‍. എടുത്തു ചാട്ടങ്ങളില്ലാത്ത, ലക്ഷ്മണ രേഖകളെ മറികടക്കാത്ത കൃത്യമായ വീക്ഷണമുള്ള ഒരാള്‍. ആ കഥാപാത്രത്തിനനുയോജ്യമായ ഭാവങ്ങള്‍ പ്രദാനം ചെയ്യുന്നതിൽ താങ്കള്‍ പൂര്‍ണമായും വിജയിച്ചിരിക്കുന്നു.

എന്നാൽ ചിത്രത്തില്‍ ഏറ്റവും പ്രശംസനീയം എന്നെനിക്കു തോന്നിയത് മറ്റൊരു കഥാപാത്രമാണ്. ഒരു സുറിയാനി ക്രിസ്ത്യാനി അമ്മായി അമ്മയുടെ വേഷം അതുപോലെ തന്നെ തിരശീലയില്‍ പകര്‍ന്നാടിയ മല്ലികാ സുകുമാരനാണ് അത്. ആ വേഷത്തെ അവര്‍ വളരെയധികം മികവുറ്റതാക്കി തീര്‍ത്തു. അതീ ചിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച പ്രകടനമായിരുന്നു താനും. എന്റെ ആശംസകള്‍ അവരെ അറിയിക്കണം. ഈ കഥാപാത്രത്തിനു മികച്ച സഹനടിക്കുള്ള അവാർഡ് നൽകരുത്. മികച്ച നടിക്കുള്ള അവാര്‍ഡ് തന്നെ കൊടുക്കണം. അന്നാ ബെൻ അത് എതിർക്കില്ല എന്നു തീർച്ച.

ഒരവസാന വാക്കു കൂടി…

സ്വന്തം ചോരയില്‍ ഉണ്ടായ കുഞ്ഞിനെ നഷ്ട്ടപ്പെടുത്തുക എന്ന ദുര്യോഗം എനിക്കുണ്ടായിട്ടുണ്ട്. ഞങ്ങളുടെ മൂന്നാമത്തെ കുഞ്ഞിനെ ഞങ്ങള്‍ക്ക് ആവശ്യമില്ല എന്ന് ഞങ്ങള്‍ തീരുമാനിച്ചു. ഞങ്ങള്‍ മെഡിക്കല്‍ ടെര്‍മിനേഷന്‍ ഓഫ് പ്രെഗ്നൻസി, എം ടി പി ചെയ്യാന്‍ തീരുമാനിച്ചു.

എം ടി പി എന്നത് കേള്‍ക്കുമ്പോള്‍ വളരെ കൌതുകകരമായ ഒരു പദമായി തോന്നിയേക്കാം. പക്ഷെ എന്റെ കുഞ്ഞിന്റെ ആ ഗര്‍ഭഛിദ്രം ആയുസ്സ്‌ മുഴുവന്‍ എന്നെ പിന്തുടരുന്ന ദുസ്വപ്നമായി. അന്നാ ഗര്‍ഭഛിദ്രത്തിനു സമ്മതം മൂളിയതിനു ശേഷം നാളിന്നു വരെ ആ കുഞ്ഞിനെ പറ്റിയുള്ള ചിന്തകള്‍ എന്നെ അലട്ടിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്.

മുപ്പതു വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്കുമുന്‍പ് നടന്നതെങ്കിലും ഇന്നും എൻ്റെ ഭാര്യയുടെ ഗര്‍ഭപാത്രത്തില്‍ നിന്നും ചിരണ്ടിയെടുത്ത് ചോരയില്‍ കുതിര്‍ന്ന എന്റെ കുഞ്ഞിന്റെ രൂപം എന്റെ കണ്ണുകള്‍ക്ക്‌ മുന്നില്‍ കാണാം. കൊത്തി ചീന്തിയെടുത്തു ഒരു പാത്രത്തിൽ വെച്ച ഒരു മാംസക്കഷ്ണം. ആ കാഴ്ച എനിക്കൊരിക്കലും മറക്കാനാവില്ല. ഇന്നും ആ പേടി സ്വപ്നം എന്നെ വേട്ടയാടുന്നു.

Sara’s കണ്ടതിനു ശേഷം ഇന്നലെ വീണ്ടും ആ ദുസ്വപ്നം ഞാന്‍ കണ്ടു.

എന്റെ കുഞ്ഞു ജീവിച്ചിരുന്നെങ്കില്‍ ഇപ്പോള്‍ അവൻ (അതോ അവളോ? എനിക്കറിഞ്ഞുകൂടാ….) ഒരു യുവാവാണ്, യുവതിയാണ്. മുപ്പതുകളുടെ തുടക്കത്തില്‍ എത്തി നില്‍ക്കുന്ന ചെറുപ്പക്കാരൻ, ചെറുപ്പക്കാരി.

ശരിയാണ്. ഒരു സ്ത്രീയ്ക്ക് അവളുടെ ശരീരത്തിന് മുകളില്‍ പരിപൂർണ്ണമായ അവകാശമുണ്ട് എന്ന് മാത്രമല്ല ആ ശരീരം സംബന്ധിച്ച തീരുമാനങ്ങളിൽ അവസാന വാക്ക് അവരുടെതുമാണ്. ഇതെല്ലാം സമ്മതിക്കുമ്പോഴും ഒരു കാര്യം കൂടി എനിക്കിന്നു ബോധ്യമായി.

ഗര്‍ഭപാത്രത്തില്‍ വെച്ച് തന്നെ കൊന്നു കളയാന്‍ ഞങൾ തീരുമാനിച്ച കുഞ്ഞിനും അതിന്റെ ശരീരത്തിന്റെ മേല്‍ പരിപൂര്‍ണമായ അവകാശം ഉണ്ടായിരുന്നു. അതിനുമുണ്ടായിരുന്നു എല്ലാവരെയും പോലെ ഈ ഭൂമിയില്‍ ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശം.

പിന്നീട് 20 വര്‍ഷങ്ങള്‍, ഞാന്‍ യു എന്നില്‍ ജോലി ചെയ്തിരുന്നു. അവിടുത്തെ എന്റെ ജോലികള്‍ പ്രധാനമായും കുട്ടികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതായിരുന്നു. പത്തു പന്ത്രണ്ടു ലക്ഷത്തിലധികം കുട്ടികളെ ആണ് ആ കാലയളവില്‍ എനിക്ക് ബാലവേലയില്‍ നിന്ന് രക്ഷിക്കാനും ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസം നല്‍കാനും ഒപ്പം മികച്ചൊരു ജീവിതത്തിലേക്ക് വഴി തിരിച്ചു വിടാനും സാധിച്ചത്. ന്യൂ യോര്‍ക്ക്‌, ജനീവ, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ബാങ്കോക്ക്, സിങ്കപ്പൂർ, ജപ്പാൻ പോലെയുള്ള സ്ഥലങ്ങളിലെ യു എന്‍ പോസ്റ്റിംഗ് എന്ന് പറയുമ്പോള്‍ എല്ലാവരും കരുതുക സുഖ ശീതളിമയുടെ നടുവില്‍ വിഹരിക്കുന്ന ഒന്നാണെന്നാണ്. പക്ഷെ എന്റെ ജോലി സ്ഥലമാകട്ടെ കൂടുതലും ദരിദ്ര ഗ്രാമങ്ങളില്‍, ദരിദ്രരും പാര്‍ശ്വ വല്ക്കരിക്കപ്പെട്ടവരും, സാമൂഹികവും സാമ്പത്തികവുമായി വളരെയധികം പിന്നില്‍ നിന്നിരുന്ന ദരിദ്ര ജനങ്ങള്‍ക്കിടയില്‍ ആയിരുന്നു. അവിടെ ജോലി ചെയ്തിരുന്ന കാലം ലക്ഷക്കണക്കിന്‌ കുട്ടികളുടെ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളെ ഉയർത്തിയെടുക്കാന്‍ എനിക്ക് സാധിച്ചു. അവരാകട്ടെ ഇന്ന് വളര്‍ന്നു വലുതായി മെച്ചപ്പെട്ട സാമൂഹ്യ സാമ്പത്തികാവസ്ഥകളില്‍ ജീവിക്കുന്ന യുവതീ യുവാക്കളായി മാറിയിരിക്കുന്നു. എത്രയോ എത്രയോ തലമുറകളായി അനുഭവിച്ചു വന്ന ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെയും കഷ്ടതകളുടെയും ദുരവസ്ഥകളില്‍ നിന്നും അവരെ മോചിപ്പിക്കാന്‍ എനിക്ക് കഴിഞ്ഞു.

ഒരുപക്ഷെ അതായിരുന്നിരിക്കാം എന്റെ പാപ പരിഹാരം. എന്റെ കുഞ്ഞിനെ ഇല്ലായ്മ ചെയ്തതിനുള്ള പ്രായശ്ചിത്തം. പക്ഷെ എന്റെ കുഞ്ഞിന്റെ വെട്ടി മുറിച്ച ശരീരം കണ്ടപ്പോൾ തുടങ്ങിയ ആ പേടിസ്വപ്നം എന്നെ ഇന്നുവരെ വിട്ടു മാറിയിട്ടില്ല. എന്റെ മരണം വരെ അവ എന്നെ അനുഗമിക്കും.

അന്നു മുതൽ, ആരും തന്നെ തങ്ങളുടെ കുട്ടികളുടെ ഗര്‍ഭഛിദ്രത്തിലൂടെ കടന്നു പോകരുതേ എന്നാഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരാളാണ് ഞാന്‍. അമ്മയുടെ ജീവനാപത്തു വരുമ്പോള്‍ അല്ലാതെ ജനനം കാത്തു കിടക്കുന്ന ഒരു കുഞ്ഞിനെ കൊന്നു കളയുന്നതില്‍ ഒരു ധാർമികതയും ഇല്ല. അതു കൊലപാതകം തന്നെയല്ലേ?

പലപ്പോഴും ഞാന്‍ ചിന്തിക്കാറുണ്ട്. എന്റെ മാതാപിതാക്കള്‍ എന്നെ അബോര്‍ട്ട് ചെയ്തിരുന്നെങ്കിലോ……?

ഞാനും അവരുടെ മൂന്നാമത്തെ കുട്ടി ആയിരുന്നുവല്ലോ.

സാറയുടെ മാതാപിതാക്കള്‍ സാറയെ അങ്ങനെ കൊന്നിരുന്നെങ്കിലോ?

എം പി ജോസഫ് മേനാച്ചേരി

Advertisements

Every Life Matters

Every Life Matters!

▪️ സാറാ’സ്‌ സിനിമയെ കുറിച്ചൊരു analysis ആണ്.
▪️ Spoilers ഉണ്ട്.
▪️ എഴുത്ത് long ആണ്.

2012-ലെ ഒരു മലയാള ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് ഷോ. മികച്ച തിരക്കഥാകൃത്തിനുള്ള അവാർഡിന് അർഹയായത് അഞ്ജലി മേനോൻ. ചിത്രം – ഉസ്താദ് ഹോട്ടൽ. അവാർഡ് ഏറ്റ് വാങ്ങി നന്ദി പറയുമ്പോൾ അവര് പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ ഇന്നും ഓർമയിലുണ്ട്. ചിത്രത്തിൻറെ തിരക്കഥയെഴുതുമ്പോൾ അവര് pregnant ആയിരുന്നെന്നും ചിത്രത്തിൻറെ making process-ൻ്റെ തിരക്കുകളിൽ ഏർപ്പെടുന്നത് ഒരു കൈകുഞ്ഞിനെയും കൊണ്ടാണെന്നും എന്നാൽ ഈ സമയങ്ങളിലെല്ലാം ഭർത്താവും കുടുംബവും തന്ന സപ്പോർട്ടിനെ നന്ദിയോടെ ഓർത്തുകൊണ്ടുള്ള വാക്കുകളായിരുന്നവ. മലയാള സിനിമ ഇത്രയും established ആയ മറ്റൊരു സംവിധായികയെ കണ്ടിട്ടില്ല. അവരുടെ മഞ്ചാടിക്കുരു, ഉസ്താദ് ഹോട്ടൽ, ബാംഗ്ലൂർ ഡേയ്‌സ്, കൂടെ തുടങ്ങിയ ചിത്രങ്ങളെല്ലാം വിജയങ്ങളുമായിരുന്നു.

ഇപ്പൊ ഇതോർക്കാൻ കാരണം സിനിമാ സംവിധാനം എന്ന വലിയ ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് നടന്നടുക്കുമ്പോൾ ഒരു unwanted pregnancy സംഭവിക്കുമ്പോൾ സ്വന്തം കുഞ്ഞിനെ കൊന്നുകളഞ്ഞ ഒരു അമ്മയുടെ കരളലിയിപ്പിക്കുന്ന സാറാ’സ് എന്ന ചിത്രം ഇന്നലെ കണ്ടതുകൊണ്ടാണ്. ചിത്രം സംസാരിക്കുന്നത് ഇന്നുവരെ ആരും സംസാരിക്കാൻ ധൈര്യം കാണിക്കാത്ത വിഷയമാണത്രേ – An attempt to normalise the pro-choice culture. എങ്കിൽപ്പിന്നെ അതിനെ സ്ത്രീ ശാക്തീകരണം എന്ന് വിളിക്കാതെ നിർവാഹമില്ലല്ലോ!

ചിത്രത്തിലേക്ക്:
സാറാ എന്ന പെൺകുട്ടിയുടെ കഥയാണ് സാറാ’സ്. കൗമാരപ്രായം മുതൽ പല boyfriends ഉണ്ടായിട്ടുണ്ടെങ്കിലും എല്ലാം ഓരോ വഴിക്ക് പോയതുകൊണ്ട് ഇരുപത്തിയഞ്ചാം വയസ്സിൽ നമ്മൾ കാണുന്ന സാറാ സിംഗിൾ ആണ്. Career oriented ആണ്. ഒരു സംവിധായികയാകുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തിന് വേണ്ടി പരിശ്രമിക്കുന്നവളാണ്. ഇതിനിടയിൽ കണ്ടുമുട്ടുന്ന ജീവൻ എന്ന ചെറുപ്പക്കാരനുമായി അവൾ ഇഷ്ടത്തിലാവുകയും അവർക്ക് സ്വതന്ത്രമായി സഞ്ചരിക്കാനും ഒരുമിച്ച് കഴിയാനും സദാചാരമനോഭാവമുള്ള വീട്ടുകാരെയും നാട്ടുകാരെയും ബോധിപ്പിക്കാൻ വേണ്ടി മാത്രം തമ്മിൽ വിവാഹിതരാവുകയും ചെയ്യുകയാണ്. തനിക്കൊരു അമ്മയാകാൻ താല്പര്യമില്ലെന്ന് നേരത്തെ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന നായിക തൻ്റെ ആദ്യ സിനിമയുടെ work തുടങ്ങുന്ന വേളയിൽ pregnant ആണെന്നറിയുകയാണ്. അതുവരെ കുട്ടികൾ വേണ്ടെന്ന് പറഞ്ഞ ജീവൻ സാറയുടെ അബോർഷൻ എന്ന ആവിശ്യം അംഗീകരിക്കാൻ മടിക്കുന്നു. എന്നാൽ അവസാനം doctor counselling നടത്തി നല്ല മാതാപിതാക്കളാകാൻ ഒരുപാട് preparations വേണമെന്നും അതില്ലെങ്കിൽ അബോർഷൻ തന്നെയാണ് നല്ലതെന്നും എല്ലാത്തിനുമുപരി ഇതൊക്കെ സ്ത്രീയുടെ മാത്രം തീരുമാനമാണെന്നും പറഞ്ഞ് കൊടുക്കുന്നതോടെ ഇരുവരും അബോർഷൻ എന്ന ഓപ്ഷൻ പരസ്പരസമ്മതത്തോടെ തിരഞ്ഞെടുക്കുകയാണ്. ശേഷം സാറയുടെ സിനിമ സൂപ്പർഹിറ്റ് ആകുന്നിടത്ത് വർണക്കടലാസിൽ പൊതിഞ്ഞ് വെച്ചുനീട്ടിയ സ്ത്രീ ശാക്തീകരണവും എടുത്തോണ്ട് പ്രേക്ഷകന് പോകാം.

സാറാ എന്ന പേര് കേൾക്കുമ്പോൾ ഓർമ വരുന്നത് ബൈബിളിലെ അബ്രഹാമിൻ്റെ ഭാര്യയായ സാറായെയാണ്. ജനതകളുടെ മാതാവായ സാറയുടെ പേര് തന്നെ നായികക്ക് നൽകിയത് symbolic ആയിട്ട് തന്നെയാണ്. ജൂഡ് എന്ന സംവിധായകൻ ഒരു പുതിയ സാറയെ നമുക്ക് തരികയാണ്; തൊണ്ണൂറാം വയസിലും ഒരു കുഞ്ഞില്ലാതെ ദുഃഖിച്ചിരിക്കുന്ന ബൈബിളിലെ സാറയെപോലെയാകാതെ തൻ്റെ ഇഷ്ടങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി മാത്രം ജീവിക്കുന്ന അതിന് വേണ്ടി സ്വന്തം കുഞ്ഞിനെ കൊല്ലേണ്ടി വന്നാൽ അതും ചെയുന്ന സാറാ. ഈ ഐഡിയ emphasise ചെയാൻ pregnant ആണെന്നറിയുമ്പോൾ സാറയുടെ അടുത്തിരുന്ന് അമ്മായിയമ്മ സാറയെ കുറിച്ചുള്ള ബൈബിൾ വാചകങ്ങൾ വായിക്കുന്ന സീൻ മനഃപൂർവം കുത്തി കയറ്റിയിട്ടുണ്ട്.

സ്ത്രീ ശാക്തീകരണം:
ചിത്രം മാർക്കറ്റ് ചെയ്യപ്പെടുന്നത് സ്ത്രീ ശാക്തീകരണം എന്ന ലേബലിലാണ്. ഈ സിനിമയിലെ സാറാ എന്ന കഥാപാത്രം ഒരുപാട് പ്രിവിലേജുകൾക്കിടയിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്.

1) എന്തിനും ഏതിനും സപ്പോർട്ട് ചെയുന്ന മാതാപിതാക്കൾ. സിനിമ തുടങ്ങുമ്പോൾ തന്നെ തൻ്റെ കൗമാരക്കാരനായ കാമുകനോട് തനിക്ക് ഒരിക്കലും പ്രസവിക്കണ്ടാ എന്ന് വെട്ടി തുറന്ന് പറയാൻ സാറക്ക് പറ്റുന്നുണ്ട്. ആ കാരണത്താൽ കാമുകൻ ആ ബന്ധം അവസാനിപ്പിക്കുന്നത് വളരെ ലാഘവത്തോടെയെടുക്കാൻ കഴിയുന്നുണ്ട്. അവളുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ തുറന്ന് പറയാനും ഇഷ്ടങ്ങൾ സ്വയം തീരുമാനിക്കാനുമുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകിയാണ് അവളെ വളർത്തിയിരിക്കുന്നത്. ജീവിതപങ്കാളിയെ സ്വയം കണ്ട് പിടിക്കാനും, ഫ്രണ്ട്സിൻ്റെയൊപ്പം ട്രിപ്പ് പോകാനുമെല്ലാം അവൾക്ക് ആരുടേയും സമ്മതം വേണ്ടാ.

2) Patriarchy അടുത്തുകൂടെ പോകാത്തൊരു കാമുകനും ഭർത്താവുമാണ് ജീവൻ. അവളുടെ സ്വപ്‌നങ്ങൾ നേടിയെടുക്കാൻ അവളെ ഫ്രീ ആയി വിടുന്നു. കുട്ടികൾ വേണ്ടാ എന്ന തീരുമാനം ഒരുമിച്ചെടുക്കുന്നു. വീട്ടുജോലികൾ share ചെയുന്നു. അങ്ങനെ ഒരു ideal and rare piece.

3) പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ഒരു മെരുക്കില്ലാത്ത അമ്മായിയമ്മയാണെന്ന് തോന്നുമെങ്കിലും കൂടുതൽ പ്രശ്‌നമൊന്നും ഉണ്ടാക്കാത്ത കാര്യം പറഞ്ഞാൽ മനസിലാകുന്ന അമ്മായിയമ്മ. കൂടെ സാറയുടെ ഒരു well-wisher ആയ നാത്തൂനും.

4) സാറാ ഒരു economically secure ആയ ചുറ്റുപാടിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്. ജീവൻ അബോർഷന് സമ്മതിച്ചില്ലായിരുന്നെങ്കിൽകൂടി ദാമ്പത്യം അവസാനിപ്പിച്ച് സാറക്ക് തൻ്റെ കരിയർ ഗോൾസുമായിട്ട് മുൻപോട്ട് പോകാം.

(ഇനിയും ഒരുപാട് പ്രിവിലേജുകൾ ഉണ്ടെങ്കിലും ഏറ്റവും important ആയി തോന്നിയത് ഇവയാണ്.)

തനിക്ക് കുഞ്ഞിങ്ങളെ നോക്കി വളർത്താനുള്ള കഴിവില്ല എന്ന ന്യായീകരണമാണ് കുഞ്ഞിങ്ങൾ വേണ്ടാ എന്ന തീരുമാനത്തിലേക്ക് സാറാ എത്താൻ കാരണമെന്ന് ആദ്യ പകുതിയിൽ പറഞ്ഞ് വെക്കുമ്പോൾ രണ്ടാം പകുതിയിൽ ഈ accidental pregnancy അവളുടെ കരിയർ തന്നെ ഇല്ലാതാക്കുന്ന ഒരു obstacle ആയി മാറുന്നതായാണ് present ചെയുന്നത്. കരിയറിന് വേണ്ടിയല്ല അബോർഷൻ വേണമെന്ന് പറയുന്നതെന്ന് സാറാ അപ്പനോട് പറയുന്നുണ്ടെങ്കിലും സിനിമ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത് അങ്ങനെ തന്നെയാണ്. ഇവിടെയാണ് pregnancy കരിയർ ഗോൾസിനെ stunt ചെയുന്ന ഒരു അവസ്ഥയാണെന്ന് സ്ത്രീകളോട് convey ചെയ്‌ത്‌ ശാക്തീകരണം നടത്തുന്നത്.

മികച്ച cinematographer- നുള്ള ഓസ്‌കാർ നോമിനേഷൻ നേടുന്ന ആദ്യ വനിതയാണ് Rachel Morrison. Against All Enemies എന്ന സിനിമയുടെ ഷൂട്ടിംഗ് അവസാനിക്കുമ്പോൾ അവര് 8 1/2 മാസം pregnant ആണ്. Kate Winslet, Angelina Jolie, Scarlett Johannson, Courteney Cox, Drew Barrymore, Sarah Jessica Parker, Lena Headey, Blake Lively തുടങ്ങി നിരവധി ഹോളിവുഡ് നടിമാർ pregnancy period-ൽ big-budget ചലച്ചിത്രങ്ങൾ വരെ അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്. Pregnancy is not a disability!

സിനിമയിൽ പ്രതീക്ഷ നൽകിയ ഒരു സീൻ ആയിരുന്നു ഒരു സ്ത്രീക്ക് സംവിധാനം challenging ആയിരിക്കുമെന്നും അതുകൊണ്ട് experienced ആയ മറ്റൊരു പുരുഷസംവിധായകനെക്കൊണ്ട് ഈ സിനിമ ചെയ്യിപ്പിക്കാം എന്ന് പ്രൊഡ്യൂസർ സാറയോട് പറയുന്നത്. മറുപടിയായി അവളുടെ work experience പറയുകയും ഇതിനേക്കാൾ experience കുറഞ്ഞവർക്ക് അവസരം കൊടുത്ത producer അല്ലെ താൻ എന്നും ചോദിക്കുകയും ചെയുന്നുണ്ട്. ഇനി എന്നാണ് നമ്മൾ workplace-ലെ gender discrimination ഒരു ചർച്ചാവിഷയമാക്കുക? ഒരു സ്ത്രീ ആയതിൻ്റെ പേരിൽ ജോലി, opportunities, promotion, equal salary… അങ്ങനെ പലതും ഇപ്പോഴും സ്ത്രീകൾക്ക് നിഷേധിക്കപ്പെടുന്നു. Maternity leave-ന് പോകുമല്ലോ എന്നോർത്ത് eligible ആയ candidate-ന് ജോലി നൽകാതെ മറ്റൊരാളെ select ചെയുന്ന ഒരു സാഹചര്യം നിലനിൽക്കേ ഇതിനൊന്നും വേണ്ടി fight ചെയാതെ അബോർഷൻ എന്നൊരു easy solution മുൻപോട്ടുവെച്ചാൽ സ്ത്രീകൾ തീർച്ചയായും ശാക്തീകരിക്കപ്പെടും.

വിവാഹമെന്നത് വീട്ടുകാരെയും നാട്ടുകാരെയും ബോധിപ്പിക്കാൻ വേണ്ടി നടത്തിയതാണെന്ന് തുറന്ന് സമ്മതിക്കുന്ന നായികയും നായകനും. ഒരു നല്ല parent ആകാൻ ഒരുപാട് preparations വേണം എന്ന് പ്രേക്ഷകനെ ഓർമിപ്പിക്കുന്ന സംവിധായകൻ ഒരു നല്ല husband ആകാൻ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു നല്ല wife ആകാൻ പ്രത്യേകിച്ച് preparations-ൻ്റെ ആവിശ്യം ഇല്ല എന്ന് പറഞ്ഞ് വെക്കുന്നു. അതിനെ balance ചെയാൻ partriarchy mindset ഒട്ടും ഇല്ലാത്ത ഒരു character ആയി ജീവനെ present ചെയുന്നു. പരസ്‌പരം ജോലികൾ share ചെയുന്ന മറ്റേയാളുടെ career goals-നെ സപ്പോർട്ട് ചെയുന്ന ദമ്പതികളായി അവതരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ഇതാണ് ഒരു ideal husband and wife relationship എന്ന് നമ്മളെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ശാരീരിക ബന്ധത്തിലേർപ്പെടാനും ഒരുമിച്ച് ചുറ്റി കറങ്ങാനും ഒരു ലൈസൻസ് എന്നതിലുപരി സാറക്കും ജീവനും വിവാഹം significant അല്ല. നാളെ ഇത് വേണ്ടാ എന്ന് തോന്നിയാൽ ഒരു mutually agreed divorce petition-ൽ തീർന്നേക്കാവുന്ന ബന്ധം. ‘Sex is not a promise’ എന്ന് മാത്തനോട് അപ്പു പറഞ്ഞെങ്കിൽ marriage is just a dismissable contract എന്ന് സാറയും ജീവനും നമ്മളോട് പറഞ്ഞ് വെക്കുന്നുണ്ട്.

കുട്ടികളെ നോക്കാൻ താല്പര്യമില്ലാത്തവർ bad parenting നടത്തി അവരുടെ childhood miserable ആക്കുന്നതിലും നല്ലത് കുട്ടികൾ ജനിക്കാതിരിക്കുന്നതല്ലേ എന്ന innocent ആയ question ആണ് സിനിമ ചോദിക്കുന്നത് എന്ന് പലരും അഭിപ്രായപ്പെട്ടേക്കാം. കുട്ടികൾ വേണ്ടാ എന്നുള്ളത് ഉറച്ച തീരുമാനം ആണെങ്കിൽ pregnancy occur ചെയാതെ നോക്കണം. എന്നിട്ടും accidentally pregnant ആയാൽ അബോർഷൻ ആണ് solution എന്ന് പറഞ്ഞ് പഠിപ്പിക്കുന്നത് ethically incorrect ആണ്. വാ തുറന്ന് കരയുന്ന കുഞ്ഞിനെയല്ലലോ ഒരു ഭ്രൂണത്തെയല്ലേ നശിപ്പിക്കുന്നത് എന്ന് പറയുന്നവരോട് – Human life begins at fertilization എന്ന് തന്നെയാണ് medical science പഠിപ്പിക്കുന്നത്. ഉദരത്തിനുള്ളിൽ വെച്ചായാലും പുറത്തായാലും രണ്ടും കൊലപാതകം തന്നെയാണ്.

1968-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ശാരദ, ഷീല, പ്രേം നസീർ, മധു തുടങ്ങിയവർ അഭിനയിച്ച സിനിമയാണ് തുലാഭാരം. മക്കളെ നോക്കാൻ മറ്റ് വഴികളൊന്നും ഇല്ലാതാകുമ്പോൾ അവർക്കും വിഷം കൊടുത്ത് സ്വയം ആത്മഹത്യക്ക് ശ്രമിക്കുന്ന ഒരു ദരിദ്രയായ വിധവയുടെ കഥയാണ് ചിത്രം. മക്കൾ മരിക്കുകയും ശാരദ അവതരിപ്പിച്ച അമ്മയുടെ കഥാപാത്രം രക്ഷപെടുകയും തുടർന്ന് കൊലപാതകത്തിന് വധശിക്ഷ ലഭിക്കുകയും ചെയുന്നിടത്താണ് സിനിമ അവസാനിക്കുന്നത്. അമ്മയുടെ emotional trauma-യിൽകൂടെ സഞ്ചരിച്ച് കഥ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുമ്പോൾ അവര് ചെയ്‌ത കൊലപാതകങ്ങൾ justify ചെയ്‌തതായി പ്രേക്ഷകന് അനുഭവപ്പെടും. വർഷങ്ങൾക്കിപ്പുറം 1993-ൽ സിബി മലയിൽ സംവിധാനം ചെയ്‌ത ആകാശദൂത് എന്ന സിനിമയും കാണിക്കുന്നത് സമാനമായ സാഹചര്യത്തിൽ നിൽക്കുന്ന മറ്റൊരു വിധവയെയാണ്. തുലാഭാരത്തിലെ അമ്മക്ക് എന്തെങ്കിലും ഒരു ജോലി കണ്ടുപിടിച്ച് മക്കളെ വളർത്തികൂടെ എന്ന് ചോദിക്കാമെങ്കിൽ ആകാശദൂതിലെ ആനി എന്ന അമ്മക്ക് ലുക്കീമിയ അവളുടെ നാളുകളെ എണ്ണിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. കുഞ്ഞിങ്ങളുടെ ഭാവി ഇനി എന്ത് എന്ന് ആലോചിക്കുന്നിടത്താണ് adoption എന്ന socially relevant ആയ ഒരു തീം പ്രേക്ഷകനെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നത്. ഏകദേശം 3 പതിറ്റാണ്ട് കഴിയുമ്പോൾ മലയാള സിനിമയും ഇന്നത്തെ സമൂഹവും സഞ്ചരിക്കുന്നത് തുലാഭാരത്തിലെ അമ്മയുടെ വഴിയേ തന്നെയാണ് – മറ്റുള്ളവരുടെ ജീവൻ എടുക്കുന്നത് justify ചെയാം എന്നാണ് പിന്നെയും നമ്മൾ പറയുന്നത്.

അബോർഷൻ എന്ന തിന്മയിലൂടെ സ്ത്രീകൾ ശാക്തീകരിക്കപ്പെട്ടു എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നവരോട് ഇനിയുമുണ്ട് പറയാൻ. സ്ത്രീ ശാക്തീകരണത്തിന് വേണ്ടി അബോർഷൻ ആകാം എന്ന് പറഞ്ഞ ഡയറക്ടർ ജീവിക്കുന്ന ഇന്ത്യയിൽ തന്നെയാണ് female foeticides ഒരുപാട് നടക്കുന്നത്. തൻ്റെ ശരീരം ഒരു പെൺകുഞ്ഞിന് ജന്മം നൽകേണ്ടതില്ല എന്ന് ഒരു സ്ത്രീ തീരുമാനിക്കുന്നതും ഒരു സിനിമയായി അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടാലും അതിനെയും glorify ചെയേണ്ടി വരും ഈ ലോജിക് അനുസരിച്ച്. കാരണം സ്വന്തം ശരീരത്തിൽ എന്ത് സംഭവിക്കണം എന്നുള്ളത് സ്വന്തം choice ആണെന്നാണല്ലോ പറയുന്നത്.

Foils:
ഒരു കഥയിലെ കഥാപാത്രത്തിൻ്റെ സവിശേഷതകളെ highlight ചെയാൻ place ചെയുന്ന opposite ഗുണങ്ങളും ദോഷങ്ങളും സാഹചര്യങ്ങളുമുള്ള മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങളെയാണ് foil എന്ന് പറയുക. ഈ സിനിമയിലെ foils എല്ലാം അമ്മമാരായ സ്ത്രീകളാണ്.

1) ജീവൻ്റെ അമ്മ: 2 മക്കളെ നോക്കി വളർത്തി എന്നല്ലാതെ ജീവിതത്തിൽ അവരൊന്നും നേടിയില്ല എന്ന് നായിക മുഖത്തടിച്ചതുപോലെ പറയുന്നുണ്ട് അവരോട്. വാർധ്യക്യത്തിൽ ഒറ്റപെട്ടല്ലേ കഴിയുന്നത് എന്ന സാറയുടെ ചോദ്യം പുരോഗമനം പറയാൻ വേണ്ടി നിർമിച്ച നായികക്ക് ചേരുന്നതല്ല. വാർധ്യക്യത്തിൽ ഒറ്റക്കാകാതിരിക്കാൻ വേണ്ടിയാണ് മക്കൾ എന്നാണോ സാറാ ഉദ്ദേശിച്ചത്? അതോ മക്കൾ ഉണ്ടായാലും ഇല്ലെങ്കിലും ഒറ്റക്കായിരിക്കും, പിന്നെ അവർക്ക് വേണ്ടി സ്വന്തം life എന്തിന് sacrifice ചെയ്യണം എന്ന ചോദ്യമാണോ? എന്തായാലും മക്കളെ നോക്കാൻ sacrifices എടുത്തിട്ടുള്ള അമ്മമാരെയൊക്കെ വൃത്തിയായി അപമാനിച്ചിട്ടുണ്ട്.

2) ജീവൻ്റെ സഹോദരി: കുഞ്ഞിങ്ങളെ സ്വയം നോക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു അമ്മ. പലപ്പോഴും അനിയൻ്റെയും അമ്മയുടെയും ആയയുടെയും സഹായമില്ലാതെ അവരെ നോക്കാൻ അവർക്ക് കഴിയുന്നില്ല. അമ്മയുടെ parenting മോശമായതുകൊണ്ട് കുട്ടികൾ വികൃതി കാണിക്കുന്നവരായി വളരുകയാണ് എന്ന് സംവിധായകൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നുണ്ടോ എന്നറിയില്ല. എന്നാലും ആ 2 കുട്ടികൾ ജീവനെയും സാറയെയും മക്കൾ വേണ്ടാ എന്ന തീരുമാനത്തിലെത്തിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നുണ്ട്.

3) സാറയുടെ സിനിമയിലെ ടൈറ്റിൽ റോൾ ചെയുന്ന നടി: വിവാഹവും പ്രസവവും കാരണം അഭിനയ ജീവിതത്തോട് വിട പറയേണ്ടി വന്ന ഒരു നടിയായിട്ടാണ് അവരെ കാണിക്കുന്നത്. കുഞ്ഞ് ഉണ്ടായശേഷം തനിക്ക് വന്ന ഒരു കഥാപാത്രം ചെയാൻ കഴിയാതെ വരുകയും എന്നാൽ അത് ചെയ്‌ത നടിക്ക് നാഷണൽ അവാർഡ് ലഭിക്കുകയും ചെയ്‌തതൊക്കെ എടുത്ത് പറയുന്നത് കുഞ്ഞിങ്ങൾ സിനിമാ ജീവിതത്തിന് ഒരു തടസമാണെന്ന് തന്നെയാണ്. മുകളിൽ കൊടുത്ത ഹോളിവുഡ് നടിമാരെ ഇവിടെ ഒന്നുകൂടി ഓർക്കുന്നു. ഇന്ത്യയിലോട്ട് വന്നാലും വിവാഹശേഷം അഭിനയിക്കുന്ന നടിമാർ എത്രയാണ്.

4) ഒരു foil character ഉണ്ടാക്കാൻ വേണ്ടി ഉണ്ടാക്കിയ സൃന്ദയുടെ കഥാപാത്രം: നാലാമത്തെ കുഞ്ഞിനെ നാല്‌പത്തിരണ്ടാം വയസിൽ conceive ചെയ്‌തിട്ടിരിക്കുന്ന ഈ കഥാപാത്രത്തിന് മുകളിൽ സാറക്ക് ഉണ്ടെന്ന് പറഞ്ഞ യാതൊരു പ്രിവിലേജസും ഇല്ല. കുറെ കുഞ്ഞിങ്ങളെയും പ്രസവിച്ച് അവരുടെയും ഭർത്താവിൻ്റെയും കാര്യങ്ങൾ മാത്രം നോക്കി ജീവിക്കുന്ന കഥാപാത്രം തന്നെ വേണം സാറയെ പ്രേക്ഷകന് മുൻപിൽ justify ചെയാൻ. ഇവിടെയും തരം താഴ്ന്ന dialoguesum jokesum കൊണ്ട് മാതൃത്വത്തെ അപമാനിക്കാൻ സംവിധായകൻ മറന്നിട്ടില്ല.

ഇതൊരു സിനിമ റിവ്യൂ അല്ലാത്തത്കൊണ്ട് ചിത്രത്തിൻ്റെ മറ്റ് മേഖലകളെ കുറിച്ച് പറയുന്നില്ല. മേക്കിങ് നോക്കിയാൽ പോസിറ്റീവ്സ് ആൻഡ് നെഗറ്റീവ്സ് ഉണ്ട്. പക്ഷെ സിനിമ പറയാൻ ഉദ്ദേശിച്ച ആശയം socially relevant ആയതുകൊണ്ട് എഴുതണം എന്ന് തോന്നി. അബോർഷൻ എന്ന സാമൂഹിക തിന്മയെ glorify ചെയ്‌ത്‌ കാണിക്കുകയും അതിനെ സ്ത്രീ ശാക്തീകരണം എന്ന മധുരത്തിൽ പൊതിയുകയും ചെയുന്ന സമൂഹത്തോട് – ഒരു സ്ത്രീയെ അബോർഷൻ എന്ന നീചമായ പ്രക്രിയയിലേക്ക് തള്ളി വിടാതെ ആ കുഞ്ഞിന് സുരക്ഷിതമായി ജീവിക്കാൻ എന്ത് സംവിധാനങ്ങളാണ് ഈ സമൂഹം ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നത്? ഒരു സമൂഹത്തിന് അതിന് കഴിയാതെ വരുമ്പോൾ ഒരു easy escape ആയി അബോർഷൻ present ചെയുന്ന ഒരു convenient society ആകുന്നത് ഒരു അധഃപതനമല്ലേ?

✍️ Sibil Rose

ഡോക്ടർമാർ ദൈവങ്ങളല്ല

ഡോക്ടർമാർ ദൈവങ്ങളല്ല

ആൻസൻ കുറുമ്പത്തുരുത്ത്
9846281932


ഏതൊരു മനുഷ്യന്റെ ജീവിതത്തിലും ഒരിക്കലെങ്കിലും നാം അറിയുന്ന സാന്നിധ്യം. പ്രവർത്തനങ്ങൾ കൊണ്ട്, സേവനം കൊണ്ട് പലപ്പോഴും നമ്മെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്ന വിഭാഗം. ഡോക്ടർമാർ…. ഡോക്ടർമാർ ദൈവങ്ങളല്ല.. മനുഷ്യരാണ്.. പച്ചമനുഷ്യർ… അവർക്കുമുണ്ട് സ്വപ്നങ്ങൾ.. അവർക്കുമുണ്ട് ജീവിതം… അവർക്കുമുണ്ട് ആസ്വദിക്കാനും ആഘോഷിക്കാനുമുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം.. അവർക്കുമുണ്ട് ദുഃഖങ്ങൾ..

ഒരിക്കൽ അപകടത്തിൽ പരിക്ക് പറ്റിയ മകനെയും കൊണ്ട് ഒരാൾ ആശുപത്രിയിൽ എത്തുന്നു.. ഡ്യൂട്ടി ഡോക്ടറും നഴ്‌സുമാരും പ്രാഥമിക പരിശോധനകളൊക്കെ പൂർത്തിയാക്കി…അടിയന്തിര ഓപ്പറേഷൻ നടത്തുന്നതിനായി പ്രധാന ഡോക്ടറെ വിളിക്കുന്നു… വിളിക്കുന്ന സമയത്തും അവരുടെ മുഖത്ത് ഒരു വിഷാദം തളംകെട്ടി നിന്നിരുന്നു… ചികിത്സ വൈകുന്നു എന്നാരോപിച്ച് പുറത്തു കുട്ടിയുടെ പിതാവും ബന്ധുക്കളും രോഷാകുലരായി പ്രതികരിക്കുന്നു… കുറച്ചു സമയത്തിനുശേഷം പ്രധാന ഡോക്ടർ കാറിൽ നിന്നിറങ്ങി വരുന്നത് കണ്ട അവർ ഡോക്ടർക്കുനേരെ മുറിപ്പെടുത്തുന്ന വാക്കുകൾ പ്രയോഗിക്കുന്നു… ‘താനൊക്കെ എന്തിനാടോ ഈ കുപ്പായം ഇടുന്നത്… സ്റ്റെതസ്കോപ്പ് ഊരിവെച്ച് വല്ല കൂലിപ്പണിക്കും പോടോ’എന്നൊക്കെയുള്ള വാക്കുകൾക്കിടയിലൂടെ ഡോക്ടർ നിർവികാരനായി ഓപ്പറേഷൻ തീയേറ്ററിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു.. ഒരു മണിക്കൂറിനു ശേഷം ഓപ്പറേഷൻ കഴിഞ്ഞ് ഡോക്ടർ പുറത്തിറങ്ങി… പിന്നാലെ വന്ന ഡോക്ടർ പറഞ്ഞു.. “ഓപ്പറേഷൻ വിജയകരമായി നടന്നു..കുട്ടിക്ക് കുഴപ്പമൊന്നുമില്ല..”. കടന്നുവന്ന അതേ ഭാവത്തോടെ തന്റെ കാറിനരികിലേക്ക് നടന്നുപോകുന്ന പ്രധാന ഡോക്ടറെ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചുകൊണ്ട് ഡ്യൂട്ടി ഡോക്ടർ പറഞ്ഞു “ഇന്ന് ആ ഡോക്ടറുടെ ഏക മകൻ ഒരപകടത്തിൽ മരിച്ചു.. സംസ്കാര ചടങ്ങുകൾ കഴിഞ്ഞിട്ട് വരാൻ കാത്തുനിന്നതുകൊണ്ടാണ് വരാൻ അല്പം വൈകിയത്… ഡോക്ടർമാർ ദൈവങ്ങളല്ലടോ.. അവരും മനുഷ്യരാണ്..”

ഇതുകേട്ട ആ പിതാവ് മാപ്പ് പറയാൻ കാറിനരികിലേക്ക് ഓടിച്ചെന്നെങ്കിലും കടമ നിറവേറ്റിയ ആ ഡോക്ടർ അപ്പോഴേക്കും പോയിരുന്നു…. അതേ അവർ മനുഷ്യരാണ്.. കർമങ്ങളിൽ ദൈവീക സ്പർശം ഉള്ളവർ….. ജനനങ്ങളും, മരണങ്ങളും, മുറിവുകളും, കരച്ചിലുകളുമെല്ലാം ഓരോ ദിവസവും കാണുന്നവർ… ആശ്വാസമേകുന്നവർ… കരുത്ത് പകരുന്നവർ… വ്യക്തിജീവിതത്തിലെയും, കുടുംബജീവിതത്തിലെയും സന്തോഷങ്ങളും സങ്കടങ്ങളും അപരന്റെ ആരോഗ്യത്തിനുവേണ്ടി മാറ്റിവെയ്ക്കുന്നവർ…

ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ കോവിഡ് രണ്ടാം തരംഗത്തിൽ മാത്രം രാജ്യത്തിന് നഷ്ടമായത് 798 ഡോക്ടർമാരെയാണ്… നിസ്വാർത്ഥമായി സേവനം ചെയ്‌ത് കടന്നുപോയവർ.. ഈ ദിനത്തിൽ അവരെയും ഓർമിക്കാം…

ഡോക്ടർമാർ ദൈവങ്ങളല്ല.. മനുഷ്യരാണ്.. പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ദൈവാംശമുള്ള പച്ചമനുഷ്യർ….

എല്ലാ ഡോക്ടർമാർക്കും ഇന്നേദിനത്തിന്റെ ആശംസകൾ…

വാക്കുകൾക്കൊണ്ടും പ്രവർത്തനങ്ങൾ കൊണ്ടും മുറിവുണക്കാൻ നമുക്കും ശ്രമിക്കാം…

Advertisements

ഇന്ന് ഒരു ദിവസത്തേക്ക് നമുക്കും ലജ്ജിക്കാം!

ഇന്ന് ഒരു ദിവസത്തേക്ക് നമുക്കും ലജ്ജിക്കാം!

ഇന്നേക്ക് മൂന്ന് വർഷം മുമ്പ് പാലക്കാട്‌ ഭക്ഷണം മോഷിടിച്ചതിനു തല്ലിക്കൊന്ന മധുവിന്റെ ഓർമ്മ പുതുക്കുന്ന മലയാളികൾക്ക് വേണ്ടി ..
“അമേരിക്കയിൽ പതിനഞ്ചു വയസ്സുള്ള ഒരു കുട്ടി , കടയിൽ നിന്ന് മോഷ്ടിക്കുമ്പോൾ പിടിയിലായി. കാവൽക്കാരന്റെ പിടിയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിനിടെ, സ്റ്റോറിന്റെ അലമാരയും തകർന്നു. കേസെടുത്തു കോടതിയിൽ ഹാജരാക്കിയ കുട്ടിയോട് ജഡ്ജ് .
ചോദിച്ചു, “നിങ്ങൾ ശരിക്കും എന്തെങ്കിലും മോഷ്ടിച്ചോ, അതായത് ഒരു പാക്കറ്റ് റൊട്ടിയും ചീസും”?
താഴേക്ക് നോക്കിയാണ് കുട്ടി പ്രതികരിച്ചത്. ; – അതെ ‘.
ന്യായാധിപൻ ,: – ‘എന്തുകൊണ്ട്?’
പയ്യൻ ,: – എനിക്ക് ആവശ്യമായിരുന്നു.
ജഡ്ജി: – ‘വാങ്ങാമായിരുന്നില്ലേ .
പയ്യൻ: – ‘പണമില്ലായിരുന്നു.’
ന്യായാധിപൻ: – വീട്ടിൽ നിന്ന് എടുക്കാമായിരുന്നില്ലേ ? . ആൺകുട്ടി: – ‘വീട്ടിൽ അമ്മ മാത്രമേയുള്ളൂ, ‘അമ്മ രോഗിയാണ് കുറെ ദിവസമായി വല്ലതും കഴിച്ചിട്ട്.
വിധികർത്താവ്: – നിങ്ങൾ ജോലി ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ലേ?
ആൺകുട്ടി: – ഒരു കാർ കഴുകാൻ പോയിരുന്നു . അമ്മയ്ക്ക് കലശലായ അസുഖം വന്നപ്പോൾ ഞാൻ ഒരു ദിവസം അവധി എടുത്തതിനാൽ എന്നെ പുറത്താക്കി.
വിധികർത്താവ്: – നിങ്ങൾ ആരോടെങ്കിലും സഹായം ചോദിച്ചോ ?
ആൺകുട്ടി: – രാവിലെ മുതൽ വീട് വിട്ടിറങ്ങി, അമ്പതോളം പേരുടെ അടുത്തേക്ക് പോയി, കരഞ്ഞു യാചിച്ചു, ആരും ഒന്നും തന്നില്ല . അമ്മയുടെ അവസ്ഥ ആലോചിച്ചപ്പോൾ വേറെ വഴി ഇല്ലായിരുന്നു.
വാദങ്ങൾ അവസാനിച്ചപ്പോൾ, ജഡ്ജി വിധി പ്രഖ്യാപിക്കാൻ തുടങ്ങി, മോഷണവും പ്രത്യേകിച്ച് ബ്രെഡ് മോഷണം വളരെ ലജ്ജാകരമായ കുറ്റമാണ്, ഒരിക്കലും പൊറുക്കപ്പെടാൻ പറ്റാത്ത കുറ്റം .. കടുത്ത ശിക്ഷ അർഹിക്കുന്നു . ഈ കുറ്റത്തിന് നാമെല്ലാം ഉത്തരവാദികളാണ്. ‘ഞാനടക്കം കോടതിയിലെ ഓരോ വ്യക്തിയും കുറ്റവാളിയാണ്, അതിനാൽ ഇവിടെ ഹാജരായിരിക്കുന്ന ഓരോ വ്യക്തിക്കും പത്ത് ഡോളർ പിഴ ശിക്ഷ വിധിക്കുന്നു, പത്ത് ഡോളർ നൽകാതെ ആർക്കും ഇവിടെ നിന്ന് പുറത്തുപോകാൻ കഴിയില്ല. ‘
ഇത് പറഞ്ഞ് ജഡ്ജി തന്റെ പോക്കറ്റിൽ നിന്ന് പത്ത് ഡോളർ എടുത്ത് മേശ പുറത്ത് വച്ച് തുടർന്ന് എഴുതിത്തുടങ്ങി: – കൂടാതെ, വിശന്ന കുട്ടിയെ പോലീസിന് കൈമാറിയതിന് ഞാൻ സ്റ്റോർ ഉടമക്ക് ആയിരം ഡോളർ പിഴ ചുമത്തുന്നു .
പിഴ 24 മണിക്കൂറിനുള്ളിൽ നിക്ഷേപിച്ചില്ലെങ്കിൽ, സ്റ്റോർ മുദ്രവെക്കാൻ കോടതി ഉത്തരവിടും.
ഈ കുട്ടിക്ക് മുഴുവൻ പിഴയും നൽകിക്കൊണ്ട് കോടതി ആ കുട്ടിയോട് ക്ഷമ ചോദിക്കുന്നു.
വിധി കേട്ട ശേഷം, കോടതിയിൽ ഹാജരായ ആളുകളുടെ കണ്ണുകളിൽ നിന്ന് കണ്ണുനീർ ഒഴുകുന്നുണ്ടായിരുന്നു, കുട്ടി സംഭവിക്കുന്നതെന്തെന്നറിയാതെ ജഡ്ജിന്റെ മുഖത്തേക്ക് നോക്കി കൊണ്ട് വിങ്ങിപ്പൊട്ടി കരയുന്നുണ്ടായിരുന്നു”.
അത്തരമൊരു തീരുമാനത്തിന് നമ്മുടെ സമൂഹവും സംവിധാനങ്ങളും കോടതികളും തയ്യാറാണോ?
വിശപ്പുള്ള ഒരാൾ അന്നം മോഷ്ടിക്കപ്പെട്ട കുറ്റത്തിന് പിടിക്കപ്പെട്ടാൽ ആ രാജ്യത്തെ ജനങ്ങൾ ലജ്ജിക്കണം എന്ന് ചാണക്യൻ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട് .
ഇന്ന് ഒരു ദിവസത്തേക്ക് എങ്കിലും നമുക്കെല്ലാവർക്കും ലജ്ജിക്കാം ..
(വാട്സാപ്പിൽ ഒരു സുഹൃത്ത് ശുഭദിന ആശംസയായി അയച്ചു തന്നതാണ്. വികസനം കൊണ്ട് ശ്വാസം മുട്ടുന്ന കേരളത്തിലെ അതി ബുദ്ധിജീവികൾക്കായി സമർപ്പിക്കുന്നു.)

Source: Forwarded Message via WhatsApp

എന്താണിവരിങ്ങനെ ആയിത്തീർന്നത്?

എത്ര തിരക്കിലാണെലും മുഴുവൻ വായിക്കാനുള്ള ക്ഷമ കാണിക്കണം. കാരണം ഇത് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത് നമ്മളെ കുറിച്ചാണ്. നമ്മുടെ ഓരോ കുടുംബത്തിലെ അംഗങ്ങളെ കുറിച്ചാണ്.നമ്മുടെയൊക്കെ കുടുംബ അന്തരീക്ഷത്തിനെ കുറിച്ചാണ്.ഇത് വായിച്ചാൽ ബോധ്യപ്പെടും.

ന്യൂ ജനറേഷൻ കുട്ടികൾക്കൊന്നും തന്നെ അനുസരണയില്ല, മാന്യമായി പെരുമാറാൻ അറിയില്ല, നല്ല രീതിയിൽ വസ്ത്രധാരണമില്ല, ക്ഷമയും സഹനവും തൊട്ടു തീണ്ടിയിട്ടില്ല, ന്യൂ ജനറേഷൻ ആൺകുട്ടികൾ വിവാഹത്തോടെ പെങ്കോന്തൻമാരാകുന്നു, പെൺകുട്ടികൾ ആണെങ്കിൽ ആരെയും ഒരു വിലയും കൽപ്പിക്കാതെ തൊട്ടതിനും പിടിച്ചതിനും പ്രശ്നം ഉണ്ടാക്കി വിവാഹം കഴിഞ്ഞു അധിക സമയമാകുമ്പോഴേക്ക് വിവാഹ മോചനത്തിലേക്ക് എത്തിച്ചേരുന്നു. ഇനിയുമുണ്ട് ഇവരെ കുറിച്ച് പറയാൻ… എത്ര പറഞ്ഞാലും തീരാത്ത പ്രശ്നങ്ങൾ.

❓ ആരാണിവരെ വളർത്തിയത്??
എന്താണിവരിങ്ങനെ ആയിത്തീർന്നത്??

ഒരു കൂരക്കു കീഴിൽ എട്ടാനുജന്മാരുടെ കുടുംബങ്ങളും, ഒരാൾക്ക് തന്നെ എട്ടും പത്തും മക്കളുമായി തിന്നാനും, കുടിക്കാനും, ഉടുക്കാനും കഷ്ട്ടിച്ചു ഉണ്ടായിരുന്ന കാലം.
അന്നത്തെ ജീവിത സാഹചര്യം നമ്മളെ പലതും പഠിപ്പിച്ചു, ക്ഷമയും, സഹനവും, വിനയവും, ബഹുമാനവും, അങ്ങനെയങ്ങനെ ജീവിത മൂല്യങ്ങൾ പലതും നേടിയെടുത്തു.

കാലം മാറി, ദൈവാനുഗ്രഹം പെയ്തിറങ്ങി, പട്ടിണിയുടെയും കഷ്ടപ്പാടിന്റെയും കാലത്തിൽ നിന്നും സുഖസൗകര്യങ്ങളിലേക്കു ജീവിതം പതിയെ നീങ്ങിത്തുടങ്ങി, കൂട്ടുകുടുംബം എന്ന സംസ്കാരത്തിൽ നിന്നും അണുകുടുംബത്തിലേക്കു ജീവിതം പറിച്ചു നട്ടു. കുടുംബങ്ങൾ പലതും പ്രവാസ ജീവിതത്തിലേക്കും ചേക്കേറി.

ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു പകുതിയിൽ തങ്ങൾക്കു ലഭിക്കാത്ത പല സൗഭാഗ്യങ്ങളും തങ്ങളുടെ മക്കൾക്ക് കൊടുക്കണം എന്ന അടങ്ങാത്ത ആഗ്രഹത്താൽ എല്ലാം മക്കൾക്ക് ചെയ്തു കൊടുത്തു. ഒരിക്കലും ആ ആഗ്രഹത്തെ കുറ്റപ്പെടുത്താൻ ആവില്ല.

എന്നാൽ നമുക്ക് ലഭിച്ച പലതും അതിനിടയിൽ മക്കൾക്ക് ലഭ്യമാക്കാൻ ശ്രദ്ധ കൊടുക്കാതെ പോയി.
കാലം മാറി വന്നതനുസരിച്ചു ലഭിച്ച സുഖസൗകര്യങ്ങൾക്കൊപ്പം നമ്മളുമങ്ങനെ ദിശയറിയാതെ നീന്തിപ്പോയി എന്ന് തന്നെ പറയണം.

സുഖങ്ങൾക്ക് പിന്നാലെ പാഞ്ഞില്ല എന്ന് പറയാനാണ് ആഗ്രഹമെങ്കിലും സംഭവിച്ചതെല്ലാം അങ്ങനെയായിപ്പോയി. ഇല്ലാതിരുന്ന കാലത്തു അയൽവാസിയോട് കടം വാങ്ങൽ അനിവാര്യമായിരുന്നു, ആ കൊടുക്കൽ വാങ്ങലിലൂടെ അയൽബന്ധമെന്ന സംസ്കാരം നില നിന്നിരുന്നു. എന്നാൽ ഒന്നിനും ഒരു കുറവുമില്ലാതായപ്പോൾ എന്തെങ്കിലുമൊന്ന് ഇല്ലാതായാൽ അയല്പക്കത്ത് ചോദിക്കാൻ അ(ദുര)ഭിമാനം സമ്മതിച്ചില്ല.

സമയം കൊല്ലാൻ ഓരോ കാലഘട്ടത്തിലും ഓരോ തരം ആധുനിക മീഡിയകൾ വന്നതോടെ വീട്ടിലൊരാൾ കയറി വരുന്നത് പോലും അരോചകമായി.

കൂട്ടുകുടുംബങ്ങൾ പോലും പരസ്പരം സന്ദർശിക്കുക എന്ന സംസ്കാരവും മൂല്യവും ജീവിതത്തിൽ നിന്നും മാറി നിന്നു. വിഷമങ്ങൾ വരുമ്പോൾ ആരെങ്കിലും ഒന്നോടി വന്നു സഹായിച്ചെങ്കിൽ എന്ന് കരുതിയിടത്തു നിന്നും സ്വന്തം വാഹനങ്ങളും സൗകര്യങ്ങളും തന്നിലേക്ക് ചുരുങ്ങിക്കൂടാൻ അവസരമൊരുക്കി.

ആഘോഷങ്ങൾക്കും, വിവാഹം, മരണം എന്നിവക്കൊക്കെ അയൽവാസികളും കുടുംബങ്ങളും വന്നു സഹായിക്കുകയും എല്ലാം പങ്കു വെക്കുകയും ചെയ്യുന്നിടത്ത് നിന്ന്‌ എല്ലാം കാശെണ്ണിക്കൊടുത്താൽ ചെയ്തു തരാൻ ആളും, വീടിനു പകരം ഹാളുകളും ആയതോടെ സൗഹൃദങ്ങളും പരസ്പര സഹകരണവും കാറ്റിൽ പറന്നു.

പാവപ്പെട്ടവന് യാതൊരു സ്ഥാനവുമില്ലാത്ത ആഘോഷങ്ങളും വിരുന്നുകളും കെങ്കേമമായി കൊണ്ടാടുമ്പോൾ ബാക്കി വരുന്ന ഭക്ഷണം ആവശ്യക്കാരന് എത്തിച്ചു കൊടുക്കുന്നത് പദവിക്ക് ചേരാത്തതായതിനാൽ കുഴിച്ചു മൂടാൻ നിര്ബന്ധിതരായി.

കോരിച്ചൊരിയുന്ന മഴയത്ത്‌ ഇരുട്ട് പരക്കുന്ന രാവുകളിൽ പ്രായമായവർ കൊച്ചു വർത്തമാനം പറയുന്നത് പറഞ്ഞറിയിക്കാൻ കഴിയാത്തൊരു അനുഭൂതിയായിരുന്നു എങ്കിൽ, കൊട്ടാര തുല്യമായ വീടുകളിൽ വെച്ചതെല്ലാം വെച്ചിടത്തു നിന്നും അനങ്ങുവാൻ പാടില്ലെന്നും, ഉള്ളിൽ നിറയുന്ന ആനന്ദത്തേക്കാൾ ഉപരി അഹന്തക്ക് സ്ഥാനം വന്നപ്പോൾ വൃദ്ധരെ കാണാതെ വളരുന്നൊരു തലമുറക്കു വഴി വെച്ചു.

👉🏽എണ്ണിപ്പറഞ്ഞാൽ തീരില്ല അനുഗ്രഹങ്ങൾ വർദ്ധിച്ചതോടെ ജീവിതത്തിൽ വന്ന മാറ്റങ്ങൾ, മാറ്റങ്ങൾ അനിവാര്യമാണ് എന്നാൽ കിട്ടിയ അനുഗ്രഹത്തോടൊപ്പം ഞാനെന്ന ഭാവത്തിലേക്ക് സ്വയമറിയാതെ ഒഴുകിപ്പോയൊരു ജീവിത രീതി.

ഇത്തരത്തിൽ ജീവിതത്തിൽ യാതൊരു മൂല്യങ്ങളും കാണാതെ ചോദിക്കുന്നതിനപ്പുറം ആഗ്രഹിക്കുന്നത് പോലും നിമിഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ സാധിച്ചു കിട്ടി തന്നിലേക്ക് മാത്രം ഒതുങ്ങികഴിയുന്ന സ്വാർത്ഥ ജീവിതസംസ്കാരത്തിലൂടെ വളർത്തിയെടുക്കുന്ന കുട്ടിക്ക് ആര് പകർന്നു കൊടുക്കും മികവുള്ളൊരു ജീവിത സംസ്‍കാരം…??

❓നമ്മുടെ കുഞ്ഞുങ്ങൾ ആണോ പ്രതികൾ…??

അതോ അനുഗ്രഹങ്ങൾ അനുഭവിപ്പിക്കുമ്പോഴും ജീവിതത്തിൽ അറിയേണ്ടതും, കാണേണ്ടതും, അനുഭവിക്കേണ്ടതുമായ പല യാഥാർഥ്യങ്ങളിൽ നിന്നും അശ്രദ്ധമായി അവരെ മാറ്റി നിറുത്തിയ നമ്മളോ…??

ഓരോരുത്തരും സ്വയം ചോദിക്കുക….
ഈ തലമുറയെ വിദ്യാസമ്പന്നരായി (പണം കൊയ്യുന്ന യന്ത്രങ്ങളായി) മൂല്യവും സംസ്കാരവും ഇല്ലാതെ വളർത്തി കൊണ്ട് വന്നതിൽ എനിക്കും നിങ്ങൾക്കും പങ്കില്ലേ…?

ധനാധിക്യവും, ആധുനിക സൗകര്യങ്ങളും ജീവിതത്തിന്റെ മൂല്യങ്ങളിൽ നിന്നും വിദൂരതയിലേക്ക് മാറി സഞ്ചരിക്കുവാൻ മനപ്പൂർവ്വമോ അല്ലാതെയോ എന്നെയും നിങ്ങളെയും പ്രലോഭിപ്പിച്ചിട്ടില്ലേ…??

മാറി ചിന്തിച്ചു നോക്കൂ…
ഉള്ളിലെ ഞാനെന്ന അഹന്തയെ മാറ്റി വെച്ചു കൊണ്ട് അയൽവാസിയെ ചേർത്തു പിടിക്കൂ…
കുടുംബങ്ങളെ ഭാരമായി കാണാതിരിക്കൂ..
പ്രായമായവരെ അവരുടെ ഇഷ്ട്ടങ്ങളോടൊപ്പം അണച്ച് പിടിക്കൂ..
ആഘോഷങ്ങളിൽ ധനികനും ദരിദ്രനും ഇരിപ്പിടമൊരുക്കൂ..
വിഷമങ്ങളിൽ സൗഹൃദങ്ങളെ ആശ്രയിക്കൂ..
കടം ചോദിക്കുന്നവനോട് കരുണയുടെ ചിറകു വിരിക്കൂ..
ഒഴിവു സമയങ്ങളിൽ അനുഭവങ്ങളും, ആകുലതകളും, സുഖദുഃഖങ്ങളും പങ്കു വെക്കൂ..
പ്രശ്നങ്ങളില്ലാത്ത ജീവിതമെന്ന ആശയത്തിൽ നിന്നും മാറി പ്രശ്നങ്ങളെ വേണ്ട വിധം തരണം ചെയ്യുന്ന രീതിയിലേക്ക് മാറി നിൽക്കൂ..

വെള്ളവും വളവും വേണ്ട വിധം നൽികിയിട്ടും ചെടി മോശമാകുന്നു എങ്കിൽ അതിന്റെ വേര് നിൽക്കുന്ന മണ്ണ് തന്നെയാണ് പ്രശ്നം…

വേണ്ടതെല്ലാം കൊടുത്തു വളർത്തുമ്പോഴും മക്കൾ മോശമാകുന്നു എങ്കിൽ നമ്മുടെ ജീവിതസംസ്കാരം തിരുത്തേണ്ടിയിരിക്കുന്നു…

ഇത്രയും ഇവിടെ കുറിച്ചത് ഞാൻ എന്റെ കുടുംബങ്ങളോടുള്ള, നാടിനോടുള്ള, സമൂഹത്തിനോടുള്ള കടമയായി കരുതുന്നതിനാലാണ്, ഇതിൽ എന്തെങ്കിലും വാസ്തവം ഉണ്ടെന്നു തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ മാത്രം മറ്റുള്ളവരുടെ കയ്യുകളിലേക്കും പകർന്നു നൽകുക, അങ്ങിനെയെങ്കിലും ഇന്ന് നമ്മളൊരു സൽകർമ്മം ചെയ്തെന്നു ആശ്വസിക്കാം.

ഇത് share ചെയ്യുക…. ഒരുപാട് കുടുംബങ്ങൾക് ഗുണകരമാവും….


😰😰😰😰

Author: Unknown

Advertisements

കലിപ്പന്റെ കാന്താരിമാർ അറിയാൻ

കലിപ്പന്റെ കാന്താരിമാർ അറിയാൻ

സ്ത്രീധനത്തെ പറ്റിയുള്ള പുകിലൊക്കെ വേഗം ഒടുങ്ങും മക്കളെ. സ്ത്രീധനം ചോദിക്കുന്നവർക്ക് മക്കളെ കൊടുക്കില്ലെന്നൊക്കെ വാചകമടിച്ചാലും അപ്പനമ്മമാർ ഇനിയും സ്വർണത്തിലും ഡയമണ്ടിലും കുളിപ്പിച്ച് മക്കളെ പന്തലിലേക്ക് ആനയിക്കും. ഏക്കറു കണക്കിന് സ്വത്ത് ശോഭനമായ ഭാവിക്കു വേണ്ടി കൊടുക്കും . അടിച്ചുപൊളിച്ചു നടക്കാൻ കാറും . അതൊന്നും പെട്ടെന്ന് മാറില്ല. ഒറ്റമക്കളൊക്കെ അല്ലെ ഉള്ളു? വേറെ ആർക്കു കൊടുക്കാനാ?

ഗാർഹികപീഡനഹേതു സ്ത്രീധനം മാത്രം ആണോ? സ്ത്രീധനം മേടിക്കാത്ത വിദേശരാജ്യങ്ങളിൽ ഭാര്യമാരൊക്കെ happy ആണോ ? ഒന്ന്വല്ല . അതൊക്കെ ഓരോരുത്തരുടെ attitude പോലെ ഇരിക്കും . ഇട്ടുമൂടാൻ സ്വത്തുണ്ടെങ്കിലും ആർത്തി തീരാതെ പിന്നെയും പണത്തിനായി പിഴിയുന്നവരുണ്ട് . കൂലിപ്പണി ആണേലും ജീവനായി ഭാര്യമാരെ കൊണ്ട് നടക്കുന്നവരുമുണ്ട്.

ഞാൻ പറഞ്ഞുവന്നത് എന്താണെന്ന് വെച്ചാൽ പ്രണയമാണെങ്കിലും അറേൻജ്ഡ് മാര്യേജ് ആണെങ്കിലും കെട്ടാൻ പോകുന്നവരെ മനസ്സിലാക്കാൻ സമയം കിട്ടേണ്ടത് വളരെ അത്യാവശ്യം ആണ്. Fix ചെയ്തതിനു ശേഷം ഒരു 5-6 മാസം എങ്കിലും കല്യാണത്തിനോ മനസമ്മതത്തിനോ മുൻപ് കിട്ടിയിരിക്കണം . ഒരുപാട് ഗുണങ്ങളാണ് അതുകൊണ്ടുള്ളത് . പരസ്പരം അറിയാനും സ്നേഹത്തിൽ അടുക്കാനും ഒക്കെ സമയം കിട്ടും . പങ്കാളി ആകാൻ പോകുന്നവരുടെ ഇഷ്ടാനിഷ്ടങ്ങളെ പറ്റിയും സ്വഭാവസവിശേഷതകളെ പറ്റിയും അറിയാൻ ഇത് സഹായിക്കും.

വിസ്മയക്കും ഒരു ആറു മാസത്തോളം സമയം കിട്ടിയിരുന്നു. ആ കുട്ടിയുടെ അമ്മ പറഞ്ഞത് കല്യാണത്തിന് മുൻപും കൂടെ പഠിക്കുന്ന ആൺപിള്ളേരോട് മിണ്ടിയതിന്റെ പേരിൽ മർദ്ദനം വരെ ഉണ്ടായെന്നാണ്. പിന്നേ എന്തിനിത് നടത്തി എന്നാണു ചോദ്യം. ആലോചിക്കുമ്പോൾ കിട്ടിയ ഉത്തരം ഇതാണ് . കല്യാണം കഴിക്കാൻ പോകുന്നവർ possessive ആവുമ്പോൾ, അവരുടെ ഇഷ്ടാനിഷ്ടങ്ങൾ അടിച്ചേല്പിക്കുമ്പോൾ സ്നേഹക്കൂടുതൽ ആണെന്ന് തെറ്റിദ്ധരിക്കുന്നു, കലിപ്പന്റെ കാന്താരി ആവുന്നതിൽ ഉള്ളു കൊണ്ട് അഭിമാനിക്കുന്നു . Narcissistic personality disorder തിരിച്ചറിഞ്ഞു പ്രതിരോധിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നു. വിവാഹത്തിന് മുൻപേ ഇരയായി മാറുന്നു.

അതുകൊണ്ട് തന്നെയാണ് ഒരുകാലത്തു പ്രണയിച്ചവർ പിന്നീട് ജീവനെടുക്കുന്നവരായി മാറുന്നത് . പ്രാവുകളെപ്പോലെ നിഷ്കളങ്കർ ആവുന്നത് നിങ്ങളുടെ ഇഷ്ടം,പക്ഷെ സർപ്പത്തിന്റെ അത്ര ഇല്ലെങ്കിലും കുറച്ചൊക്കെ വിവേകം കാണിക്കൂ എന്നാണെനിക്ക് പറയാനുള്ളത് . സ്വഭാവത്തിലെ red flags ( അപായസൂചനകൾ ) തിരിച്ചറിയൂ , പിന്മാറൂ വേണ്ടിവന്നാൽ . ഒരായുഷ്കാലം മുഴുവൻ നിങ്ങളോ നിങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരോ വേദനിക്കുന്നതിലും എത്രയോ ഭേദമാണ് പരദൂഷണം പറയുന്ന അയൽക്കാരെ ഒന്ന് മാനേജ് ചെയ്യുന്നത് . അവരെന്തു പറയും ഇവരെന്തു പറയും എന്ന് നോക്കാതെ , നിങ്ങളുടെ ആണ് ജീവിതം . നന്നായി സ്നേഹിക്കുന്നെന്നും care ചെയ്യുന്നെന്നും മനസ്സ് പറഞ്ഞാൽ ധൈര്യമായി കെട്ടിക്കോ . ഭാവിവധുവിനോട് ഒട്ടും ചൂടാകരുതെന്നല്ല ഞാൻ ഉദ്ദേശിച്ചത് . സ്നേഹം കൊണ്ട് വരുന്ന ദേഷ്യവും narcissistic nature ഉം തിരിച്ചറിയാൻ പറ്റണം .

നിങ്ങൾ ചോദിച്ചേക്കാം പണ്ടുകാലത്ത് നമ്മുടെ അപ്പനമ്മമാരൊക്കെ ഇങ്ങനെ ആണോ കെട്ടിക്കൊണ്ടിരുന്നേ എന്ന് . പണ്ടുകാലത്തു പത്തും പതിനഞ്ചും മക്കളായിരുന്നെന്നെ. ഇല്ലായ്മയിലും സ്നേഹിച്ചും സഹകരിച്ചും വളർന്നു വന്ന അവർക്കു ചോദിക്കുന്നതൊന്നും അപ്പപ്പോ കിട്ടില്ലായിരുന്നു. തങ്ങളുടെ ഇഷ്ടങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടില്ലെങ്കിലും ഉള്ളിൽ വേദന കുറച്ചൊക്കെ അടക്കാനും സഹിക്കാനുമൊക്കെ അറിയാമായിരുന്നു . ആത്മഹത്യ പ്രവണത കുറവായിരുന്നെന്നു തോന്നുന്നു . ഇപ്പോഴത്തെ കുട്ടികൾ അങ്ങനെ ആണോ ? എല്ലാം ചോദിക്കുമ്പോ തന്നെ കിട്ടി, പരാജയം അറിയാതെ, വേദനിപ്പിക്കപ്പെടാതെ ഒക്കെ വലുതാകുന്ന അവർക്കു സഹനശക്തി കുറച്ചു കുറവാണെന്നു തോന്നുന്നു . Generalize ചെയ്യുവല്ല . reason ആയി തോന്നിയത് പറഞ്ഞെന്നു മാത്രം.

പെൺകുട്ടികളെ ബഹുമാനിക്കാനും care ചെയ്യാനും ആൺകുട്ടികൾക്ക് സ്വന്തം വീട്ടിൽ ആണ് പരിശീലനം ലഭിക്കേണ്ടത്. അമ്മയെ അപ്പൻ സ്നേഹിക്കുന്നതും ബഹുമാനിക്കുന്നതും കണ്ടു വളരുന്ന ആൺമക്കൾ , പ്രാർത്ഥനാന്തരീക്ഷമുള്ള.. സ്നേഹവും ഒത്തൊരുമയും ഉള്ള കുടുംബത്തിൽ വളരുന്നവർ ..ഭാര്യയെ ഉപദ്രവിക്കുന്നവരാകാൻ സാധ്യത കുറവാണ് . ഇനിയിപ്പൊ മക്കൾ അങ്ങനെ ആയാൽ അവരുടെ കൂടെ കൂടി മരുമക്കളെ ഒറ്റപെടുത്താതിരിക്കാം .

ആത്‌മഹത്യകളുണ്ടാകുമ്പോൾ മരണത്തെ glorify ചെയ്ത് കൊറേ പേർക്ക് കൂടി ചത്ത് പ്രതികാരം ചെയ്യാനുള്ള തോന്നൽ ഉണ്ടാക്കികൊടുക്കാതിരിക്കാം . അതാവാം ഒന്നിന് പുറകെ ഒന്നായി ആത്മഹത്യകൾ കൂടിയത് . ഭീരുക്കളാണ് ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നെന്ന് പറയു . ഒരു ദാക്ഷിണ്യവും കാണിക്കണ്ട . അങ്ങനെയാണേൽ നമ്മളൊക്കെ എത്ര ആത്‍മഹത്യ ചെയ്യേണ്ട സമയം കഴിഞ്ഞു . survive ചെയ്യാൻ ആണ് ധൈര്യം വേണ്ടത് , ആത്മഹത്യക്കല്ല .

അപ്പോൾ കാന്താരികളെ , പറഞ്ഞ പോലെ ☺️.. കൂടെ ഉണ്ടാകുമെന്നേ കുറേപേർ . ഒരാൾ വേദനിപ്പിച്ചതിന്റെ പേരിൽ ചത്ത് ബാക്കിയുള്ള കുറെ പേർക്ക് വേദന കൊടുക്കാതെ 🙏☺️

കടപ്പാട് : ജിൽസ ജോയ് ✍️

Advertisements

പ്രതിരോധം അപരാധമല്ല

കുരിശുയുദ്ധങ്ങൾ നടന്നില്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ പത്താം നൂറ്റാണ്ടിൽത്തന്നെ ലോകം ഇസ്ലാമികവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടു പോയേനെ അങ്ങനെ സംഭവിച്ചിരുന്നുവെങ്കിൽ ഇന്ന് നമ്മൾ കാണുന്ന വിഭിന്നവും വൈവിദ്ധ്യവുമായ ജീവിതങ്ങളും സംസ്കാരങ്ങളും ഭൂമുഖത്തുനിന്നും അപ്രത്യക്ഷമാകുകയായിരുന്നു. നമുക്ക് മുൻപിൽ തെളിവായിട്ട് അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിൽ തകർന്നു കിടക്കുന്ന ബുദ്ധപ്രതിമകൾ സാക്ഷ്യമായി നിൽക്കുന്നുണ്ട്. കൂടാതെ ഇന്നത്തെ കാലത്തും ഇസ്ലാമിക അധിനിവേശം കടന്നു പോകുന്ന വഴിത്താരകളിൽ പൂർവ സംസ്കൃതികളുടെ പൊട്ടും പൊടികളും പോലും അവശേഷിക്കുന്നില്ല എന്നും നമുക്കറിയാം.

കുരിശുയുദ്ധം യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു പ്രതിരോധമായിരുന്നു . ഈ പ്രതിരോധം തന്നെയാണ്
മാനവരാശിയുടെയും ശാസ്ത്രഞ്ജാനത്തിന്‍റെയും കുതിച്ചുചാട്ടത്തിന് ചവിട്ടു പടി പോലെ നിന്നത്.

ഇസ്ലാമിക അധിനിവേശം ലോകമെങ്ങും വ്യാപിച്ചിരുന്നുവെങ്കിൽ ലോകത്തിൽ ഇന്ന് രാമായണം, മഹാഭാരതം സൂത്രപിഠകം ബൈബിൾ ഒന്നും അവശേഷിക്കുമായിരുന്നില്ല.

ശാസ്ത്രം നൂറ്റാണ്ടുകൾ പിറകോട്ടടിച്ചു ആറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ഭൂമിയിൽ ഇന്നുമതിന്റെ കല്‍ചക്രങ്ങൾ ഉരുട്ടിക്കൊണ്ടിരുന്നേനെ.

ഒരുപക്ഷേ പത്താം നൂറ്റാണ്ടിൽ കുരിശുയോദ്ധാക്കൾ പരാജയപ്പെടുകയായിരുന്നു എങ്കിൽ ഐസക് ന്യൂട്ടനും, തോമസ് ആൽവ എഡിസണും, മേരി ക്യൂറിയും, ഹോക്കിൻസും മദ്രസയിലെ ഓത്ത് പള്ളിക്കൂടത്തിൽ കാലം കഴിച്ച് പോയനെ.

കുരിശുയുദ്ധങ്ങൾ പരാജയപ്പെടുത്തിയത് പത്താം നൂറ്റാണ്ടിൽ സംഭവിക്കേണ്ടിയിരുന്ന ഒരു ഏകലോക ഗവൺമെന്റ് എന്ന സാധ്യതയെയായിരുന്നു.

അന്നത് വിജയിച്ചിരുന്നുവെങ്കിൽ ഒരേ വസ്ത്രം ഒരേ ഭാഷ ഒരേ മതം ഒരേ സമയകാലം എന്ന അവസ്ഥയിലേക്ക് ലോകം നീങ്ങിപ്പോയേനെ

വിമർശനങ്ങൾക്കും ഉപരിയായി കുരിശുയുദ്ധങ്ങളെ നിലനിൽപ്പിന്റെ, പ്രതിരോധമായി പരിഗണിക്കാവുന്ന ഒന്നായി മാത്രമേ കണക്ക് കൂട്ടുവാനാകൂ ഈ പ്രതിരോധം പിൽക്കാലത്ത് മാനവ നന്‍മയ്ക്ക് കാരണം ആയിത്തീർന്നതിനാൽ കുരിശ്ശുയുദ്ധം കാലത്തിന്റെ അനിവാര്യത ആയിരുന്നു എന്ന് നിസ്സംശയം പറയാനാകും..
⚔️✝️💪👍
കടപ്പാട്

കേരള മുസ്ലിം സമൂഹത്തിലെ ജാതി വ്യവസ്ഥ

കേരള മുസ്ലിം സമൂഹത്തിലെ ജാതി വ്യവസ്ഥ.

മാപ്പിള, പുസാലൻ, ഒസ്സാൻ, തങ്ങൾ, വട്ടക്കോളി, ലബ്ബായ്, നഹാസ്, മരക്കന്മാർ, കെയി, കോയാ, കുരിക്കൾ, നൈനാർ, പത്താൻ, റാവുത്തർ, കച്ചി മേമൻ, ബോഹ്റാ, മേൽജാതി, കീഴ്ജാതി, മുന്നോക്ക വിഭാഗം പിന്നോക്ക വിഭാഗം എല്ലാമുണ്ട്. ഒന്നിനും ഒരു കുറവുമില്ല.

എങ്കിലും, മറ്റ് സമൂഹങ്ങളെ മുന്നാക്കം പിന്നാക്കം പറഞ്ഞു കുത്തിത്തിരിപ്പുണ്ടാക്കലാണ് അവരിൽ ചിലരുടെ പ്രധാന ഹോബി.

ഒറ്റക്ക് വച്ചനുഭവിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന ന്യൂനപക്ഷ ആനുകൂല്യങ്ങൾ മറ്റു ന്യൂനപക്ഷ വിഭാഗങ്ങൾക്കും പങ്കുവയ്ക്കേണ്ടി വരും എന്ന അവസ്ഥ വന്ന അന്ന് മുതൽ പൊട്ടി ഒലിച്ചു തുടങ്ങിയ ഇവന്മാരുടെ കുരുക്കൾക്ക് ഇപ്പോഴും ഒരു ശമനവുമില്ല.

ലത്തീൻ കത്തോലിക്കരും പരിവർത്തിത ക്രൈസ്തവരും പിന്നോക്ക വിഭാഗമാണെന്ന്, അഥവാ താഴ്ന്ന വിഭാഗമാണെന്ന്, ഒരു പൊതു ബോധം സൃഷ്ടിക്കാൻ ഇവർ വല്ലാതെ കഷ്ടപ്പെടുന്നുണ്ട്.

ക്രൈസ്തവർക്കും ഹൈന്ദവർക്കും മാത്രമേ ഉള്ളൂ പല വിഭാഗങ്ങൾ എന്ന സംശയത്തിൽ നിന്നും വെറുതെ ഒന്ന് ഇൻറെർനെറ്റിൽ പരതി നോക്കിയതാണ്. അപ്പോഴതാ കിടക്കുന്നു, കടല് പോലെ, മുസ്ലിങ്ങൾക്കിടയിലെ വിവിധ ജാതികൾ.

നിങ്ങളുടെ അറിവിലേക്കായി ഇവിടെ കുറിക്കുന്നു. റഫറൻസ് അവസാനം കൊടുത്തിട്ടുണ്ട്.

ഒരു മാപ്പിള ഒന്നുകിൽ ഇസ്ലാമിലേക്ക് മതപരിവർത്തനം ചെയ്ത ഏതെങ്കിലും സ്വദേശിയുടെ പിൻഗാമികൾ (കൂടുതലും താഴ്ന്ന ജാതികളിൽ നിന്നും) അല്ലെങ്കിൽ ഒരു മിഡിൽ ഈസ്റ്റേൺ (മദ്ധ്യപൂർവേഷ്യ) വ്യക്തിയും (അറബികൾ) സ്വദേശിയായ മലയാളി സ്ത്രീയും തമ്മിലുള്ള വിവാഹ സഖ്യത്തിന്റെ പിൻഗാമി.

പുസാലൻ: മുക്കുവൻ ജാതിയിൽ നിന്നുള്ളവരാണ് കൂടുതലും. മുമ്പ് കേരളത്തിലെ മുസ്ലിംകൾക്കിടയിൽ താഴ്ന്ന നിലയിലുള്ള ഒരു വിഭാഗം. പ്രധാനമായും മലബാറിലെ തീരപ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഇവ കണ്ടെത്തിയത്, മാപ്പിലയിൽ ന്യൂനപക്ഷമാണ്. മറ്റ് മാപ്പിളമാർ അവരെ “കടപ്പുറത്തുകാർ” എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അതേസമയം അവർ “അങ്ങാടിക്കാർ” എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. കടപ്പുറത്തുകാരെ അവരുടെ തൊഴിലിൻറെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ “വലക്കാർ”, “ബേപുകാർ” എന്നിങ്ങനെ രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ബെപ്പുകാർ വലക്കക്കാരെക്കാൾ ഉയർന്ന ജാതിക്കാരായി കണക്കാക്കുന്നു. ഇതിനും പുറമെയാണ് “കബറു കിലക്കുന്നവർ”, “അലക്കുകാർ”, “ഒസ്സാൻമാർ” തുടങ്ങിയ സേവന ജാതികൾ. ജാതി ശ്രേണിയിലെ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന സ്ഥാനത്താണ് ഒസ്സാൻ.

ഒസ്സാൻ: കേരളത്തിലെ മുസ്ലിംകൾക്കിടയിലെ പരമ്പരാഗത അമ്പട്ടന്മാരായിരുന്നു (ബാർബർ) ഒസ്സാൻമാർ. ജാതി ശ്രേണിയിലെ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന സ്ഥാനത്താണ് ഒസ്സാൻ.

തങ്ങൾ (സയ്യിദ്): കേരളത്തിലെ മുസ്ലിംകൾക്കിടയിൽ സാമൂഹിക ക്രമത്തിൽ ഏറ്റവും ഉയർന്ന സ്ഥാനം. മുഹമ്മദിൻറെ പിൻതലമുറക്കാരാണെന്ന് അവകാശവാദം..

കോയാ: കോഴിക്കോട് നഗരത്തിലും അതിന്റെ സമീപ
പ്രദേശങ്ങളിലും താമസമാക്കിയ മുസ്ലീം സമുദായം. ഒമാനി വംശജരായിരിക്കാം എന്നനുമാനിക്കുന്നു.

കുരിക്കൾ: അറബ് വംശജരെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന മുസ്ലിംകളുടെ ഒരു സമൂഹം. മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ മഞ്ചേരിക്ക് ചുറ്റും താമസമാക്കി.

നൈനാർ: തമിഴ് വംശജരായ മുസ്ലിങ്ങളുടെ ഒരു സമൂഹം. കൊച്ചി, മട്ടാഞ്ചേരി, ഫോർട്ട് കൊച്ചി, കൊടുങ്ങല്ലൂർ എന്നിവിടങ്ങളിൽ മാത്രം താമസമാക്കി.

ഡഖനി അല്ലെങ്കിൽ പത്താൻ: “ദഖ്നി” സംസാരിക്കുന്ന കമ്മ്യൂണിറ്റി. വിവിധ തലവന്മാരുടെ കീഴിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് സൗത്ത് തിരുവിതാംകൂറിൽ കുതിരപ്പടയാളികളായി കുടിയേറി.

റാവുത്തർ: തമിഴ് വംശജരായ മുസ്ലിം സമൂഹം. പാലക്കാട് മേഖലയുടെ കിഴക്കൻ ഭാഗങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നു. തുർക്കിക്, രജപുത്ര വംശജരായ റാവുത്തർ വിഭാഗം തമിഴ്നാട്ടിലെയും കേരളത്തിലെയും പ്രമുഖവും സമ്പന്നവുമായ മുസ്ലിം സമൂഹമാണ്.

കച്ചി മേമൻ: കച്ച് മേഖലയിൽ നിന്നുള്ള ഗുജറാത്തി വംശജരായ മുസ്ലിം സമൂഹം.

ബോഹ്റാസ് (ദാവൂദി ബോഹ്റാസ്): പടിഞ്ഞാറൻ ഇസ്മായിലി ഷിയ മുസ്ലിം സമൂഹം. കേഴിക്കോട്, കണ്ണൂർ, കൊച്ചി, ആലപ്പുഴ തുടങ്ങിയ കേരളത്തിലെ ചില പ്രധാന പട്ടണങ്ങളിൽ താമസമാക്കി. ഗുജറാത്തിൽ നിന്ന് കേരളത്തിലേക്ക് കുടിയേറി. അവർ കേരളത്തിലെ ഷിയ മുസ്ലിം സമുദായത്തിൻറെ പ്രധാന ഭാഗമാണ്.

വട്ടക്കോളി (ഭട്കലികൾ) അല്ലെങ്കിൽ നവായത്തുകൾ: അറബ് വംശജരെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന പുരാതന മുസ്ലിം സമൂഹം ഉത്തര കന്നഡയിലെ ഭട്കലിൽ താമസമാക്കി. നവയതി ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നു. വടക്കൻ കേരളത്തിലെ പട്ടണങ്ങളിൽ ഒരു വ്യാപാര സമൂഹമായി കുടിയേറി പാർത്തു. കർണാടകയുടെ അതിർത്തിയിലുള്ള മലബാറിന്റെ വടക്കൻ ഭാഗങ്ങളിലാണ് ഇവർ പ്രധാനമായും താമസിക്കുന്നത്.

ലബ്ബായ്: അറബ് വംശജരെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന ഭാഗികമായി തമിഴ് വംശജരായ വ്യാപാര സമൂഹം കേരളത്തിലും തമിഴ്നാട്ടിലുമായി കാണപ്പെടുന്നു.

നഹാസ്: കോഴിക്കോട് തെക്ക് പരപ്പനങ്ങാടിയിലാണ് കമ്മ്യൂണിറ്റി പ്രധാനമായും കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. കപ്പലിൻറെ ക്യാപ്റ്റൻ എന്നർഥമുള്ള “നഖുഡ” യുടെ പരിഭാഷയായ നഹ എന്ന വാക്കിൽ നിന്നുമാണ് നഹാസ് എന്ന വാക്കിന്റെ ഉദ്ഭവം. പേർഷ്യൻ കപ്പൽ ഉടമകളാണ് ഈ വിഭാഗത്തിൻറെ പൂർവികർ എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.

മരക്കന്മാർ: ഒരു കാലത്ത് ശക്തരായ സമുദ്ര വ്യാപാര സമൂഹം കേരളം, തമിഴ്നാട്, ശ്രീലങ്ക എന്നിവിടങ്ങളിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി. മദ്ധ്യപൂർവേഷ്യൻ വംശജരായ മുസ്ലിംകൾ, അവർ മരക്കക്കന്മാരേക്കാൾ ഉന്നതരാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുകയും, ലബ്ബാ വംശജരേക്കാൾ ഉന്നതരാണ് മരക്കന്മാർ എന്ന് അവർ സ്വയം കരുതുകയും ചെയ്യുന്നു.

കെയി: സമ്പന്നരായ വ്യാപാരികളുടെ കൂട്ടായ്മ, പ്രധാനമായും കണ്ണൂർ, തലശ്ശേരി, പരപ്പനങ്ങാടി എന്നിവിടങ്ങളിൽ താമസമാക്കിയിരിക്കുന്നു. ഇറാനിയൻ പാരമ്പര്യം.

Reference: https://en.wikipedia.org/wiki/Islam_i

https://en.wikipedia.org/w/index.php?s

കടപ്പാട്.

സ്വർഗ്ഗത്തിലെ കൂപമണ്ഡൂകങ്ങൾ

The bitter truth. Little long, but worth reading to get out of the tube well!

ഏത് വിദേശിയോടു നമ്മുടെ രാജ്യത്തെപ്പറ്റി അഭിപ്രായം ചോദിച്ചാലും നമ്മുടെ രാജ്യത്തെ ഒരുപാട് പുകഴ്ത്തി പറയുന്നത് മാത്രമേ ഞാൻ കേട്ടിട്ടുള്ളൂ.

അങ്ങനെഒരവസരത്തിലാണ് ഗ്രീക്ക് വംശജനും പ്രൊഫസ്സറും ചിത്രകാരനും ജർമനിയിലെ ഒരു യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ നരവംശ ശാസ്ത്രജ്ഞനുമായ Prof. Vyron Collin എന്ന ആളെ ഞാൻ പരിചയപ്പെടുന്നത്. മൂന്നാറിലെയും വൈപ്പിനിലെയും ഫോട്കൊച്ചിയിലെയും ഒക്കെ ജനങ്ങളുടെ ജീവിതരീതികളെയും സംസ്കാരങ്ങളെയും നമ്മൾ പിന്തുടർന്ന് പോരുന്ന ആചാര അനുഷ്ഠാനങ്ങളെപ്പറ്റിയെല്ലാം നമ്മളെക്കാളേറെ അറിവ് അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടെന്നു സംസാരത്തിൽ നിന്ന് മനസ്സിലായി. ഏതോ ഒരു സായാഹ്നത്തിലെ ചായസൽക്കാരത്തിനിടയിൽ അദ്ദേഹത്തോട് ഞാനൊരു സംശയം ചോദിച്ചിരുന്നു. ” നിങ്ങൾ ഞങ്ങൾ ഇന്ത്യക്കാരെ വെളുത്ത വർഗക്കാരായിട്ടാണോ കറുത്ത വർഗക്കാരായിട്ടാണോ അതോ അതിനടയ്ക്കുള്ളവരായിട്ടാണോ കരുതുന്നത് ” എന്ന്. അതിനദ്ദേഹം എനിക്ക് തന്ന മറുപടി ” Indians are pretty amazing people ” എന്നായിരുന്നു. കേട്ടപടി രോമാഞ്ചം വന്നതുകൊണ്ട് ചോദിച്ച ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം കിട്ടാത്ത കാര്യം അങ്ങ് മറന്നു പോയി. ഒരാഴ്ചത്തെ മൂന്നാർ, വട്ടവട ഗ്രാമങ്ങളിലെ ജനങ്ങളുടെ ജീവിതരീതിയെപ്പറ്റി പേജ് കണക്കിന് എഴുതി നിറച്ചു ബാക്കി ലാപ്ടോപ്പിലും ആക്കി അദ്ദേഹം തിരിച്ചുപോയി.

വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷം ന്യൂസീലാന്റിലെ ഒറ്റാഗോ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ ക്ലാസ് എടുക്കാൻ വന്ന സമയത്താണ് വീണ്ടും അദ്ദേഹത്തെ കാണാൻ അപൂർവമായി ഒരവസരം ലഭിച്ചത് . അന്ന് ഫോട്കൊച്ചിയിൽ വച്ച് ചോദിച്ച ആ ചോദ്യത്തിന്റെ സന്ദർഭം അറിയാതെ സംസാരത്തിനിടയിൽ വന്നതുകൊണ്ട് ഞാനത് വീണ്ടും ചോദിച്ചു. അതിനദ്ദേഹം അപ്പോൾ തന്ന മറുപടി ഇപ്രകാരമായിരുന്നു,
“ആ ചോദ്യം ഞാനോർക്കുന്നുണ്ട്. നിങ്ങളുടെ നാട്ടിൽ വച്ച് നിങ്ങൾക്കിഷ്ടപ്പെടാത്ത ഒരു മറുപടി എത്ര സത്യസന്ധമായിരുന്നാലും അത് നിങ്ങളെ അലോസരപ്പെടുത്തുകയും അനാവശ്യമായി നിങ്ങളുടെ വെറുപ്പ് സമ്പാദിക്കേണ്ടി വരികയും ചെയ്യും, അതുകൊണ്ടാണ് ഞാനതിൽ നിന്നും ഒഴിഞ്ഞു മാറിയത്. അത് മാത്രമല്ല ഏതൊരു സഞ്ചാരിയോടും നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ രാജ്യത്തെപ്പറ്റി ഒരഭിപ്രായം ചോദിച്ചാൽ നല്ലതുമാത്രം പ്രതീക്ഷിച്ചാൽ മതി. പക്ഷെ സത്യം ഇതൊന്നുമല്ല, പല വികസിത രാജ്യത്തുള്ളവരും നിങ്ങളെ ഉയർന്ന വിദ്യാഭ്യാസമുള്ള ഗോത്രവർഗക്കാരായിട്ടാണ് കാണുന്നത് “.

ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും നല്ല രാജ്യം ഇന്ത്യയായതുകൊണ്ടാണ് ഇവരൊക്കെ ഇന്ത്യയിൽ വരുന്നതെന്ന് ധരിച്ചു വച്ചിരിക്കുന്ന ഏതൊരാൾക്കും സഹിക്കാവുന്നതിലും അപ്പുറമുള്ള ഒരു മറുപടിയായിരുന്നു അത്.

പക്ഷെ ഒരു നരവംശ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ , സൈക്കോളജിസ്റ്റ് , പ്രൊഫസർ, historian എന്നൊക്കെയുള്ള നിലയിൽ അതെന്തുകൊണ്ടാണ് അങ്ങിനെ പറയാൻ കാരണം എന്ന് തുറന്നു തന്നെ ചോദിക്കേണ്ടിവന്നു. അതിനദ്ദേഹം തന്ന മറുപടി, ഇപ്രകാരമായിരുന്നു
“ഉയർന്ന വിദ്യാഭ്യാസവും, അറിവും, ഒരുപാട് ബുദ്ധിമാന്മാരായ ശാസ്ത്രജ്ഞന്മാരും, ഗവേഷകരും, റോക്കറ്റ് , മിസൈൽ സാങ്കേതിക വിദ്യകളും മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ നന്നായി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുള്ള, ബുദ്ധിപരമായി ഉയർന്ന ഒരുപാട് ആളുകൾ എല്ലാം ഉള്ള രാജ്യമാണ് ഇന്ത്യ, എന്നിരുന്നാലും അടിസ്ഥാനപരമായ ഗോത്രവർഗ സ്വഭാവം ഇന്നും കാത്തു സൂക്ഷിക്കുന്നവരും അതിൽ അഭിമാനിക്കുന്നവരുമാണ് നിങ്ങൾ. സമാന സ്വഭാവമുള്ള പല ഗോത്രങ്ങളിലൊന്നിൽ ജനിച്ചു വളർന്നതുകൊണ്ടും, അതിനുള്ളിലായിരിക്കുന്നതുകൊണ്ടുമാണ് നിങ്ങൾ അതിനെപ്പറ്റി കൂടുതൽ ചിന്തിക്കാത്തത്. അതിനുള്ള കാരണം അദ്ദേഹം പറഞ്ഞത് ഇപ്രകാരമാണ് ,” നിങ്ങളുടെ എല്ലാ ആഘോഷങ്ങളും ജീവിതത്തിലെ പ്രധാന പലകാര്യങ്ങളും പല രാജ്യങ്ങളിലെയും ആദിവാസി ഗോത്രവർഗ്ഗങ്ങളുടേതുമായി ഒരുപാട് സാമ്യമുണ്ട്. സാധാരണ എല്ലാ ഗോത്രവർഗ്ഗത്തിൽ പെട്ടവരെയുംപോലെതന്നെ നിങ്ങളും അബദ്ധത്തിൽ നിങ്ങൾ ജനിച്ചുവീണ ജാതിയിലും, ഗോത്രത്തിലും ,ഗോത്ര പാരമ്പര്യത്തിലും വിശ്വസിക്കുകയും പരിപാലിക്കുകയും ചെയ്തുപോരുന്നുണ്ട്. ഒരു ഗോത്രത്തിൽ പെട്ടവൻ മറ്റൊരു ഗോത്രത്തിലുള്ള പെൺകുട്ടിയെ വിവാഹം കഴിക്കുകയോ മറ്റു ഗോത്രത്തിലുള്ളവരുമായി ബന്ധം സ്ഥാപിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയോ ചെയ്യാറില്ല. നിങ്ങളിൽ ഭൂരിപക്ഷം പേരും, അതെത്ര ഉയർന്ന വിദ്യാഭ്യാസം ഉള്ളവരായാലും, അങ്ങിനെ തന്നെയാണ്. എത്ര വിദ്യാഭ്യാസമുള്ള സ്ത്രീകളാണെങ്കിലും പലർക്കും ജോലിക്കു പോകാനോ സ്വതന്ത്രമായി പുരുഷസഹായമില്ലാതെ എവിടെയെങ്കിലും പോകാനോ ഇഷ്ടമുള്ളത് ചെയ്യുവാനോ ഒറ്റയ്ക്ക് അവിവാഹിതയായി ജീവിക്കാനോ ഉള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം പല ആഫ്രിക്കൻ ഗോത്രങ്ങളിലേതുപോലെ പൂർണ്ണമായല്ലെങ്കിൽതന്നെയും നിങ്ങൾക്കും ഇല്ല. സ്ത്രീധനം മുതലായ സാമ്പത്തിക ഇടപാടുകളിൽ കുരുക്കി ഇഷ്ടമില്ലാത്ത ബന്ധത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുപോകാതിരിക്കാനുള്ള ഒരു ചങ്ങല നിങ്ങൾ സ്ത്രീകൾക്ക് ഇട്ടിട്ടുണ്ട്. പൊതുവെ സ്ത്രീകൾ വീട്ടു ജോലിക്കാരിയുടെ അല്ലെങ്കിൽ അടുക്കളപ്പണിക്കാരിക്ക് പകരമായാണ് വിവാഹം ചെയ്യപ്പെടുന്നത്. ആണുങ്ങൾ അവരിലും ഉയർന്ന ഒരു വിഭാഗമാണെന്ന ചിന്ത നിങ്ങളിൽ പലർക്കും ഉണ്ട്. ഇതെല്ലാം നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കു മുൻപുണ്ടായിരുന്ന പല പ്രാകൃത ആദിവാസി ഗോത്രവർഗങ്ങളുടെ ഇടയിൽ നിലനിന്നിരുന്നതാണ്. പല ഗോത്രങ്ങളിലും ആ ഗോത്രത്തിലെ ആചാരങ്ങളും അനുഷ്ഠാനങ്ങളും ലംഘിക്കുന്നവർക്ക് ഊരുവിലക്ക് കല്പിക്കാറുണ്ട്. പലപ്പോഴും ഗോത്രത്തലന്മാരോ അവരുടെ ശിങ്കിടികളോ ഒക്കെ ആയിരിക്കും അതിനു മുൻപിൽ നിൽക്കുന്നത്. അതും നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽ മത ജാതീയ പുരോഹിതന്മാരും അതിന്റെ അണികളും ചേർന്ന് നടത്തുന്നതായിട്ട് എനിക്കറിയാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. പൊലീസോ ഗവർമെന്റോ തീർക്കേണ്ട പല വിഷയങ്ങളും അതിനു പകരം ആൾക്കൂട്ട ആക്രമണമായി തീരാറുണ്ട്. ആൾക്കൂട്ട ആക്രമണങ്ങൾ ഒരു ഗോത്രവർഗ്ഗ സ്വഭാവമാണ്. ഇന്ത്യയിൽ അത് ധാരാളമായി നടക്കുന്നുണ്ട്. പുതിയ വീട്ടിൽ താമസിക്കാനും, മരണാന്തര ചടങ്ങുകളും, മരിച്ചയാളുടെ പ്രേതം/ആത്മാവ് മുതലായവയെ പൂജിക്കുകയോ മോക്ഷം കൊടുക്കുകയോ ഒക്കെ വേണ്ടിയുള്ള ഗോത്ര ആചാരങ്ങൾ, വിശ്വാസങ്ങൾ ഒക്കെ പല ഗോത്രത്തിലും പലതായിരിക്കും.നിങ്ങളിപ്പോഴും ആ ഗോത്ര ആചാരങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നു. ആ വിശ്വാസം ആഴമേറിയതാനെന്നു മാത്രമല്ല അതിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കാൻ അവർ തയ്യാറാവുകയുമില്ല. അതെന്തോ വലിയ തെറ്റായിട്ടാണ് ലോകത്തിലെ എല്ലാ ഗോത്രവർഗ്ഗത്തിൽപ്പെട്ടവരും കരുതുന്നത്. നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യത്തെയും ഇത്തരം ആചാരങ്ങളെയും എല്ലാം വളരെ അഭിമാനത്തോടെയാണ് കാണുന്നതും ആചരിക്കുന്നതും. ഇന്ത്യയിൽ അതിനെ cast (ജാതി )എന്ന് വിളിക്കുന്നു എന്ന് മാത്രം. സത്യത്തിൽ ഓരോ ജാതികളും ഓരോ പഴയ ഗോത്രവർഗ്ഗങ്ങൾ ആയി കണക്കാക്കാം. ഒരു മിസൈലോ റോക്കറ്റോ യുദ്ധവിമാനമോ ഒക്കെ പുതുതായി ഇറക്കുന്നതിനു മുൻപ് “പൂജകൾ ” എന്ന് നിങ്ങൾ വിളിക്കുന്ന ചില ഗോത്രാചാരപ്രകാരമുള്ള ചടങ്ങുകളൊക്കെ നിങ്ങൾ ഇന്നും നടത്താറുണ്ട്. അതില്ലെങ്കിൽ അത് പിഴച്ചുപോകും എന്ന പഴയ ഗോത്രവിശ്വാസത്തിന്റെ വിട്ടുകളയാൻ പറ്റാത്ത എന്തോ നിങ്ങളിൽ ഇപ്പോഴും ബാക്കി നിൽക്കുന്നുണ്ട്. അത് തെറ്റാണെന്നല്ല ഞാൻ പറഞ്ഞത്. അതിഷ്ടപ്പെടുന്ന ഒരുപാട് പാശ്ചാത്യർ ലോകത്തുണ്ട്. ഒരുപാട് സ്വാതന്ത്ര്യം നിറഞ്ഞ യഥാർത്ഥ ലോകത്തുനിന്ന് ഭക്തിയും വിശ്വാസവും ഗോത്രാചാരങ്ങളും വിട്ടുകളയാതെ ജീവിക്കുന്ന ഒരു ജനവിഭാഗത്തെ കാണാനാണ് അവർ ഇന്ത്യയിൽ വരുന്നത് . അതിഷ്ടപ്പെടുന്നവരും ഇഷ്ടപ്പെടാത്തവരും ലോകത്തുണ്ട്, നിങ്ങളിലും അത്തരം ആളുകളുണ്ട്. നിങ്ങളുടെ ക്ഷേത്രശില്പ ചാരുതയും, അതിലെ richness ഉം, സമ്പത്സമൃദ്ധിയുമൊന്നും ലോകത്തിലെ മറ്റൊരു ഗോത്രത്തിനും അവകാശപ്പെടാനുമില്ല.

മറ്റൊരുതരത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ ലോകത്തിൽ സംസ്കാരമുള്ള , എന്നാൽ ഗോത്രസ്വഭാവവും അന്ധവിശ്വാസങ്ങളും ആചാരങ്ങളും അനുഷ്ഠിച്ചുപോരുന്ന ഒരു പ്രത്യേക ജനവിഭാഗം നിറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഒരു രാജ്യമാണ് ഇന്ത്യ. വൃത്തിയില്ലായ്മയും കൈക്കൂലിയും അഴിമതിയും മാത്രം മാറ്റിയാൽത്തന്നെ പലരാജ്യങ്ങളും ഇന്ത്യയോട് കിടപിടിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടും”

കാലത്തിനനുസരിച്ചു നിങ്ങളുടെ ഭരണഘടനയിൽ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തേണ്ടതുണ്ട്. വ്യക്തി സ്വാതന്ത്ര്യം എന്നത് നിങ്ങളുടെ രാജ്യത്തിന് അന്യമാണ്. ഒരാൾ മറ്റുള്ളവരുടെ വ്യക്തിപരമായ കാര്യങ്ങളിൽ ഒരു നാണവുമില്ലാതെ ഇടപെടും. ഒരു പരിചയം ഇല്ലാത്തവനെയും അവരെ നഗ്നമാക്കുന്ന രീതിയിൽ തുറിച്ചു നോക്കിക്കൊണ്ടേയിരിക്കും. ഒരു പരിചയമില്ലാത്തവന്റെയും കുടുംബ / വ്യക്തികാര്യങ്ങളിൽ അഭിപ്രായം പറയുകയും അവകാശമുള്ളതുപോലെ ഇടപെടുകയും ചെയ്യും .അങ്ങിനെ ചെയ്യുന്നതുകൊണ്ട് മറ്റുള്ളവർക്കുണ്ടാകുന്ന ബുദ്ധിമുട്ട് മനസ്സിലാക്കാനുള്ള വേകമോ ബുദ്ധിയോ ആർക്കും തന്നെയില്ല. എല്ലാം അറിയാവുന്നവനാണ് ഞാൻ എന്ന ഭാവത്തിൽ അറിയാത്ത കാര്യങ്ങളിൽ ഒഫീഷ്യൽ ആയി അഭിപ്രായം പറയും , ഉപദേശിക്കും, ശകാരിക്കും, ചിലപ്പോൾ ഉപദ്രവിച്ചെന്നുമിരിക്കും. വ്യക്തിസ്വാതന്ത്ര്യം നിയമം കൊണ്ട് നടപ്പിലാക്കണം. അതിനു ബോധമുള്ള ഒരു ഭരണകൂടം നിങ്ങൾക്കുണ്ടാവണം. എന്തിനും ഏതിനും കൈക്കൂലി കൊടുക്കാതെ ഒന്നും നടക്കാത്ത ഒരു രാജ്യമായി നിങ്ങൾ മാറിപ്പോകുന്നത് നിങ്ങൾ മനപ്പൂർവം മറച്ചുവക്കുന്നു. ഉപബോധമനസ്സിൽ അടിയുറച്ചുപോയ വിഡ്ഢിത്തപരമായ ചില രാഷ്ട്രീയ ആശയങ്ങളാണ് നിങ്ങൾക്ക് ഒരു നല്ല ഭരണാധികാരിയെ കിട്ടുന്നതിൽനിന്നും വിലക്കുന്നത്. നിങ്ങൾ നല്ല വ്യക്തികളെ നോക്കി തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ പഠിക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. അന്ധവിശ്വാസങ്ങൾ പോലെത്തന്നെയാണ് രാഷ്ട്രീയപ്പാർട്ടികളിലുള്ള വിശ്വാസവും.

നിങ്ങളിലാരും തന്നെ ലോകത്തിന്റെ മാറ്റം നോക്കിക്കാണുകയോ അതെങ്ങിനെ സംഭവിക്കുന്നുവെന്നു മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നുമില്ല, അറിവുള്ളവർ പറയുന്നതിനേക്കാൾ നിങ്ങൾ മീഡിയകളിലൂടെ വരുന്ന സത്യമല്ലാത്ത പല വാർത്തകൾക്കും കിംവദന്തികൾക്കും പുറകെ പോകാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. ജനസംഖ്യാപെരുപ്പമാണ് എല്ലാ വികസനങ്ങൾക്കും വൃത്തിയില്ലായ്മയ്ക്കും അടിസ്ഥാനം എന്ന് നിങ്ങളെ അവർ പറഞ്ഞു തെറ്റിദ്ധരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ അത് അടിയുറച്ചു വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കുട്ടികളെ ശകാരിച്ചും തല്ലിയും മാത്രമേ വിദ്യാഭ്യാസം കൊടുക്കാവൂ എന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നു. അങ്ങിനെ വളർന്നു വരുന്നവനാണ് മറ്റുള്ളവരോടും, അറിയാതെ തെറ്റ് പറ്റിപ്പോകുന്നവനോടും ക്രൂരമായി ശകാരിക്കുകയും തല്ലുകയും ഒക്കെ ചെയ്യുന്നത് എന്ന് നിങ്ങളിലാരും തന്നെ മനസ്സിലാക്കുന്നതുമില്ല. വൃത്തിയായി സ്കൂൾ പരിസരം സൂക്ഷിക്കാത്ത, ക്ലാസ്സ് മുറികളിൽ സ്നേഹത്തോടെ പെരുമാറാനറിയാത്ത ഒരുപാട് അധ്യാപകരെ ഞാൻ കണ്ടു. അവിടെ നിന്നും പഠിച്ചിറങ്ങുന്ന ഒരാൾ എങ്ങിനെ നിങ്ങളുടെ നാട് വൃത്തിയായി സൂക്ഷിക്കുകയും മറ്റുള്ളവരോട് സ്നേഹത്തോടെ പെരുമാറുകയും ചെയ്യും? എത്രയോ ആവശ്യമില്ലാത്ത കാര്യങ്ങളാണ് സ്കൂളുകളിൽ നിങ്ങള്ക്ക് പഠിക്കുവാനുള്ളത്? ഒരു നല്ല പൗരനെ വാർത്തെടുക്കുവാനാവശ്യമായ ഒന്നും തന്നെ നിങ്ങളുടെ ഒരു സ്കൂളുകളിലും പഠിപ്പിക്കുന്നതേ ഇല്ല. മാത്രമല്ല കുട്ടികളെ പഠിപ്പിക്കുവാൻ അർഹതയുള്ള അധ്യാപകർ തന്നെ വിരളമാണ്. ഇത് പറയുമ്പോൾ നിങ്ങൾക്കെന്നോട് ദേഷ്യം തോന്നാം. ചെറുപ്പം മുതലേ ഉപബോധമനസ്സിലേക്കു അടിച്ചു കയറ്റപ്പെട്ട കുറെ വിശ്വാസങ്ങളാണ് നിങ്ങളെ ഇപ്പോഴും നയിക്കുന്നത്.
നിങ്ങളുടെ രാജ്യത്തുടനീളമുള്ള ഓരോ ഗ്രാമങ്ങളിൽ ചെല്ലുമ്പോഴും ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വൃത്തിയും സംസ്കാരവും ബുദ്ധിയുമുള്ള ജനങ്ങൾ അവരാണെന്നു എന്നെ വീണ്ടും വീണ്ടും പറഞ്ഞു ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ അവർ ശ്രമിക്കുന്നത് കണ്ടിട്ടുണ്ട്. ഞാൻ അത് പൂർണമായും സമ്മതിച്ചു കൊടുക്കും. നല്ല സംസ്കാരമുള്ളവർ ആരും തന്നെ എന്റെ സംസ്കാരമാണ് ഏറ്റവും നല്ലതെന്നു പറയില്ല എന്ന് അവർക്കറിയില്ലല്ലോ.

എന്റെ രാജ്യത്തെക്കാൾ നല്ല മറ്റൊരു രാജ്യവും സംസ്കാരവും ലോകത്തില്ല എന്ന് വിചാരിച്ചു സ്വയം വിഡ്ഢിയായിരിക്കുന്നിടത്തോളംകാലം നിങ്ങളുടെ രാജ്യത്തിന് ഒരു മാറ്റമോ പുരോഗമനമോ ഉണ്ടാവുകയില്ല. നിങ്ങളുടെ നല്ലതും കുറവുകളും മനസ്സിലാക്കാൻ പല രാജ്യങ്ങളിൽ യാത്രചെയ്തു തന്നെ നോക്കണം. അവിടത്തെ ജീവിതരീതി എന്താണെന്ന് പഠിക്കണം. നമ്മുടെയും അവരുടേതുമായ ജീവിതരീതികൾ തമ്മിൽ താരതമ്യം ചെയ്തു നോക്കണം. അപ്പോൾ നമ്മൾ നമ്മളിൽ കണ്ടെത്തുന്ന കുറവുകൾ, കുറവുകളാണെന്നു മനസ്സിലാക്കിയാൽ മാത്രമേ അതിൽ നിന്നും മെച്ചപ്പെട്ട ജീവിത നിലവാരത്തിലേക്ക് മാറുവാൻ നിങ്ങൾക്ക് കഴിയുകയുള്ളൂ.

സമാധാനമായി ജീവിക്കുന്ന ജനങ്ങളുള്ള, അഴിമതി ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ , ലോകത്ത് ഏറ്റവും സന്തോഷമായി ജീവിക്കുന്ന ജനങ്ങളുള്ള, ലോകത്ത് പട്ടിണിയും ദാരിദ്ര്യവും ഇല്ലാത്ത രാജ്യങ്ങളുടെ പട്ടിക നിങ്ങൾ എടുത്തു നോക്കിയിട്ടുണ്ടോ? ഇരുനൂറിനടുത്ത് രാജ്യങ്ങളുള്ള ഈ ഭൂമിയിൽ അവസാനത്തെ അമ്പതു രാജ്യങ്ങളിൽ പോലും ചിലപ്പോൾ നിങ്ങൾ ഉണ്ടാവില്ല. എന്നിട്ടും നിങ്ങൾ മറ്റുള്ളവരെ ,യൂറോപ്യൻ, സ്കാന്ഡിനേവിയൻ രാജ്യങ്ങളെ വെറുതെ കുറ്റം പറഞ്ഞും കളിയാക്കിയും പുച്ഛിക്കുന്നത് ഞാൻ കണ്ടിട്ടുണ്ട്.ആയിരത്തഞ്ഞൂറും രണ്ടായിരവും അയ്യായിരവും മുൻപുള്ള മതങ്ങൾ പറഞ്ഞ നിയമങ്ങൾ അത്രയും കൊല്ലം മുൻപുള്ള ജീവിത സാഹചര്യങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി മാത്രമുള്ളതായിരുന്നു. ഇന്നും അത് തുടരണം എന്ന് പറയുന്നത് ഇന്നത്തെ മനുഷ്യ സമൂഹത്തെ മുഴുവൻ അത്രയും കൊല്ലം പുറകിലേക്ക് കൊണ്ട്പോകാനും കാട്ടാളന്മാരാകാനും മാത്രമേ ഉപകരിക്കൂ. അത്തരം പാരമ്പര്യങ്ങൾ കാത്തു സൂക്ഷിക്കുന്ന രാജ്യങ്ങൾ ആണ് പട്ടിണിയും ദാരിദ്ര്യവും കൊലപാതകങ്ങളുമായി ലോകത്തിൽ ഏറ്റവും പിന്നോക്കം നിൽക്കുന്ന രാജ്യങ്ങൾ എന്ന് സാമാന്യ ബോധമുള്ള ആർക്കും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേ ഉള്ളൂ. അതുപോലും ഇല്ലാത്തവരുടെ എണ്ണം നിങ്ങളുടെ രാജ്യത്തു കൂടിക്കഴിഞ്ഞു. എന്റെ പഠനത്തിലും ഗവേഷണത്തിലും നിങ്ങളുടെ വിദ്യാഭ്യാസ രീതിയിൽ കാര്യമായ മാറ്റം വരുത്തുന്നില്ല എങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ രാജ്യത്തിന്റെ നാളത്തെ അവസ്ഥ ഞാനിവിടെ പറയാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല” എന്ന് പറഞ്ഞാണ് അദ്ദേഹം സംഭാഷണത്തിന് വിരാമമിട്ടത് .

കടപ്പാട് : സ്വർഗ്ഗത്തിലെ കൂപമണ്ഡൂകങ്ങൾ rather frogs in the tube wells.

Ram Kumar Ohri

രാംകുമാര്‍ ഓറി (Ram Kumar Ohri) മെയ്‌ 24നു അന്തരിച്ചു. ഇന്നലെയാണ് അറിഞ്ഞത്. ഗൂഗിളില്‍ പരതിയിട്ട് ഈ മരണ വാര്ത്ത ആരും റിപ്പോര്‍ട്ട് ചെയ്തതായി ഇതുവരെ കണ്ടില്ല.

ഇപ്പോള്‍ വീണ്ടും ചര്ച്ച യായ സച്ചാര്‍ കമ്മിറ്റി റിപ്പോര്ട്ടുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാണ് ഓറി അറിയപ്പെട്ടു തുടങ്ങിയത്. സച്ചാര്‍ കമ്മിറ്റിയെ നിയമിക്കുന്നത് മുതല്‍ അതിന്റെ റിപ്പോര്ട്ട് പുറത്തുവരുന്നത് വരെ അതിനെതിരെ വസ്തുതകള്‍ നിരത്തി ആശയ സമരം നടത്തിയ ആളാണ്‌ ഓറി. ന്യൂനപക്ഷ കമ്മീഷന്‍ നിലനില്കെ ഇങ്ങനെയൊരു കമ്മിറ്റിയെ നിയമിക്കുന്നത് ഭരണഘടനാ വിരുദ്ധമാണെന്ന് അദ്ദേഹം വാദിച്ചു. ഇന്ത്യയില്‍ മുസ്ലീങ്ങളെക്കാള്‍ പിന്നോക്കാവസ്ഥ ഹിന്ദുക്കള്ക്കാ്ണെന്നു വസ്തുതകള്‍ നിരത്തി അദ്ദേഹം കമ്മീഷനെ അറിയിച്ചു. മുസ്ലീങ്ങള്ക്കിടയില്‍ ദാരിദ്ര്യം ഉള്ളത് അദ്ദേഹം അന്ഗീകരിച്ചപ്പോള്‍ തന്നെ അതിന്റെ കാരണവും അദ്ദേഹം വ്യക്തമാക്കിയിരുന്നു. ഹിന്ദുക്കളിലും ക്രിസ്ത്യാനികളിലും വലിയ ശതമാനം ഭാര്യയും ഭര്ത്താവും ജോലിയെടുക്കുമ്പോള്‍ മുസ്ലീങ്ങള്‍ ഭാര്യയെ ജോലിക്കു അയക്കുന്നില്ല. (കേരളത്തിലെ കാര്യമല്ല) മാത്രമല്ലാ ഒന്നിലധികം ഭാര്യമാരും, മൂന്നോ നാലോ കുട്ടികളുമുള്ള ആറോ ഏഴോ അംഗങ്ങളുള്ള കുടുംബത്തില്‍ വരുമാനമുള്ള ഒരാള്‍ മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ.. അതുകൊണ്ടാണ് ദാരിദ്ര്യം. ഹിന്ദുക്കള്ക്കും ക്രിസ്ത്യാനികള്ക്കും ഒരു ഭാര്യയും രണ്ടു കുട്ടികള്‍ മാത്രവും. അവരില്‍ വരുമാനമുള്ള രണ്ടു അംഗങ്ങളും (കൂലിപ്പണി ആണെങ്കിലും) ഉള്ളതുകൊണ്ട് ദാരിദ്ര്യം കുറയും. ഒരു earning memberക്കു ഒരു dependant മാത്രം. മറുപക്ഷത്ത് ഒരു earning മെമ്പറും ആറോ ഏഴോ dependantsഉം. മുസ്ലീം സ്ത്രീകളുടെ പിന്നോക്കാവസ്ഥക്ക് കാരണം അവര്‍ക്ക് വിദ്യാഭ്യാസം ലഭിക്കാത്തതാണെന്നു അദ്ദേഹം സമ്മതിക്കുന്നു. അതേസമയം അവരെ സ്കൂളിലോ കോളെജിലോ അയക്കാത്തതിന്റെ കാരണം അവരുടെ മതപരമായ വിശ്വാസങ്ങളാണ്. മതമാണ്‌ യഥാര്ത്ഥ പ്രതി.

സച്ചാര്‍ കമ്മീഷന് നിരവധി നിവേദനങ്ങള്‍ നടത്തിയെങ്കിലും നേരില്‍ കാണാന്‍ അനുവാദം ഒരിക്കലും ലഭിച്ചില്ല സച്ചാര്‍ കമ്മീഷന്‍ റിപ്പോര്ട്ട്്ഭരണഘടനാ വിരുദ്ധമാണെന്ന് മാത്രമല്ല, അത് വ്യാജ വസ്തുതകളെ അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തിയുള്ള ഒരു false narrative ആണെന്നുമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായം. Suppressio veri or suggestio falsi (Suppression of truth or suggestion of an untruth) എന്ന ലാറ്റിന്‍ നിയമ സൂക്തം ഉപയോഗിച്ചാണ് അദ്ദേഹം ഇതിനെ വിശേഷിപ്പിച്ചത്‌.

സച്ചാര്‍ കമ്മിറ്റിയുടെ പശ്ചാത്തലത്തില്‍നടത്തിയ ഗവേഷണ ഫലങ്ങള്‍ ഉള്പ്പെ്ടുത്തി അദ്ദേഹവും ജയപ്രകാശ് ശര്മയും ചേര്ന്ന് രചിച്ച വിശദമായ പഠന ഗ്രന്ഥമാണ് The Majority Report. ഈ വിഷയത്തിലെ ഏറ്റവും ആധികാരികമായ പഠനങ്ങളില്‍ ഒന്ന്. അഞ്ചു development indicesല്‍ നാലിലും ഹിന്ദുക്കള്‍ മുസ്ലീങ്ങളെക്കാള്‍ പിന്നോക്കമാണ് എന്ന് ഓറി വസ്തുതകള്‍ നിരത്തി സ്ഥാപിക്കുന്നുണ്ട്. Global War Against Kaffirs തുടങ്ങി മറ്റു നാല് പുസ്തകങ്ങള്‍ കൂടി രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.

സച്ചാര്‍ കമ്മിറ്റി റിപ്പോര്ട് പാര്ലി മെന്റില്‍ വെച്ചത് 2006 നവംബര്‍ മുപ്പതിനാണ്. ഡിസംബര്‍ 9 നു പ്രധാനമന്ത്രി മന്മോ്ഹന്സിം ഗ്‌ ഈ വിഷയത്തില്‍ നടത്തിയ പ്രസ്താവനയില്‍ പറഞ്ഞത് ‘ഇന്ത്യയുടെ വിഭവങ്ങളില്‍ ആദ്യത്തെ അവകാശം മുസ്ലീങ്ങള്ക്കാണ്’ എന്നാണു. എന്ന് വെച്ചാല്‍ ബാക്കിയുള്ളവരെല്ലാം രണ്ടാം തരക്കാര്‍ ആണെന്ന്. സംഗതി അല്പം വിവാദമായപ്പോള്‍ മുസ്ലീങ്ങളും ന്യൂനപക്ഷങ്ങളും എന്നാണു പറഞ്ഞത് എന്നായി . ഏതായാലും ഭൂരിപക്ഷ സമുദായത്തിന് ഇന്ത്യയുടെ വിഭവങ്ങളില്‍ അവസാന അവകാശമേ ഉള്ളൂ എന്ന കാര്യത്തില്‍ ആര്ക്കും വലിയ പരാതിയൊന്നുമുണ്ടായില്ല. ഇത് വിവേചനമാണെന്നും സത്യപ്രതിജ്ഞാലങ്ഘനമാണെന്നും അന്നേ പറഞ്ഞ ആളാണ്‌ ഓറി. ഹിന്ദുക്കളെ ഒറ്റ ദിവസം കൊണ്ട് ‘ദിമ്മി’കളാക്കി(Dhimmi) മാറ്റി എന്നാണ് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞത്. (ഇസ്ലാമിക ഭരണത്തിന്‍ കീഴില്‍ ജസിയനികുതി കൊടുത്ത് കഴിയേണ്ട അന്യമതസ്ഥരാണ് ദിമ്മികള്‍.) ഡിസംബര്‍ ഒന്പതിന് തന്നെ ഇത് പ്രസ്താവിക്കാനുള്ള കാരണവും അദ്ദേഹം കണ്ടുപിടിച്ചിട്ടുണ്ട്. അന്ന് സോണിയാ ഗാന്ധിയുടെ ജന്മദിനമായിരുന്നു..

ഓറി രാഷ്ട്രപതിയുടെ പോലീസ് മെഡല്‍ നേടിയ IPS കാരനായിരുന്നു. വിഘടനവാദ കാലത്ത് അരുണാചല്‍ പ്രദേശിലും ഖാലിസ്ഥാന്‍ വാദ കാലത്ത് പഞാബിലുമൊക്കെ ജോലി നോക്കിയിട്ടുണ്ട്. ആള്‍ ചെറിയ മീനല്ല. രാം സ്വരൂപിനും സീതാറാം ഗോയലിനും ശേഷം പൊളിറ്റിക്കല്‍ ഇസ്ലാമിനെപ്പറ്റി സീരിയസ് ഗവേഷണ പഠനങ്ങള്‍ നടത്തിയ വ്യക്തി കൂടിയാണ്. ഓറിയോടു കൂടി ആ തലമുറ അവസാനിച്ചു എന്നാണു തോന്നുന്നത്.

പിന്കുറിപ്പ്: മുസ്ലീം സ്ത്രീകളുടെ കൂടി പിന്നോക്കാവസ്ഥ പരിഹരിക്കാന്‍ ഉണ്ടാക്കിയ ഏഴംഗ സച്ചാര്‍ കമ്മിറ്റിയില്‍ ഒറ്റ വനിതകളും ഇല്ലായിരുന്നു.
#RamkumarOhri

World Environment Day, June 5, Message in Malayalam

എല്ലാ വർഷവും ജൂൺ 5 ആണ് ലോക പരിസ്ഥിതി ദിനമായി ആചരിക്കുന്നത്. പരിസ്ഥിതി പ്രശ്നങ്ങളെ കുറിച്ചുള്ള അവബോധം വരുത്താനും കർമ്മ പരിപാടികൾ ആസൂത്രണം ചെയ്യാനുമാണ് പരിസ്ഥിതി ദിനം ആചരിക്കുന്നത്. ഐക്യരാഷ്ട്രസഭ ജനറൽ അസംബ്ലിയാണ് 1974 മുതൽ ഈ ദിനാചരണം ആരംഭിച്ചത്.

ദിവസേന അന്തരീക്ഷത്തിലെത്തിച്ചേരുന്ന കാർബൺ ഡൈഓക്സൈഡ്, മീഥേൻ, നൈട്രസ് ഓക്സൈഡ്, ക്ലോറോ ഫ്ലൂറോ കാർബണുകൾ എന്നീ വാതകങ്ങളുടെ അളവ് കൂടിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഇവ ഓസോൺ പാളികളുടെ തകർച്ചയ്ക്കു കാരണമാകുകയും തന്മൂലം ആഗോളതാപനം ഉണ്ടാകുകയും ചെയ്യുന്നു. മരങ്ങളും കാടുകളുംസംരക്ഷിക്കുക, വനപ്രദേശങ്ങൾ വിസ്തൃതമാക്കാൻ ശ്രമിക്കുക, അതുവഴി ആഗോള പാർസ്ഥിതിക സന്തുലനവും കാലാവസ്ഥാ സുസ്ഥിരതയും ഉറപ്പാക്കുക എന്നതാണ് പരിസ്ഥിതി ദിനാചരണത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം. ‘കാർബൺ ന്യൂട്രാലിറ്റി’ കൈവരിക്കുക വഴി ഓസോൺ വിള്ളലിനു കാരണമാവുകയും ആഗോളതാപനം ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഗ്രീൻ ഹൌസ് വാതകങ്ങൾ പരമാവധി കുറയ്ക്കാനുള്ള ശേഷി കൈവരിക്കുകയുമാണ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്.

പ്രകൃതിയെ സുരക്ഷിതമാക്കണമെന്ന് നമ്മില്‍ ഓരോരുത്തര്‍ക്കും ഒരു ഓര്‍മ്മപ്പെടുത്തലായി ഈ ദിവസം നിലകൊള്ളുന്നു. ഓരോ വര്‍ഷവും ഒരോ സന്ദേശത്തോടെയാണ് ഈ ദിനം ആഘോഷിക്കുന്നത്. ‘പരിസ്ഥിതി പുനസ്ഥാപനം’ എന്നതാണ് 2021 ലെ പരിസ്ഥിതി ദിന സന്ദേശം. ഈ വര്‍ഷം ലോക പരിസ്ഥിതി ദിനത്തിന്റെ ആഗോള ആതിഥേയത്വം വഹിക്കുന്നത് പാകിസ്ഥാനാണ്. പരിസ്ഥിതി പുനസ്ഥാപനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യുഎന്‍ ദശക പ്രഖ്യാപനത്തിനും ഈ വേദി സാക്ഷിയാകും.

നമ്മള്‍ പലപ്പോഴും ആവാസവ്യവസ്ഥയെക്കുറിച്ചും പുനസ്ഥാപനത്തെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കാറുണ്ട്. എന്നാല്‍ ഇത് എന്താണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നതെന്നും എന്താണ് അര്‍ത്ഥമാക്കുന്നതെന്നും ഒരു വ്യക്തിക്ക് എന്ത് ചെയ്യാനാകുമെന്നും അറിയാമോ? നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയോ നാശത്തിലേക്ക് നീങ്ങുകയോ ചെയ്യുന്ന ആവാസവ്യവസ്ഥയുടെ വീണ്ടെടുക്കലിനെ സഹായിക്കുന്നതാണ് ഇതിലൂടെ അര്‍ത്ഥമാക്കുന്നത്. ദുര്‍ബലമായതോ ദുര്‍ബലാവസ്ഥിയിലോ ആയ ആവാസവ്യവസ്ഥയുടെ സംരക്ഷണവും ഇതില്‍ ഉള്‍പ്പെടുന്നു. ആവാസവ്യവസ്ഥയെ പല തരത്തില്‍ പുനസ്ഥാപിക്കാന്‍ കഴിയും. പരിസ്ഥിതിയെ പരിപാലിക്കുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും എളുപ്പവും മികച്ചതുമായ മാര്‍ഗങ്ങളില്‍ ഒന്നാണ് മരങ്ങള്‍ നട്ടുപിടിപ്പിക്കുക എന്നത്.

പരിസ്ഥിതിയുടെ അടിസ്ഥാനമായ ജൈവവൈവിധ്യവും മനുഷ്യരുടെ ക്ഷേമവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഭൂമിയുടെ പാരിസ്ഥിതിക സന്തുലിതാവസ്ഥ നിലനിര്‍ത്തുന്നതിന് ജൈവവൈവിധ്യത്തിന് ഒരു പ്രധാന പങ്കുണ്ട്. ആരോഗ്യകരമായ ഒരു ആവാസവ്യവസ്ഥ മനുഷ്യരില്‍ രോഗങ്ങളുടെ അപകടസാധ്യത കുറയ്ക്കുകയും പാരിസ്ഥിതിക മാറ്റങ്ങള്‍ക്ക് കാരണമാകാതിരിക്കുകയും നല്ലൊരു ജീവിതം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു.

കാലാകാലങ്ങളില്‍ പ്രകൃതി സ്വയം പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാല്‍ ഇത് സാധ്യമാകുന്നത് മനുഷ്യരുടെ കൂട്ടായ പരിശ്രമത്തിലൂടെ മാത്രമാണ്. നാം ശ്വസിക്കുന്ന വായു, നമ്മള്‍ കഴിക്കുന്ന ഭക്ഷണം, കുടിക്കുന്ന വെള്ളം, നമ്മള്‍ താമസിക്കുന്ന ആവാസ വ്യവസ്ഥ എന്നിവയെല്ലാം പരിസ്ഥിതി നമുക്ക് നല്‍കിയിട്ടുണ്ട്. പ്രകൃതി നമുക്ക് മനോഹരമായ പലതും നല്‍കിയിട്ടുണ്ട്. അതിനാല്‍, അവയെ സംരക്ഷിക്കേണ്ടത് മനുഷ്യരുടെ കടമയാണ്. എന്നാല്‍ പലപ്പോഴും പരിസ്ഥിതിയെ മനസ്സിലാക്കുന്നതില്‍ മനുഷ്യര്‍ പരാജയപ്പെടുന്നു. എല്ലായ്പ്പോഴും ആഗോളവത്കരണത്തിനു പുറകേയാണ് മനുഷ്യര്‍ സഞ്ചരിക്കുന്നത്. വനനശീകരണം, ആവാസവ്യവസ്ഥയുടെ കയ്യേറ്റം, മൃഗങ്ങളെ വേട്ടയാടല്‍ എന്നിവയാണ് പരിസ്ഥിതിയോടുള്ള മനുഷ്യന്റെ ചെയ്തികളുടെ ചില ഉദാഹരണങ്ങള്‍. പരിസ്ഥിതിയെ എല്ലായ്പ്പോഴും സംരക്ഷിക്കുന്നതിനു വേണ്ടിയുള്ള സുസ്ഥിര ലക്ഷ്യങ്ങള്‍ ഐക്യരാഷ്ട്രസഭ മുന്നോട്ടുവയ്ക്കുന്നുണ്ട്. ഈ ലക്ഷ്യങ്ങള്‍ക്ക് ഒരു ദിവസം മാത്രം പോരാ, ഒരു ആയുസ്സ് മുഴുവന്‍ പരിസ്ഥിതിയെ സംരക്ഷിക്കുകയെന്ന വലിയ ലക്ഷ്യമുണ്ട്.

Author: Unknown

ചരിത്രവും സത്യവും വളച്ചൊടിക്കരുത്

Nelson MCBS

ചരിത്രവും സത്യവും വളച്ചൊടിക്കരുത്

കേ​ര​ള ഹൈ​ക്കോ​ട​തി ചീ​ഫ് ജ​സ്റ്റീ​സ് ഉ​ള്‍​പ്പെ​ട്ട ഡി​വി​ഷ​ൻ ബെ​ഞ്ച് ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ സ്‌​കോ​ള​ര്‍​ഷി​പ്പു​ക​ളി​ല്‍ 80:20 അ​നു​പാ​തം റ​ദ്ദ് ചെ​യ്ത് ഉ​ത്ത​ര​വാ​യ​ത് ക്രൈ​സ്ത​വസ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന് അ​ന​ല്പ​മാ​യ ആ​ശ്വാ​സ​മാ​ണ് ന​ല്കി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. സം​സ്ഥാ​ന​ത്ത് ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​വ​കു​പ്പ് കൈ​കാ​ര്യം ചെ​യ്ത​തി​ല്‍ കാ​ലാ​കാ​ല​ങ്ങ​ളാ​യി വ​ന്ന വ​ലി​യ പി​ഴ​വു​ക​ള്‍ മ​ന​സി​ലാ​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. ഏ​തെ​ങ്കി​ലും വി​ഭാ​ഗ​ത്തി​ന് ആ​നു​കൂ​ല്യം കി​ട്ടു​ന്ന​തി​ന് ആ​രും എ​തി​ര​ല്ല. എ​ല്ലാ​വ​ര്‍​ക്കും നീ​തി ല​ഭി​ക്ക​ണം. ആ​ർ​ക്കും നീ​തി നി​ഷേ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ടാ​നും പാ​ടി​ല്ല.

എ​ന്താ​ണ് ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ള്‍?

ഒ​രു ബ​ഹു​സ്വ​ര​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ല്‍ ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ത്തി​ന്‍റെ താ​ത്പ​ര്യ​ങ്ങ​ള്‍ സം​ര​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​തി​നാ​യി ന​ൽ​കി​യി​രി​ക്കു​ന്ന അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ളാ​ണ് ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ള്‍. ‘Minority rights are absolute rights’ എ​ന്നാ​ണ് ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ ശി​ല്പിയാ​യ ഡോ. ​ബി.​ആ​ര്‍. അം​ബേ​ദ്ക​ര്‍ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ നി​ർ​മാ​ണ സ​മി​തി​യി​ല്‍ ഇ​തേക്കു​റി​ച്ചു പ്ര​സ്താ​വി​ച്ച​ത്. ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ത്തി​ല്‍ ത​ന്നെ കൂ​ടു​ത​ല്‍ ക​രു​ത​ല്‍ ല​ഭി​ക്കേ​ണ്ട​ത് അ​തി​ലെ ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ത്തി​നാ​ണ്.

നീ​തിനി​ഷേ​ധ​ത്തി​ന്‍റെ ച​രി​ത്രം എ​ന്ത്?

സം​സ്ഥാ​നം ഭ​രി​ച്ച​വ​ര്‍ വോ​ട്ടുബാ​ങ്ക് രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ​ത്തി​ന്‍റെ ഭാ​ഗ​മാ​യി ക്രൈ​സ്ത​വ ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ത്തെ നി​ര​ന്ത​രം അ​വ​ഗ​ണി​ച്ചു. ഇ​തി​നു ര​ണ്ടു കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്: 1. സ്വ​ന്തം അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ള്‍​ക്കു​വേ​ണ്ടി തെ​രു​വി​ലി​റ​ങ്ങു​ന്ന രീ​തി ക്രൈ​സ്ത​വസ​മൂ​ഹ​ത്തി​നി​ല്ല. 2. അ​ങ്ങ​നെവ​ന്നാ​ല്‍ കൂ​ടു​ത​ല്‍ അം​ഗീ​കാ​രം ല​ഭി​ക്കു​ന്ന​തി​നു​വേ​ണ്ടി ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന ഈ ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലെ ആ​രെ​യെ​ങ്കി​ലു​മൊ​ക്കെ ഏ​തെ​ങ്കി​ലും ത​ര​ത്തി​ല്‍ വി​ല​യ്‌​ക്കെ​ടു​ത്ത് ക്രൈ​സ്ത​വ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി സം​സാ​രി​ക്കു​ന്ന​ത് വ​ര്‍​ഗീ​യ​ത​യാ​ണെ​ന്നു വ​രു​ത്തി​ത്തീ​ര്‍​ക്കാം.

ക്രൈ​സ്ത​വസ​മൂ​ഹ​ത്തി​നു​ണ്ടാ​യ പ്ര​ധാ​ന അ​വ​ഗ​ണ​ന​ക​ള്‍ ഇ​വ​യാ​ണ്: ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ ക്ഷേ​മ വ​കു​പ്പ് വ​ഴി ന​ട​പ്പി​ലാ​ക്കു​ന്ന വി​വി​ധ സ്‌​കോ​ള​ര്‍​ഷി​പ്പു​ക​ളി​ല്‍ 80 ശ​ത​മാ​നം മു​സ്‌​ലിം സ​മൂ​ഹ​ത്തി​നും 20 ശ​ത​മാ​നം മ​റ്റ് എ​ല്ലാ ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ സ​മൂ​ഹ​ങ്ങ​ള്‍​ക്കു​മാ​യി നി​ശ്ച​യി​ച്ച​ത്; പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി ജ​ന​വി​കാ​സ് കാ​ര്യ​ക്രം സ​മി​തി​ക​ളി​ല്‍ ക്രൈ​സ്ത​വ​രെ ത​ഴ​ഞ്ഞ​ത്; ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ വി​ക​സ​ന ധ​ന​കാ​ര്യ കോ​ര്‍​പ​റേ​ഷ​നി​ല്‍ പ്രാ​തി​നി​ധ്യം കു​റ​ച്ച​ത്…

View original post 723 more words

മഹാന്മാർ കടന്നുവരുമ്പോൾ

മഹാന്മാർ കടന്നുവരുമ്പോൾ

ആൻസൻ കുറുമ്പത്തുരുത്ത്

ഇന്ന് ജൂൺ ഒന്ന്..
പുതിയ ഒരധ്യയന വർഷത്തിനു തുടക്കം കുറിക്കുന്നു…

പുത്തനുടുപ്പും പുതിയ ബാഗും പുസ്തകങ്ങളുമൊക്കെയായി ചിരിച്ചും കളിച്ചും മാതാപിതാക്കളുടെ കൈപിടിച്ചും, കൂട്ടത്തിൽ ചിലർ കരഞ്ഞും…വിദ്യാലയത്തിലേക്ക് കടന്നുവരുന്ന ഇന്നലെകളിലെ ഓർമകൾ.മാതാപിതാക്കളുടെ കൈകളിൽ നിന്നും അധ്യാപകരുടെ കരങ്ങളിലേക്ക് കുട്ടികളെ വിട്ടുകൊടുക്കുമ്പോൾ താൽക്കാലികമായ ആ വേർപാട് കൊടുക്കുന്ന വേദനയിൽ അലറിക്കരയുന്ന കുട്ടികൾ..അത് കണ്ട് ചിരിക്കുന്ന ചുറ്റുമുള്ളവർ… കൗതുകം തുളുമ്പുന്ന ചില മുഖങ്ങൾ ചിലർ ക്യാമറയിൽ പകർത്തുന്നു… ചിലർ പത്രമാധ്യമങ്ങളിൽ ഇടം നേടുന്നു…മുൻവർഷങ്ങളിലെ കാഴ്ചകൾ അപ്രകാരമായിരുന്നല്ലോ… ഓർക്കുമ്പോൾ മനസ്സിന് കുളിരും സുഖവും നൽകുന്ന ഓർമകൾ…

ഇന്ന് ആകെ മാറിയിരിക്കുന്നു… വിദ്യാലയ അനുഭവമില്ലാതെ, വിദ്യാലയം കാണാതെ രണ്ടാം ക്ലാസ്സിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്ന കുട്ടികൾ ആവർക്ക് ടെലിവിഷനും,ഫോണും,കമ്പ്യൂട്ടറുമൊക്കെ ക്ലാസ്സ്‌മുറികളായി…. ഓൺലൈൻ പഠനം എന്ന നൂതന പഠനാനുഭവം അവർ സ്വീകരിച്ചു…

വർഷങ്ങൾക്ക് മുൻപ്..ചാറ്റൽ മഴയുള്ള ഒരു ജൂൺ മാസം ഒന്നാം തീയതി പ്രവേശനോത്സവത്തിൽ പ്രധാനാധ്യാപകൻ കുട്ടികളോടായി പറഞ്ഞ വാക്യങ്ങൾ ഇങ്ങനെയാണ്.. “മക്കളേ ചാറ്റൽ മഴയുണ്ട്… മഹാന്മാർ കടന്നുവരുമ്പോൾ അവർക്ക് അകമ്പടിയായി ചാറ്റൽ മഴയുണ്ടാകും “എത്ര സുന്ദരമായ വാചകം…. അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേർത്തു… മാതാപിതാക്കൾ നിങ്ങളെക്കുറിച്ച് കാണുന്ന സ്വപ്‌നങ്ങൾ വളരെ വളരെ വലുതായിരിക്കും… ആ സ്വപ്നങ്ങൾ സഫലമായാൽ നിങ്ങളെല്ലാവരും മഹാന്മാരാണ്…വലിയ മനുഷ്യരാണ്..അങ്ങനെ നോക്കുമ്പോൾ ഈ പെയ്യുന്ന ചാറ്റൽ മഴ നാളെകളിലെ നിങ്ങളിലെ മഹാന്മാർക്കുള്ള, വലിയ മനുഷ്യർക്കുള്ള പ്രകൃതിയുടെ സ്വാഗതമാണ്…

പ്രിയപ്പെട്ടവരേ,
പുതിയ അധ്യയന വർഷത്തിലേക്ക് ഓൺലൈനിലൂടെ നാം പ്രവേശിക്കുകയാണ്… പുറത്ത് ചാറ്റൽ മഴ പെയ്താലും, സൂര്യന്റെ പൊൻകിരണങ്ങൾ കൊണ്ട് പ്രകൃതിയുടെ പുഞ്ചിരി നമുക്ക് സമ്മാനിച്ചാലും അധരങ്ങളിൽ പുഞ്ചിരിയോടെ നമുക്ക് പുതിയ വർഷത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാം…

പുതിയ കാലഘട്ടത്തിലെ പഠനാനുഭവങ്ങളെ പൂർണ്ണമനസ്സോടെ ഉൾക്കൊള്ളാം… ഏറ്റെടുക്കാം…മുന്നേറാം… എങ്കിലും പ്രതീക്ഷയുടെ ഒരു തരിവെട്ടം ഉള്ളിൽ സൂക്ഷിക്കാം… അധികം വൈകാതെ നാം വിദ്യാലയത്തിലേക്ക് കടന്നുവരും, ബെല്ലടിയൊച്ചയ്ക്ക് കാതോർക്കും… അസ്സംബ്ലിയ്ക്കായി നിരന്നുനിൽക്കും… കൂട്ടുകാരോത്ത് കളിക്കും…. ‘ടീച്ചറേ ഇവൻ എന്നെ, ഇവൾ എന്നെ’എന്നൊക്കെ വിളിച്ച് പരാതിയുമായി കടന്നുവരും… ഉച്ചഭക്ഷണം ഒന്നിച്ചിരുന്ന് കഴിക്കും…. ദിനാചരണങ്ങളും, പഠനയാത്രകളും, വാർഷികവുമൊക്കെ നാം ആചരിക്കുകയും ആഘോഷിക്കുകയും ചെയ്യും… നമ്മുടെ വിദ്യാലയ അനുഭവങ്ങളിലേക്ക് നാം തിരിച്ചുവരും…

ആഗ്രഹിക്കുന്നു…

ഇന്നത്തെ ചാറ്റൽമഴയും, ഇന്നത്തെ സൂര്യന്റെ പ്രകാശകിരണങ്ങളും മഹാന്മാരുടെ കടന്നുവരവിനുള്ള അകമ്പടിയാകട്ടെ…..

നല്ലോർമകളുടെ ഒരുപാടൊരുപാട് അനുഭവങ്ങൾ സമ്മാനിക്കുന്ന വിദ്യാലയകാലഘട്ടം ആസ്വദിക്കാം… ഓർത്തെടുക്കാം…

എല്ലാവർക്കും പ്രവേശനോത്സവത്തിന്റെ എല്ലാവിധ ആശംസകളും…

Advertisements

ന്യുനപക്ഷ വകുപ്പിൽ നടമാടികൊണ്ടിരുന്ന കൊടിയ വിവേചനം

ന്യുനപക്ഷ വകുപ്പിൽ നടമാടികൊണ്ടിരുന്ന കൊടിയ വിവേചനം ആയ 80:20 (മുസ്ലിം : മറ്റ് മത ന്യുനപക്ഷങ്ങൾ) എന്ന അനുപാതം ഹൈകോടതി റദ്ധാക്കി
എന്താണ് ഇതിന് പിന്നിൽ?

അമൽ സിറിയക്ക് ജോസ്

ഇന്ത്യയിൽ നി​​​​ല​​​​വി​​​​ൽ ആ​​​​റ് വി​​​​ഭാ​​​​ഗ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്കു മാ​​​​ത്ര​​​​മേ ന്യൂ​​​​ന​​​​പ​​​​ക്ഷ പ​​​​ദ​​​​വി കൊ​​​​ടു​​​​ത്തി​​​​ട്ടു​​​​ള്ളൂ. ക്രി​​​​സ്ത്യ​​​​ൻ, മു​​​​സ്‌​​​​ലിം, സി​​​​ക്ക്, ജൈ​​​​ന, ബു​​​​ദ്ധ, പാ​​​​ഴ്സി വി​​​​ഭാ​​​​ഗ​​​​ങ്ങ​​​​ളാ​​​​ണ​​​​വ. ഈ ​​​​ആ​​​​റ് വി​​​​ഭാ​​​​ഗ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്ക് ഇ​​​​ന്ത്യ​​​​യി​​​​ൽ എ​​​​വി​​​​ടെ​​​​യും ന്യൂ​​​​ന​​​​പ​​​​ക്ഷ ആ​​​​നു​​​​കൂ​​​​ല്യ​​​​ങ്ങ​​​​ളും അ​​​​വ​​​​കാ​​​​ശ​​​​ങ്ങ​​​​ളും ല​​​​ഭി​​​​ക്കും. ഇ​​​​തി​​​​ൽ കേ​​​​ര​​​​ള​​​​ത്തി​​​​ൽ പ്ര​​​​ധാ​​​​ന​​​​മാ​​​​യും ഉ​​​​ള്ള​​​​തു ക്രി​​​​സ്ത്യ​​​​ൻ, മു​​​​സ്‌​​​​ലിം ന്യൂ​​​​ന​​​​പ​​​​ക്ഷ വി​​​​ഭാ​​​​ഗ​​​​ങ്ങ​​​​ളാ​​​​ണ്. ഭ​​​​ര​​​​ണ​​​​ഘ​​​​ട​​​​ന പ്രാ​​​​ബ​​​​ല്യ​​​​ത്തി​​​​ൽ വ​​​​ന്ന​​​​തു മു​​​​ത​​​​ൽ ഇ​​​​ന്ത്യ​​​​യി​​​​ൽ ന്യൂ​​​​ന​​​​പ​​​​ക്ഷ അ​​​​വ​​​​കാ​​​​ശ​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ണ്ട്. പ്ര​​​​ധാ​​​​ന​​​​മാ​​​​യും ഇ​​​​തു ല​​​​ക്ഷ്യം വ​​​​യ്ക്കു​​​​ന്ന​​​​തു ന്യൂ​​​​ന​​​​പ​​​​ക്ഷ വി​​​​ഭാ​​​​ഗ​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ടെ സം​​​​ര​​​​ക്ഷ​​​​ണ​​മാ​​ണ്. ഭൂ​​​​രി​​​​പ​​​​ക്ഷ ക​​​​ട​​​​ന്നു​​​​ക​​​​യ​​​​റ്റം​​​​ മൂ​​​​ലം ഈ ​​​​ചെ​​​​റുവി​​​​ഭാ​​​​ഗ​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ടെ മൂ​​​​ല്യ​​​​ങ്ങ​​​​ളും പാ​​​​ര​​​​ന്പ​​​​ര്യ​​​​ങ്ങ​​​​ളും വി​​​​ശ്വാ​​​​സ​​​​ങ്ങ​​​​ളും ന​​​​ശി​​​​പ്പി​​​​ക്ക​​​​പ്പെ​​​​ടാ​​​​തി​​​​രി​​​​ക്കാ​​​​നും അ​​​​വ​​​​ർ അ​​​​വ​​​​രു​​​​ടെ മൂ​​​​ല്യ​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ൽ ഇ​​​​വി​​​​ടെ നി​​​​ല​​​​നി​​​​ൽ​​​​ക്കാ​​​​നും അ​​​​വ വ​​​​ള​​​​ർ​​​​ത്താ​​​​നുമു​​​​ള്ള സാ​​​​ഹ​​​​ച​​​​ര്യ​​​​മാ​​​​ണ് അ​​​​വ​​​​കാ​​​​ശ​​​​മാ​​​​യി ല​​​​ഭ്യ​​​​മാ​​​​ക്കി​​​​യി​​​​ട്ടു​​​​ള്ള​​​​ത്.

1992-ൽ ​​​​ദേ​​​​ശീ​​​​യ ന്യൂ​​​​ന​​​​പ​​​​ക്ഷ ക​​​​മ്മീ​​​​ഷ​​​​ൻ നി​​​​ല​​​​വി​​​​ൽ വ​​​​ന്നു. 2006-ൽ ​​​​ന്യൂ​​​​ന​​​​പ​​​​ക്ഷ ക്ഷേ​​​​മ​​​​കാ​​​​ര്യ മ​​​​ന്ത്രാ​​​​ല​​​​യ​​​​വും പ്രാ​​​​ബ​​​​ല്യ​​​​ത്തി​​​​ൽ​​​​ വ​​​​ന്നു. ഇ​​​​ന്ത്യ​​​​യി​​​​ലുട​​​​നീ​​​​ളം വി​​​​വി​​​​ധ സം​​​​സ്ഥാ​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്കു കീ​​​​ഴി​​​​ൽ ന്യൂ​​​​ന​​​​പ​​​​ക്ഷ​​​​ ക്ഷേ​​​​മ​​​​ത്തി​​​​നാ​​​​യി വ​​​​കു​​​​പ്പു​​​​ക​​​​ളും നി​​​​ല​​​​വി​​​​ലുണ്ട്. ഇ​​​​തി​​​​ന്‍റെ ക്ഷേ​​​​മ​​​​പ്ര​​​​വ​​​​ർ​​​​ത്ത​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്കാ​​​​യി കേ​​​​ന്ദ്ര​​​​സ​​​​ർ​​​​ക്കാ​​​​രും സം​​​​സ്ഥാ​​​​ന​​​​സ​​​​ർ​​​​ക്കാ​​​​രും വ​​​​ർ​​​​ഷാ​​​​വ​​​​ർ​​​​ഷം തു​​​​ക വ​​​​ക​​​​യി​​​​രു​​​​ത്തു​​​​ക​​​​യും ചെ​​​​യ്യു​​​​ന്നു. മ​​​​റ്റു സം​​​​സ്ഥാ​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ളെ അ​​​​പേ​​​​ക്ഷി​​​​ച്ചു വ​​​​ള​​​​രെ വി​​​​ചി​​​​ത്ര​​​​വും പ​​​​ക്ഷ​​​​പാ​​​​ത​​​​പ​​​​ര​​​​വും അ​​​​നീ​​​​തി​​​​പ​​​​ര​​​​വു​​​​മാ​​​​യ പ്ര​​​​വ​​​​ണ​​​​ത​​​​ക​​​​ളും പ്ര​​​​വ​​​​ർ​​​​ത്ത​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​മാ​​​​ണു കേ​​​​ര​​​​ള സം​​​​സ്ഥാ​​​​ന ന്യൂ​​​​ന​​​​പ​​​​ക്ഷ ക്ഷേ​​​​മ​​​​വ​​​​കു​​​​പ്പ് നി​​​​ല​​​​വി​​​​ൽ ന​​​​ട​​​​പ്പി​​​​ലാ​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത്.

80:20

കേ​​​​ര​​​​ള സം​​​​സ്ഥാ​​​​ന ന്യൂ​​​​ന​​​​പ​​​​ക്ഷ ക്ഷേ​​​​മ​​​​വ​​​​കു​​​​പ്പ് വ​​​​ഴി ന​​​​ട​​​​പ്പി​​​​ലാ​​​​ക്കു​​​​ന്ന വി​​​​വി​​​​ധ പ​​​​ദ്ധ​​​​തി​​​​ക​​​​ളി​​​​ലെ​​​​ല്ലാം പ്ര​​​​ത്യേ​​​​കി​​​​ച്ചു ന്യൂ​​​​ന​​​​പ​​​​ക്ഷ വി​​​​ഭാ​​​​ഗ​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ലെ കു​​​​ട്ടി​​​​ക​​​​ൾ​​​​ക്കു​​​​ള്ള സ്കോ​​​​ള​​​​ർ​​​​ഷി​​​​പ്പ്, യു​​​​വ​​​​ജ​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്കാ​​​​യു​​​​ള്ള പി​​​​എ​​​​സ്‌​​​​സി, ബാ​​​​ങ്ക്, റെ​​​​യി​​​​ൽ​​​​വേ തു​​​​ട​​​​ങ്ങി​​​​യ​​​​വ​​​​യി​​​​ലേ​​​​ക്കു​​​​ള്ള മ​​​​ത്സ​​​​ര​​​​പ​​​​രീ​​​​ക്ഷ​​​​ക​​​​ൾ​​​​ക്കു​​​​ള്ള സൗ​​​​ജ​​​​ന്യ കോ​​​​ച്ചിം​​​​ഗ് സെ​​​​ന്‍റ​​​​റു​​​​ക​​​​ൾ അ​​​​നു​​​​വ​​​​ദി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തി​​​​ലും അ​​​​വി​​​​ടെ പ്ര​​​​വേ​​​​ശ​​​​നം ന​​​​ൽ​​​​കു​​​​ന്ന കു​​​​ട്ടി​​​​ക​​​​ളു​​​​ടെ എ​​​​ണ്ണ​​​​ത്തി​​​​ലും തു​​​​ട​​​​ങ്ങി മ​​​​റ്റു പ​​​​ദ്ധ​​​​തി​​​​ക​​​​ൾ എ​​​​ല്ലാം അ​​​​നു​​​​വ​​​​ദി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത് 80:20 എ​​​​ന്ന അ​​​​നു​​​​പാ​​​​ത​​​​ത്തി​​​​ലാ​​​​ണ്.

അ​​​​താ​​​​യ​​​​ത് 80 ശ​​​​ത​​​​മാ​​​​നം മു​​​​സ്‌​​​​ലിം വി​​​​ഭാ​​​​ഗ​​​​ത്തി​​​​നും 20 ശ​​​​ത​​​​മാ​​​​നം ക്രി​​​​സ്ത്യ​​​​ൻ, ബു​​​​ദ്ധ, ജൈ​​​​ന, പാ​​​​ഴ്സി, സി​​​​ക്ക് തു​​​​ട​​​​ങ്ങി​​​​യ അ​​​​ഞ്ച് മ​​​​ത വി​​​​ഭാ​​​​ഗ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്കും ആ​​​​യി​​​​ട്ടാ​​​​ണ്. ഇ​​ത് കേ​​​​ര​​​​ള​​​​ത്തി​​​​ൽ മാ​​​​ത്രം സ്വീ​​​​ക​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്ന അ​​​​നു​​​​പാ​​​​ത​​മാ​​ണ്. ഇ​​​​ന്ത്യ​​​​യി​​​​ലെ മ​​​​റ്റൊ​​​​രു സം​​​​സ്ഥാ​​​​ന​​​​ത്തും കേ​​​​ന്ദ്ര​​​​സ​​​​ർ​​​​ക്കാ​​​​രി​​​​ലും ഇ​​​​ത്ത​​​​ര​​​​ത്തി​​​​ലു​​​​ള്ള ഒ​​​​രു അ​​​​നു​​​​പാ​​​​തം ഒ​​​​രു പ​​​​ദ്ധ​​​​തി​​​​ക​​​​ളി​​ലും സ്വീ​​​​ക​​​​രി​​​​ച്ചി​​​​ട്ടി​​​​ല്ല. കേ​​​​ര​​​​ള സം​​​​സ്ഥാ​​​​ന ന്യൂ​​​​ന​​​​പ​​​​ക്ഷ ക്ഷേ​​​​മ​​​​വ​​​​കു​​​​പ്പി​​​​ൽ മാ​​​​ത്രം ആ​​​​ണ് ഈ ​​​​അ​​​​നു​​​​പാ​​​​തം സ്വീ​​​​ക​​​​രി​​​​ച്ചി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത്.

ക്രി​​​​സ്ത്യ​​​​ൻ നാ​​​​മ​​​​ധാ​​​​രി​​​​ക​​​​ളു​​​​ടെ പേ​​​​രിലുള്ള ന്യൂ​​​​ന​​​​പ​​​​ക്ഷ സ്കോ​​​​ള​​​​ർ​​​​ഷി​​​​പ്പു​​​​ക​​​​ളാ​​​​യ മ​​​​ദ​​​​ർ തെ​​​​രേ​​​​സ സ്കോ​​​​ള​​​​ർ​​​​ഷി​​​​പ്പ്, ജോ​​​​സ​​​​ഫ് മു​​​​ണ്ട​​​​ശേ​​​​രി സ്കോ​​​​ള​​​​ർ​​​​ഷി​​​​പ്പ് തു​​​​ട​​​​ങ്ങി​​​​യവ പോ​​​​ലും 80:20 (മു​​​​സ്‌​​​​ലിം: മ​​​​റ്റ് മ​​​​ത ന്യൂ​​​​ന​​​​പ​​​​ക്ഷ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ) എ​​​​ന്ന അ​​​​നു​​​​പാ​​​​ത​​​​ത്തി​​​​ലാ​​​​ണു ന​​​​ൽ​​​​കു​​​​ന്ന​​​​ത്.

80:20 അ​​​​നു​​​​പാ​​​​തം വ​​​​ന്ന​​​​ വഴി

2008 ന​​​​വം​​​​ബ​​​​ർ ആ​​​​റി​​​​ന് മു​​​​സ്‌​​​​ലിം പെ​​​​ൺ​​​​കു​​​​ട്ടി​​​​ക​​​​ൾ​​​​ക്കാ​​​​യി സ്കോ​​​​ള​​​​ർ​​​​ഷി​​​​പ്പ്/​​​​ഹോ​​​​സ്റ്റ​​​​ൽ സ്റ്റൈ​​​​പ്പെന്‍റ് ല​​​​ഭ്യ​​​​മാ​​​​ക്കു​​​​ന്ന മു​​​​സ്‌​​​​ലിം ഗേ​​​​ൾ​​​​സ് സ്കോ​​​​ള​​​​ർ​​​​ഷി​​​​പ്പ് എ​​​​ന്ന പ​​​​ദ്ധ​​​​തി കോ​​​​ള​​​​ജ് വി​​​​ദ്യാ​​​​ഭ്യാ​​​​സ വ​​​​കു​​​​പ്പി​​​​ൽ​​​​നി​​​​ന്നു ല​​​​ഭ്യ​​​​മാ​​​​ക്കാ​​ൻ കേ​​​​ര​​​​ള​​​​ സ​​​​ർ​​​​ക്കാ​​​​രി​​​​ന്‍റെ പൊ​​​​തു​​​​ഭ​​​​ര​​​​ണ (ന്യൂ​​​​ന​​​​പ​​​​ക്ഷ സെ​​​​ൽ) വ​​​​കു​​​​പ്പി​​​​ൽ​​​​നി​​​​ന്ന് ഉ​​​​ത്ത​​​​ര​​​​വാ​​​​യി. 2009 മു​​​​ത​​​​ൽ കൊ​​​​ടു​​​​ക്കാ​​​​ൻ തു​​​​ട​​​​ങ്ങി​​​​യ ഈ ​​​​സ്കോ​​​​ള​​​​ർ​​​​ഷി​​​​പ്പി​​​​ൽ മു​​​​ൻ​​​​കാ​​​​ല പ്രാ​​​​ബ​​​​ല്യം​​​​കൊ​​​​ണ്ടു​​​​വ​​​​രി​​​​ക​​​​യും 2008 മു​​​​ത​​​​ൽ അ​​​​ർ​​​​ഹ​​​​രാ​​​​യ കു​​​​ട്ടി​​​​ക​​​​ളെ ഉ​​​​ൾ​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ത്തു​​​​ക​​​​യുമുണ്ടാ​​​​യി. 2011 ജ​​​​നു​​​​വ​​​​രി ഒ​​​​ന്നി​​​​ന് കേ​​​​ര​​ള​​​​ത്തി​​​​ൽ സം​​​​സ്ഥാ​​​​ന ന്യൂ​​​​ന​​​​പ​​​​ക്ഷ ക്ഷേ​​​​മ​​​​വ​​​​കു​​​​പ്പ് രൂ​​​​പീ​​​​ക​​​​രി​​​​ക്ക​​​​പ്പെ​​​​ട്ടു.

ഇ​​​​തി​​​​നോ​​​​ട് അ​​​​നു​​​​ബ​​​​ന്ധ​​​​മാ​​​​യി പ്ര​​​​സ്തു​​​​ത മു​​​​സ്‌​​​​ലിം ഗേ​​​​ൾ​​​​സ് സ്കോ​​​​ള​​​​ർ​​​​ഷി​​​​പ്പ് പ​​​​ദ്ധ​​​​തി കോ​​​​ള​​​​ജ് വി​​​​ദ്യാ​​​​ഭ്യാ​​​​സ വ​​​​കു​​​​പ്പി​​​​ൽ​​​​നി​​​​ന്നു ന്യൂ​​​​ന​​​​പ​​​​ക്ഷ ക്ഷേ​​​​മ​​​​വ​​​​കു​​​​പ്പി​​​​ന്‍റെ കീ​​​​ഴി​​​​ലേ​​​​ക്കു മാ​​​​റ്റ​​​​പ്പെ​​​​ട്ടു. ഇ​​​​തു ശ്ര​​​​ദ്ധ​​​​യി​​​​ൽ​​​​പ്പെ​​​​ട്ട വി​​​​വി​​​​ധ ന്യൂ​​​​ന​​​​പ​​​​ക്ഷ വി​​​​ഭാ​​​​ഗ​​​​ങ്ങ​​​​ളും ചി​​​​ല ജ​​​​ന​​​​പ്ര​​​​തി​​​​നി​​​​ധി​​​​ക​​​​ളും മ​​​​റ്റു ന്യൂ​​​​ന​​​​പ​​​​ക്ഷ​​​​ങ്ങ​​​​ളെ​​​​യും ഈ ​​​​പ​​​​ദ്ധ​​​​തി​​​​യി​​​​ൽ ഉ​​​​ൾ​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ത്ത​​​​ണമെന്ന് സ​​​​ർ​​​​ക്കാ​​​​രി​​​​നോ​​​​ട് അ​​​​ഭ്യ​​​​ർ​​​​ഥി​​​​ച്ച​​​​തി​​​​ന്‍റെ ഭാ​​​​ഗ​​​​മാ​​​​യി 2011 ഫെ​​​​ബ്രു​​​​വ​​​​രി 22-ന് ​​പ്ര​​​​സ്തു​​​​ത പ​​​​ദ്ധ​​​​തി​​​​യി​​​​ൽ 20 ശ​​​​ത​​​​മാ​​​​നം ല​​​​ത്തീ​​​​ൻ/​​​​പ​​​​രി​​​​വ​​​​ർ​​​​ത്തി​​​​ത ക്രി​​​​സ്ത്യാ​​​​നി​​​​ക​​​​ൾ​​​​ക്കു​​​​മാ​​​​യി അ​​​​നു​​​​വ​​​​ദി​​​​ക്ക​​​​പ്പെ​​​​ട്ടു. തു​​​​ട​​​​ർ​​​​ന്നു​​​​ള്ള വ​​​​ർ​​​​ഷ​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ൽ ന്യൂ​​​​ന​​​​പ​​​​ക്ഷ ക്ഷേ​​​​മ​​​​വ​​​​കു​​​​പ്പി​​​​ന്‍റെ പ്ര​​​​വ​​​​ർ​​​​ത്ത​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്കാ​​​​യി കൂ​​​​ടു​​​​ത​​​​ൽ തു​​​​ക സ​​​​ർ​​​​ക്കാ​​​​ർ അ​​​​നു​​​​വ​​​​ദി​​​​ക്കു​​​​ക​​​​യും പു​​​​തി​​​​യ പു​​​​തി​​​​യ ക്ഷേ​​​​മ​​​​പ​​​​ദ്ധ​​​​തി​​​​ക​​​​ൾ ന​​​​ട​​​​പ്പി​​​​ൽ​​​​ വ​​​​രു​​​​ക​​​​യും ചെ​​​​യ്തു. എ​​​​ന്നാ​​​​ൽ വ​​​​ള​​​​രെ കൗ​​​​ശ​​​​ല​​​​പൂ​​​​ർ​​​​വം ഒ​​​​രു പ്ര​​​​ത്യേ​​​​ക സ്കോ​​​​ള​​​​ർ​​​​ഷി​​​​പ്പി​​​​നു മാ​​​​ത്ര​​​​മാ​​​​യി സ്വീ​​​​ക​​​​രി​​​​ച്ച 80:20 അ​​​​നു​​​​പാ​​​​തം മ​​​​റ്റു പ​​​​ദ്ധ​​​​തി​​​​ക​​​​ളി​​​​ലേ​​​​ക്കു ഭ​​​​ര​​​​ണാ​​​​ധി​​​​കാ​​​​രി​​​​ക​​​​ളും ന്യൂ​​​​ന​​​​പ​​​​ക്ഷ ക്ഷേ​​​​മ​​​​വ​​​​കു​​​​പ്പ് കൈ​​​​കാ​​​​ര്യം​​​​ചെ​​​​യ്ത​​​​വ​​​​രും ന​​​​ട​​​​പ്പി​​​​ലാ​​​​ക്കി. ഈ ​​​​അ​​​​നു​​​​പാ​​​​തം പ​​​​ല​​​​ത​​​​ര​​​​ത്തി​​​​ലാ​​​​ണു മാ​​​​റ്റ​​​​പ്പെ​​​​ട്ട​​​​ത്.

2011 ഫെ​​​​ബ്രു​​​​വ​​​​രി 22-ന് ​​​​ഒ​​​​രു പ​​​​ദ്ധ​​​​തി​​​​യി​​​​ൽ 80:20 (മു​​​​സ്‌​​​​ലിം: ല​​​​ത്തീ​​​​ൻ/​​​​പ​​​​രി​​​​വ​​​​ർ​​​​ത്തി​​​​ത ക്രി​​​​സ്ത്യ​​​​ൻ) എ​​​​ന്നാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നെ​​​​ങ്കി​​​​ൽ 2013 ജൂ​​​​ലൈ നാ​​​​ലി​​​​ന് ഇ​​​​റ​​​​ങ്ങി​​​​യ കു​​​​ട്ടി​​​​ക​​​​ൾ​​​​ക്കു​​​​ള്ള ക​​​​രി​​​​യ​​​​ർ ഗൈ​​​​ഡ​​​​ൻ​​​​സ് പ​​​​ദ്ധ​​​​തി​​​​യു​​​​ടെ സ​​​​ർ​​​​ക്കാ​​​​ർ ഉ​​​​ത്ത​​​​ര​​​​വി​​​​ൽ 80:20 (മു​​​​സ്‌​​​​ലിം: ക്രി​​​​സ്ത്യ​​​​ൻ) എ​​​​ന്നാ​​​​യി പി​​​​ന്നീ​​​​ട്. 2015 ജൂ​​​​ൺ എ​​​​ട്ടി​​​​ന് ഇ​​​​റ​​​​ങ്ങി​​​​യ ഐ​​​​ടി​​​​ഐ വി​​​​ദ്യാ​​​​ർ​​​​ഥി​​​​ക​​​​ൾ​​​​ക്കു​​​​ള്ള ഫീ-​​​​റീ​​​​ബോ​​​​ൾ​​​​ഡ്മെ​​​​ന്‍റ് പ​​​​ദ്ധ​​​​തി​​​​യു​​​​ടെ സ​​​​ർ​​​​ക്കാ​​​​ർ ഉ​​​​ത്ത​​​​ര​​​​വി​​​​ൽ 80:20 (മു​​​​സ്‌​​​​ലിം: മ​​​​റ്റ് മ​​​​ത​​ന്യൂ​​​​ന​​​​പ​​​​ക്ഷ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ) എ​​​​ന്ന ത​​​​ല​​​​ത്തി​​​​ലേ​​​​ക്കു ര​​​​ഹ​​​​സ്യ സ്വ​​​​ഭാ​​​​വ​​​​ത്തോ​​​​ടെ ന​​​​ട​​​​പ്പി​​​​ലാ​​​​ക്കു​​​​ക​​​​യാ​​​​ണു​​​​ണ്ടാ​​​​യ​​​​ത്. ഉ​​​​ദ്യോ​​​​ഗ​​​​സ്ഥ​​​​രു​​​​ടെ അ​​​​റി​​​​വോ​​​​ടെ​​ത​​​​ന്നെ ക്രൈ​​സ്ത​​വ​​ർ​​ക്കു ല​​​​ഭി​​​​ക്കേ​​​​ണ്ട ആ​​​​നു​​​​കൂ​​​​ല്യ​​​​ങ്ങ​​​​ളെ വ​​​​ള​​​​രെ ത​​​​ന്ത്ര​​​​പൂ​​​​ർ​​​​വം ക​​​​വ​​​​ർ​​​​ന്നെ​​​​ടു​​​​ത്തു കൊ​​​​ള്ള​​​​മു​​​​ത​​​​ൽ ആ​​​​സ്വ​​​​ദി​​​​ക്കു​​​​ന്ന വ​​​​കു​​​​പ്പാ​​​​യി നാം ​​​​നി​​​​കു​​​​തി​​​​കൊ​​​​ടു​​​​ത്തു വ​​​​ള​​​​ർ​​​​ത്തു​​​​ന്ന ഒ​​​​രു സ​​​​ർ​​​​ക്കാ​​​​ർ വ​​​​കു​​​​പ്പ് മാ​​​​റ്റ​​​​പ്പെ​​​​ട്ട​​​​തു കേ​​​​ര​​​​ള​​​​ച​​​​രി​​​​ത്ര​​​​ത്തി​​​​ലെ ത​​​​ന്നെ ക​​​​റു​​​​ത്ത ഒ​​​​രു അ​​​​ധ്യാ​​​​യ​​​​മാ​​​​ണ്.

“ഒ​​​​രു-​​​​മ​​​​റ്റൊ​​​​രു”വിലെ ക്രൈ​​​​സ്ത​​​​വ പ്രേമം

ഒ​​​​രി​​​​ക്ക​​​​ലും കേ​​​​ര​​​​ള സം​​​​സ്ഥാ​​​​ന ന്യൂ​​​​ന​​​​പ​​​​ക്ഷ ക​​​​മ്മീ​​​​ഷ​​​​നി​​​​ൽ ഒ​​​​രു ക്രി​​​​സ്ത്യ​​​​ൻ ഭൂ​​​​രി​​​​പ​​​​ക്ഷ പ​​​​ങ്കാ​​​​ളി​​​​ത്തം ഉ​​​​ണ്ടാ​​​​കാ​​​​തി​​​​രി​​​​ക്കാ​​​​നും സാ​​​​ധി​​​​ക്കു​​​​മെ​​​​ങ്കി​​​​ൽ ഒ​​​​രാ​​​​ൾ​​​​പോ​​​​ലും ക്രൈ​​സ്ത​​വ വി​​​​ഭാ​​​​ഗ​​​​ത്തി​​​​ൽ​​​​നി​​​​ന്ന് ഉ​​​​ണ്ടാ​​​​കാ​​​​തി​​​​രി​​​​ക്കാ​​​​നു​​​​മാ​​​​യി കേ​​​​ര​​​​ള സം​​​​സ്ഥാ​​​​ന ന്യൂ​​​​ന​​​​പ​​​​ക്ഷ ക്ഷേ​​​​മ​​​​വ​​​​കു​​​​പ്പ് മ​​​​ന്ത്രി നി​​​​യ​​​​മ​​​​സ​​​​ഭ​​​​യി​​​​ൽ പാ​​​​സാ​​​​ക്കി​​​​യെ​​​​ടു​​​​ത്ത ഭേ​​​​ദ​​​​ഗ​​​​തി ബി​​​​ൽ ആ​​​​ണ് ‘ഒ​​​​രു- മ​​​​റ്റൊ​​​​രു’ വി​​​​ഷ​​​​യം.

സി​​​​വി​​​​ൽ​​​​ കോ​​​​ട​​​​തി​​​​ക്കു സ​​​​മാ​​​​ന​​​​മാ​​​​യ അ​​​​ധി​​​​കാ​​​​ര​​​​മു​​​​ള്ള ന്യൂ​​​​ന​​​​പ​​​​ക്ഷ ക​​​​മ്മീ​​​​ഷ​​​​നി​​​​ൽ മൂ​​​​ന്ന് അം​​​​ഗ​​​​ങ്ങ​​​​ളാ​​ണു​​ള്ള​​​​ത്. 2014-ലെ ​​​​ന്യൂ​​​​ന​​​​പ​​​​ക്ഷ ക​​​​മ്മീ​​​​ഷ​​​​ൻ ആ​​​​ക്ട് പ്ര​​​​കാ​​​​രം മൂ​​​​ന്ന് അം​​​​ഗ​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ൽ ചെ​​​​യ​​​​ർ​​​​മാ​​​​ൻ ‘ഒ​​​​രു’ വി​​​​ഭാ​​​​ഗ​​​​ത്തി​​​​ൽ​​​​നി​​​​ന്നാ​​​​ണെ​​​​ങ്കി​​​​ൽ അ​​​​ടു​​​​ത്ത അം​​​​ഗം ‘മ​​​​റ്റൊ​​​​രു’ വി​​​​ഭാ​​​​ഗ​​​​ത്തി​​​​ൽ​​​​നി​​​​ന്ന് ആ​​​​യി​​​​രി​​​​ക്ക​​​​ണ​​​​മെ​​​​ന്നും മൂ​​​​ന്നാ​​​​മ​​​​ത്തെ അം​​​​ഗം ഒ​​​​രു വ​​​​നി​​​​ത ആ​​​​യി​​​​രി​​​​ക്ക​​​​ണം എ​​​​ന്നു​​മാ​​യി​​​​രു​​​​ന്നു ക​​​​മ്മീ​​​​ഷ​​​​ൻ തെ​​​​ര​​​​ഞ്ഞെ​​​​ടു​​​​പ്പി​​​​ന്‍റെ മാ​​​​ന​​​​ദ​​​​ണ്ഡം. എ​​​​ന്നാ​​​​ൽ ഇ​​​​തി​​​​ൽ തി​​​​രു​​​​ത്ത​​​​ൽ വ​​​​രു​​​​ത്തി ചെ​​​​യ​​​​ർ​​​​മാ​​​​ൻ ‘ഒ​​​​രു’ വി​​​​ഭാ​​​​ഗ​​​​ത്തി​​​​ൽ​​​​നി​​​​ന്നാ​​​​ണെ​​​​ങ്കി​​​​ൽ അ​​​​ടു​​​​ത്ത അം​​​​ഗം ‘മ​​​​റ്റൊ​​​​രു’​​​​വി​​​​ഭാ​​​​ഗ​​​​ത്തി​​​​ൽ നി​​​​ന്നാ​​​​യി​​​​രി​​​​ക്ക​​​​ണം എ​​​​ന്ന​​​​തു മാ​​​​റ്റി ‘ഒ​​​​രു’ വി​​​​ഭാ​​​​ഗ​​​​ത്തി​​​​ൽ​​​​നി​​​​ന്നാ​​​​ക്കി. അ​​​​താ​​​​യ​​​​ത് ‘another’ എ​​​​ന്ന് എ​​​​ഴു​​​​തി​​​​യി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തി​​​​നെ ‘a’ ആ​​​​ക്കി മാ​​​​റ്റി ഭേ​​​​ദ​​​​ഗ​​​​തി ബി​​​​ൽ പാ​​​​സാ​​​​ക്കി. അ​​​​ങ്ങ​​​​നെ നി​​​​ല​​​​വി​​​​ൽ ചെ​​​​യ​​​​ർ​​​​മാ​​​​നും അ​​​​ടു​​​​ത്ത അം​​​​ഗ​​​​വും മു​​​​സ്‌​​​​ലിം വി​​​​ഭാ​​​​ഗ​​​​ത്തി​​​​ൽ​​​​നി​​​​ന്നാ​​​​ണ്, വ​​​​നി​​​​താ പ്ര​​​​തി​​​​നി​​​​ധി അം​​​​ഗ​​​​മാ​​​​യി ഒ​​​​രു ക്രി​​​​സ്ത്യ​​​​ൻ അം​​​​ഗം പേ​​​​രി​​​​നു​​​​ണ്ട് എ​​​​ന്നു പ​​​​റ​​​​യാം. അ​​​​ടു​​​​ത്ത​​​​ത​​​​വ​​​​ണ ക്രി​​​​സ്ത്യ​​​​ൻ പ്രാ​​​​തി​​​​നി​​​​ധ്യം സം​​​​ശ​​​​യ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ നി​​​​ഴ​​​​ലി​​​ലാ​​​​ണ്.

നി​​​​ല​​​​വി​​​​ൽ സി​​​​വി​​​​ൽ കോ​​​​ട​​​​തി​​​​ക്കു സ​​​​മാ​​​​ന​​​​മാ​​​​യ അ​​​​ധി​​​​കാ​​​​ര​​​​മു​​​​ള്ള ഈ ​​​​ക​​​​മ്മീ​​​​ഷ​​​​ന് വ​​​​രുംനാ​​​​ളു​​​​ക​​​​ളി​​​​ൽ കൂ​​​​ടു​​​​ത​​​​ൽ അ​​​​ധി​​​​കാ​​​​രം കേ​​​​ന്ദ്രീ​​​​ക​​​​രി​​​​ക്ക​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ന്ന സം​​​​വി​​​​ധാ​​​​ന​​​​മാ​​​​യി മാ​​​​റാ​​​​ൻ സാ​​​​ധ്യ​​​​ത​​​​യു​​​​ണ്ട്. അ​​​​പ്പോ​​​​ൾ ത​​​​ത്പ​​​​ര​​​​ക​​​​ക്ഷി​​​​ക​​​​ൾ​​​​ക്കു ക്രി​​​​സ്ത്യ​​​​ൻ പ്രാ​​​​തി​​​​നി​​​​ധ്യം ഒ​​​​രു വി​​​​ല​​​​ങ്ങു​​​​ത​​​​ടി​​​​യാ​​​​യി മാ​​​​റാ​​​​തി​​​​രി​​​​ക്കാ​​​​നു​​​​ള്ള നി​​​​ഗൂ​​​​ഢ ശ്ര​​​​മ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ ഭാ​​​​ഗ​​​​മാ​​​​ണോ ‘മ​​​​റ്റൊ​​​​രു-​​​​ഒ​​​​രു’ മാ​​​​റ്റം എ​​​​ന്ന് സം​​​​ശ​​​​യി​​​​ക്കേ​​​​ണ്ടി​​​​യി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്നു.

അവഗണിക്കപ്പെടുന്ന പരാതികൾ

ക്രൈ​സ്ത​വ​ർ​ക്കെ​തി​രേ​യു​ള്ള അ​വ​ഗ​ണ​ന തു​ട​രു​മ്പോ​ഴും ഇ​തു​സം​ബ​ന്ധി​ച്ചു ന​ൽ​കു​ന്ന പ​രാ​തി​ക​ൾ ക​മ്മീ​ഷ​ൻ ക​ണ്ടി​ല്ലെ​ന്നു ന​ടി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. 80:20 സം​ബ​ന്ധി​ച്ചും, ന്യൂ​​​​​ന​​​​​പ​​​​​ക്ഷ വ​​​​​കു​​​​​പ്പി​​​​​ൽ ക്രി​​​​​സ്ത്യ​​​​​ൻ പ്രാ​​​​​തി​​​​​നി​​​​​ധ്യം ഇ​​​​​ല്ലാ​​​​​താ​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​തി​​​​​നെ​​​​​പ്പ​​​​​റ്റി​​​​​യും ക്രി​​​​​സ്ത്യാ​​​​​നി​​​​​ക​​​​​ൾ നേ​​​​​രി​​​​​ടു​​​​​ന്ന വി​​​​​വി​​​​​ധ വി​​​​​ഷ​​​​​യ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളെ​​​​​പ്പ​​​​​റ്റി​​​​​യും കൊ​​​​​ടു​​​​​ത്തി​​​​ട്ടു​ള്ള പ​​​​​രാ​​​​​തി​​​​​ക​​​​​ളി​​​​​ൽ ഒ​രു പ​​​​​രി​​​​​ഹാ​​​​​ര​​​​​ന​​​​​ട​​​​​പ​​​​​ടി​​​​​യും സ്വീ​​​​​ക​​​​​രി​​​​​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല. മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ഒ​​​​​ന്ന​​​​​ര​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ഷം മു​​​​​ന്പ് ഒ​​​​​ന്പ​​​​​ത് ജി​​​​​ല്ല​​​​​ക​​​​​ളി​​​​​ൽ അ​​​​​താ​​​​​യ​​​​​ത് 2019 ജൂ​​​​​ൺ മു​​​​​ത​​​​​ൽ ന​​​​​വം​​​​​ബ​​​​​ർ വ​​​​​രെ​​​​​യു​​​​​ള്ള കാ​​​​​ല​​​​​യ​​​​​ള​​​​​വി​​​​​ൽ ക്രി​​​​​സ്ത്യ​​​​​ൻ സാ​​​​​ന്പ​​​​​ത്തി​​​​​ക, സാ​​​​​മൂ​​​​​ഹി​​​​​ക, വി​​​​​ദ്യാ​​​​​ഭ്യാ​​​​​സ പി​​​​​ന്ന‌ാക്കാ​​​​​വ​​​​​സ്ഥ വി​​​​​ഷ​​​​​യ​​​​​ത്തി​​​​​ന്മേ​​​​​ലു​​​​​ള്ള സി​​​​​റ്റിം​​​​​ഗു​​​​​ക​​​​​ളി​​​​​ൽ വി​​​​​വി​​​​​ധ ക്രി​​​​​സ്ത്യ​​​​​ൻ സ​​​​​ഭാ, സം​​​​​ഘ​​​​​ട​​​​​നാ, സ​​​​​മു​​​​​ദാ​​​​​യ അം​​​​​ഗ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ൽ​​​​​നി​​​​​ന്നു കൈ​​​​​പ്പ​​​​​റ്റി​​​​​യ നി​​​​​വേ​​​​​ദ​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ളും പ​​​​​രാ​​​​​തി​​​​​ക​​​​​ളും റി​​​​​പ്പോ​​​​​ർ​​​​​ട്ടു​​​​​ക​​​​​ളും ക്രോ​​​​​ഡീ​​​​​ക​​​​​രി​​​​​ച്ചു​​​​​ള്ള ക​​​​​മ്മീ​​​​​ഷ​​​​​ന്‍റെ റി​​​​​പ്പോ​​​​​ർ​​​​​ട്ട് ഒ​​​​​രു​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ഷം ക​​​​​ഴി​​​​​ഞ്ഞി​​​​​ട്ടും സ​​​​​ർ​​​​​ക്കാ​​​​​രി​​​​​ന്‍റെ മു​​​​​ന്പി​​​​​ൽ സ​​​​​മ​​​​​ർ​​​​​പ്പി​​​​​ച്ചി​​​​​ട്ടു​മി​​​​​ല്ല.

2020 ജ​​​​​നു​​​​​വ​​​​​രി​​​​​യി​​​​​ൽ​​​​​ത്ത​​​​​ന്നെ റി​​​​​പ്പോ​​​​​ർ​​​​​ട്ടി​​​​​ന്‍റെ ക​​​​​ര​​​​​ട് രൂ​​​​​പം ക​​​​​മ്മീ​​​​​ഷ​​​​​ൻ അം​​​​​ഗം ത​​​​​യാ​​​​​റാ​​​​​ക്കി​​​​​യ​​​​​താ​​​​​യി​​​​​ട്ടാ​​​​​ണ് ആ ​​​​​നാ​​​​​ളു​​​​​ക​​​​​ളി​​​​​ൽ അ​​​​​റി​​​​​യാ​​​​​ൻ സാ​​​​​ധി​​​​​ച്ച​​​​​ത്. അ​​​​​ത് ര​​​​​ണ്ടാ​​​​​മ​​​​​ത്തെ അം​​​​​ഗ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ​​​​​യും ചെ​​​​​യ​​​​​ർ​​​​​മാ​​​​​ന്‍റെ​​​​​യും വി​​​​​ല​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ത്ത​​​​​ലു​​​​​ക​​​​​ൾ​​​​​ക്കു ശേ​​​​​ഷം ച​​​​​ർ​​​​​ച്ച ചെ​​​​​യ്തു സ​​​​​ർ​​​​​ക്കാ​​​​​രി​​​​​ൽ സ​​​​​മ​​​​​ർ​​​​​പ്പി​​​​​ക്ക​​​​​പ്പെ​​​​​ടും എ​​​​​ന്നു​​​​​ള്ള അ​​​​​റി​​​​​വ് ല​​​​​ഭി​​​​​ച്ച​​​​​തു​​​​​മാ​​​​​ണ്. എ​​​​​ന്നാ​​​​​ൽ, കൊ​​​​​റോ​​​​​ണ​​​​​യു​​​​​ടെ പേ​​​​​രു​​​​​പ​​​​​റ​​​​​ഞ്ഞ് തു​​​​​ട​​​​​ർ​​​​​ന​​​​​ട​​​​​പ​​​​​ടി​​​​​ക​​​​​ൾ എ​​​​​ടു​​​​​ക്കാ​​​​​ൻ വൈ​​​​​കി​​​​​പ്പി​​​​​ക്കു​​​​​ക​​​​​യും ജ​​​സ്റ്റീ​​​സ് ജെ.​​​​​ബി. കോ​​​​​ശി ക​​​​​മ്മീ​​​​​ഷ​​​​​നെ സ​​​​​ർ​​​​​ക്കാ​​​​​ർ ക്രി​​​​​സ്ത്യ​​​​​ൻ പി​​​​​ന്നാക്കാ​​​​​വ​​​​​സ്ഥ പ​​​​​ഠി​​​​​ക്കാ​​​​​ൻ നി​​​​​ല​​​​​വി​​​​​ൽ നി​​​​​യ​​​​​മി​​​​​ച്ചി​​​​​ട്ടു​​​​​ണ്ട​​​​​ല്ലോ എ​​​​​ന്ന മു​​​​​ട​​​​​ന്ത​​​​​ൻ ന്യാ​​​​​യം പ​​​​​റ​​​​​ഞ്ഞ് ക​​​​​മ്മീ​​​​​ഷ​​​​​ന്‍റെ റി​​​​​പ്പോ​​​​​ർ​​​​​ട്ട് സ​​​​​ർ​​​​​ക്കാ​​​​​രി​​​​​ലേ​​​​​ക്കു സ​​​​​മ​​​​​ർ​​​​​പ്പി​​​​​ക്കേ​​​​​ണ്ട​​​​​തി​​​​​ല്ല എ​​​​​ന്ന നി​​​​​ല​​​​​പാ​​​​​ടി​​​​​ലേ​​​​​ക്ക് ചെ​​​​​യ​​​​​ർ​​​​​മാ​​​​​ൻ എ​​​​​ത്തി​​​​​ച്ചേ​​​​​ർ​​​​​ന്നി​​​​​രി​​​​​ക്കു​​​​​ക​​​​​യാ​​​​​ണ്. 80:20 , മ​​​​​റ്റൊ​​​​​രു-​​​​​ഒ​​​​​രു, ന്യൂ​​​​​ന​​​​​പ​​​​​ക്ഷ ഫ​​​​​ണ്ട് തി​​​​​രി​​​​​മ​​​​​റി, ക്രി​​​​​സ്ത്യ​​​​​ൻ പി​​​​​ന്നാ​​​​​ക്കാ​​​​​വ​​​​​സ്ഥ എ​​​​​ല്ലാം ഉ​​​​​ൾ​​​​​പ്പെ​​​​​ടെ ഈ ​​​​​റി​​​​​പ്പോ​​​​​ർ​​​​​ട്ട് സ​​​​​ർ​​​​​ക്കാ​​​​​രി​​​​​ലേ​​​​​ക്കു സ​​​​​മ​​​​​ർ​​​​​പ്പി​​​​​ച്ചാ​​​​​ൽ സ്വ​​​​​ന്തം സ​​​​​മു​​​​​ദാ​​​​​യം അ​​​​​ന​​​​​ർ​​​​​ഹ​​​​​മാ​​​​​യി നേ​​​​​ടു​​​​​ന്ന ആ​​​​​നു​​​​​കൂ​​​​​ല്യ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ​​​​​ക്കു​​​​​മേ​​​​​ൽ ഒ​​​​​രു ചോ​​​​​ദ്യ​​​​​ചി​​​​​ഹ്ന​​​​​മാ​​​​​യി ഇ​​​​​തു മാ​​​​​റു​​​​​മോ എ​​​​​ന്ന ഭ​​​​​യ​​​​​മാ​​​​​ണോ ചെ​​​​​യ​​​​​ർ​​​​​മാ​​​​​നു​​​​​ള്ള​​​​​ത് എ​​​​​ന്നും സം​​​​​ശ​​​​​യി​​​​​ക്കേ​​​​​ണ്ടി​​​​​യി​​​​​രി​​​​​ക്കു​​​​​ന്നു.

ക്രി​​​​​സ്ത്യാ​​​​​നി​​​​​ക​​​​​ളു​​​​​ടെ ക്ഷേ​​​​​മ​​​​​ത്തി​​​​​നു​​​​​വേ​​​​​ണ്ടി​​​​​ക്കൂ​​​ടി പ്ര​​​​​ത്യേ​​​​​ക​​​​​മാ​​​​​യി പ്ര​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ത്തി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന ഒ​​​​​രു സ​​​​​ർ​​​​​ക്കാ​​​​​ർ വ​​​​​കു​​​​​പ്പ് ക്രി​​​​​സ്ത്യാ​​​​​നി​​​​​ക്ക് എ​​​​​തി​​​​​രേ പ്ര​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ത്തി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​തു ഭീ​​​​​തി​​​​​യു​​​​​ള​​​​​വാ​​​​​ക്കു​​​​​ന്നു. ഇ​​​​​ങ്ങ​​​​​നെ​​​​​യെ​​​​​ങ്കി​​​​​ൽ ഒ​​​​​ന്നു​​​​​റ​​​​​പ്പാ​​​​​ണ്. വ​​​​​രും നാ​​​​​ളു​​​​​ക​​​​​ളി​​​​​ൽ ഇ​​​​​നി​​​​​യും ക്രി​​​​​സ്ത്യാ​​​​​നി​​​​​ക​​​​​ൾ​​​​​ക്ക് എ​​​​​തി​​​​​രാ​​​​​യു​​​​​ള്ള നി​​​​​ല​​​​​പാ​​​​​ടു​​​​​ക​​​​​ൾ ഈ ​​​​​വ​​​​​കു​​​​​പ്പി​​​​​ൽ​​​​​നി​​​​​ന്നു വ​​​​​രും. ഇ​​​​​തു​​​​​ണ്ടാ​​​​​വാ​​​​​തി​​​​​രി​​​​​ക്കാ​​​​​ൻ ആ​​​​​ദ്യ​​​​​പ​​​​​ടി​​​​​യെ​​​​​ന്ന​​​​​വ​​​​​ണ്ണം ഈ ​​​​​വ​​​​​കു​​​​​പ്പി​​​​​ൽ തു​​​​​ല്യ​​​​​മാ​​​​​യ ക്രി​​​​​സ്ത്യ​​​​​ൻ പ​​​​​ങ്കാ​​​​​ളി​​​​​ത്തം സ​​​​​ർ​​​​​ക്കാ​​​​​ർ ഉ​​​​​റ​​​​​പ്പു​​​​​വ​​​​​രു​​​​​ത്ത​​​​​ണം.

ക്രി​​​​​സ്ത്യ​​​​​ൻ പ്രാ​​​​​തി​​​​​നി​​​​​ധ്യം

ന്യൂ​​​​​ന​​​​​പ​​​​​ക്ഷ ക്ഷേ​​​​​മ​​​​​വ​​​​​കു​​​​​പ്പ്-​​​​​മ​​​​​ന്ത്രി, സെ​​​​​ക്ര​​​​​ട്ട​​​​​റി, ഡ​​​​​യ​​​​​റ​​​​​ക്ട​​​​​ർ, ന്യൂ​​​​​ന​​​​​പ​​​​​ക്ഷ വി​​​​​ക​​​​​സ​​​​​ന ധ​​​​​ന​​​​​കാ​​​​​ര്യ കോ​​​​​ർ​​​​​പ​​​​​റേ​​​​​ഷ​​​​​ൻ-​​​​​ചെ​​​​​യ​​​​​ർ​​​​​മാ​​​​​ൻ, മാ​​​​​നേ​​​​​ജിം​​​​​ഗ് ഡ‍​യ​​​​​റ​​​​​ക്ട​​​​​ർ, ന്യൂ​​​​​ന​​​​​പ​​​​​ക്ഷ ക​​​​​മ്മീ​​​​​ഷ​​​​​ൻ-​​​​​ചെ​​​​​യ​​​​​ർ​​​​​മാ​​​​​ൻ തു​​​​​ട​​​​​ങ്ങി​​​​​യ ഉ​​​​​ന്ന​​​​​ത പ​​​​​ദ​​​​​വി​​​​​ക​​​​​ളി​​​​​ലൊ​​​ന്നും ഒ​​​​​രു ക്രി​​​​​സ്ത്യ​​​​​ൻ പ്ര​​​​​തി​​​​​നി​​​​​ധി​​​​​പോ​​​​​ലും ഇ​​​​​ല്ല. ന്യൂ​​​​​ന​​​​​പ​​​​​ക്ഷ വി​​​​​ക​​​​​സ​​​​​ന ധ​​​​​ന​​​​​കാ​​​​​ര്യ കോ​​​​​ർ​​​​​പ​​​​​റേ​​​​​ഷ​​​​​നി​​​​​ൽ ആ​​​​​റ് ഡ​​​​​യ​​​​​റ​​​​​ക്ട​​​​​ർ​​​​​മാ​​​​​ർ ഉ​​​​​ള്ള​​​​​തി​​​​​ൽ ക്രി​​​​​സ്ത്യ​​​​​ൻ പ​​​​​ങ്കാ​​​​​ളി​​​​​ക​​​​​ൾ വെ​​​​​റും ര​​​​​ണ്ടു​​​​​പേ​​​​​ർ മാ​​​​​ത്രം എ​​​​​ന്ന് കോ​​​​​ർ​​​​​പ​​​​​റേ​​​​​ഷ​​​​​ൻ വെ​​​​​ബ്സൈ​​​​​റ്റി​​​​​ൽ​​​​​നി​​​​​ന്നു​​​​​ത​​​​​ന്നെ അ​​​​​റി​​​​​യാം. ന്യൂ​​​​​ന​​​​​പ​​​​​ക്ഷ ക​​​​​മ്മീ​​​​​ഷ​​​​​നി​​​​​ലാ​​​​​ക​​​​​ട്ടെ പേ​​​​​രി​​​​​നൊ​​​​​രു വ​​​​​നി​​​​​താ പ്ര​​​​​തി​​​​​നി​​​​​ധി മാ​​​​​ത്രം. ന്യൂ​​​​​ന​​​​​പ​​​​​ക്ഷ വ​​​​​കു​​​​​പ്പി​​​​​ൽ താ​​​​​ത്കാ​​​​​ലി​​​​​ക ജീ​​​​​വ​​​​​ന​​​​​ക്കാ​​​​​രി​​​​​ൽ സിം​​​​​ഹ​​​​​ഭാ​​​​​ഗ​​​​​വും മു​​​​​സ്‌​​​​​ലിം സ​​​​​മു​​​​​ദാ​​​​​യ അം​​​​​ഗ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളാ​​​​​ണ് എ​​​​​ന്ന​​​​​തു വ​​​​​ള​​​​​രെ ശ്ര​​​​​ദ്ധേ​​​​​യ​​​​​മാ​​​​​ണ്. സ്ഥി​​​​​ര ജീ​​​​​വ​​​​​ന​​​​​ക്കാ​​​​​രി​​​​​ലും ക്രി​​​​​സ്ത്യ​​​​​ൻ പ​​​​​ങ്കാ​​​​​ളി​​​​​ത്തം വ​​​​​ള​​​​​രെ ചു​​​​​രു​​​​​ക്ക​​​​​മാ​​​​​ണ്.

ന്യൂ​​​​​ന​​​​​പ​​​​​ക്ഷ ഫ​​​​​ണ്ട്

ന്യൂ​​​​​ന​​​​​പ​​​​​ക്ഷ ക്ഷേ​​​​​മ​​​​​വ​​​​​കു​​​​​പ്പി​​​​​ന്‍റെ കീ​​​​​ഴി​​​​​ൽ പൊ​​​​​തു​​​​​വാ​​​​​യ പ​​​​​ദ്ധ​​​​​തി​​​​​ക​​​​​ളി​​​​​ൽ അ​​​​​ന​​​​​ധി​​​​​കൃ​​​​​ത​​​​​മാ​​​​​യി 80:20 അ​​​​​നു​​​​​പാ​​​​​തം സ്വീ​​​​​ക​​​​​രി​​​​​ക്കു​​​​​ക​​​​​യും മു​​​​​സ്‌​​​​​ലിം വി​​​​​ഭാ​​​​​ഗ​​​​​ത്തി​​​​​നാ​​​​​യി പ്ര​​​​​ത്യേ​​​​​ക പ​​​​​ദ്ധ​​​​​തി​​​​​ക​​​​​ൾ ന​​​​​ട​​​​​പ്പി​​​​​ൽ വ​​​​​രു​​​​​ത്തു​​​​​ക​​​​​യും ക്രി​​​​​സ്ത്യ​​​​​ൻ തു​​​​​ട​​​​​ങ്ങി മ​​​​​റ്റ് ന്യൂ​​​​​ന​​​​​പ​​​​​ക്ഷ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ​​​​​ക്കാ​​​​​യി പ്ര​​​​​ത്യേ​​​​​ക പ​​​​​ദ്ധ​​​​​തി​​​​​ക​​​​​ൾ ഒ​​​​​ന്നും വി​​​​​ഭാ​​​​​വ​​​​​നം ചെ​​​​​യ്യാ​​​​​തി​രി​ക്കു​കയും ചെ​യ്യു​ന്ന​തു​വ​ഴി വ​​​​​ർ​​​​​ഷാ​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ഷം ന്യൂ​​​​​ന​​​​​പ​​​​​ക്ഷ ക്ഷേ​​​​​മ​​​​​ത്തി​​​​​നു​​​​​വേ​​​​​ണ്ടി വി​​​​​നി​​​​​യോ​​​​​ഗി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന കോ​​​​​ടി​​​​​ക്ക​​​​​ണ​​​​​ക്കി​​​​​നു രൂ​​​​​പ​​​​ വ​രു​ന്ന സ​​​​​ർ​​​​​ക്കാ​​​​​ർ ഫ​​​​​ണ്ടി​​​​​ന്‍റെ 90 ശ​​​​​ത​​​​​മാ​​​​​ന​​​​​ത്തി​​​​​ൽ അ​​​​​ധി​​​​​ക​​​​​വും മു​​​​​സ്‌​​​​​ലിം സ​​​​​മു​​​​​ദാ​​​​​യ അം​​​​​ഗ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളു​​​​​ടെ കൈ​​​​​ക​​​​​ളി​​​​​ലേ​​​​​ക്കാ​​​​​ണ് എ​​​​​ത്തി​​​​​ച്ചേ​​​​​രു​​​​​ന്ന​ത്.

കേ​​​​​ന്ദ്ര​​​​​സ​​​​​ർ​​​​​ക്കാ​​​​​ർ പ​​​​​ദ്ധ​​​​​തി​​​​​ക​​​​​ൾ അ​​​​​ട്ടി​​​​​മ​​​​​റി​​​​​ക്കു​​​​​ന്നു

കേ​​​​​ന്ദ്ര​​​​​സ​​​​​ർ​​​​​ക്കാ​​​​​രി​​​​​ന്‍റെ ന്യൂ​​​​​ന​​​​​പ​​​​​ക്ഷ പ​​​​​ദ്ധ​​​​​തി​​​​​ക​​​​​ൾ സം​​​​​സ്ഥാ​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ൽ ന​​​​​ട​​​​​പ്പി​​​​​ലാ​​​​​ക്കു​​​​​ന്പോ​​​​​ൾ സം​​​​​സ്ഥാ​​​​​ന സ​​​​​ർ​​​​​ക്കാ​​​​​രി​​​​​നും അ​​​​​തി​​​​​ൽ തു​​​​​ല്യ​​​​​പ​​​​​ങ്കാ​​​​​ളി​​​​​ത്തം ല​​​​​ഭി​​​​​ക്കു​​​​​ന്നു. എ​​​​​വി​​​​​ടെ, എ​​​​​ങ്ങ​​​​​നെ എ​​​​​ന്ന​​​​​തി​​​​​ൽ ഉ​​​​​ത്ത​​​​​രം സം​​​​​സ്ഥാ​​​​​ന സ​​​​​ർ​​​​​ക്കാ​​​​​രി​​​​​ന്‍റെ​താ​​​​​ണ്. ന്യൂ​​​​​ന​​​​​പ​​​​​ക്ഷ സ​​​​​മു​​​​​ദാ​​​​​യ അം​​​​​ഗ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ 20-25 ശ​​​​​ത​​​​​മാ​​​​​ന​​​​​ത്തി​​​​​ൽ അ​​​​​ധി​​​​​ക​​​​​മു​​​​​ള്ള പ്ര​​​​​ദേ​​​​​ശം തെ​​​​​ര​​​​​ഞ്ഞെ​​​​​ടു​​​​​ത്ത് കോ​​​​​ടി​​​​​ക്ക​​​​​ണ​​​​​ക്കി​​​​​നു രൂ​പ ന​​​​​ൽ​​​​​കി അ​​​​​ടി​​​​​സ്ഥാ​​​​​ന സൗ​​​​​ക​​​​​ര്യ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ മെ​​​​​ച്ച​​​​​പ്പെ​​​​​ടു​​​​​ത്താ​​​​​നു​ള്ള പ​​​​​ദ്ധ​​​​​തി​​​​​യാ​​​​​ണ് പ്ര​​​​​ധാ​​​​​ൻ മ​​​​​ന്ത്രി ജ​​​​​ൻ വി​​​​​കാ​​​​​സ് കാ​​​​​ര്യ​​​​​ക്രം (പി​​​​​എം​​​​​ജെ​​​​​വി​​​​​കെ). കേ​​​​​ര​​​​​ള​​​​​ത്തി​​​​​ൽ പ​​​​​ത്ത​​​​​നം​​​​​തി​​​​​ട്ട ജി​​​​​ല്ല​​​​​യെ ഒ​​​​​ഴി​​​​​വാ​​​​​ക്കി ബാ​​​​​ക്കി പ​​​​​തി​​​​​മൂ​​​​​ന്നു ജി​​​​​ല്ല​​​​​ക​​​​​ളി​​​​​ൽ വി​​​​​വി​​​​​ധ പ്ര​​​​​ദേ​​​​​ശ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ൽ തു​​​​​ക വ​​​​​ക​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ത്തു​​​​​ന്നു. ഇ​​​​​തി​​​​​നാ​​​​​യി ഓ​​​​​രോ ജി​​​​​ല്ല​​​​​യി​​​​​ൽ​​​​​നി​​​​​ന്നു മൂ​​​​​ന്നു​​​​​പേ​​​​​രെ ക​​​​​മ്മി​​​​​റ്റി അം​​​​​ഗ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളാ​​​​​യി തെ​​​​​ര​​​​​ഞ്ഞെ​​​​​ടു​​​​​ത്തി​​​​​ട്ടു​​​​​ണ്ട്.

കേ​​​​​ര​​​​​ള​​​​​ത്തി​​​​​ൽ മൊ​​​​​ത്തം 39 അം​​​​​ഗ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ ഉ​​​​​ള്ള​​​​​തി​​​​​ൽ 30 അം​​​​​ഗ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ മു​​​​​സ്‌​​​​​ലിം വി​​​​​ഭാ​​​​​ഗ​​​​​ത്തി​​​​​ൽ​​​​​നി​​​​​ന്നാ​​​​​ണ്. ഏ​​​​​ഴ് അം​​​​​ഗ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ മാ​​​​​ത്ര​​​​​മാ​​​​​ണ് ക്രി​​​​​സ്ത്യ​​​​​ൻ വി​​​​​ഭാ​​​​​ഗ​​​​​ത്തി​​​​​ൽ​​​​​നി​​​​​ന്ന്. പി​​​​​ന്നെ​​​​​യു​​​​​ള്ള ര​​​​​ണ്ട് അം​​​​​ഗ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ സി​​​​​ക്ക്, ജൈ​​​​​ന വി​​​​​ഭാ​​​​​ഗ​​​​​ങ്ങളി​​​​​ൽ​​​​​നി​​​​​ന്നു​​​​​മാ​​​​​ണ്. ഇ​​​​​ടു​​​​​ക്കി ജി​​​​​ല്ല ഉ​​​​​ൾ​​​​​പ്പെ​​​​​ടെ എ​​​​​ട്ട് ജി​​​​​ല്ല​​​​​ക​​​​​ളി​​​​​ൽ ക്രി​​​​​സ്ത്യ​​​​​ൻ പ്ര​​​​​തി​​​​​നി​​​​​ധി​​​​​ക​​​​​ൾ ഇ​​​​​ല്ല. കോ​​​​​ട്ട​​​​​യം ജി​​​​​ല്ല​​​​​യി​​​​​ൽ​​​​​നി​​​​​ന്ന് ആ​​​​​കെ തെ​​​​​ര​​​​​ഞ്ഞെ​​​​​ടു​​​​​ത്ത പ്ര​​​​​ദേ​​​​​ശം ഈ​​​​​രാ​​​​​റ്റു​​​​​പേ​​​​​ട്ട​​​​​യാ​​​​​ണ്. മ​​​​​ല​​​​​പ്പു​​​​​റം ജി​​​​​ല്ല​​​​​യി​​​​​ൽ​​​​​നി​​​​​ന്ന് 25 പ്ര​​​​​ദേ​​​​​ശ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളാ​​​​​ണ് തെ​​​​​ര​​​​​ഞ്ഞെ​​​​​ടു​​​​​ക്ക​​​​​പ്പെ​​​​​ട്ടി​​​​​ട്ടു​​​​​ള്ള​​​​​ത്. ​​​​പി​​​​​എം​​​​​ജെ​​​​​വൈ​​​​​കെ പ​​​​​ദ്ധ​​​​​തി​​​​​യി​​​​​ൽ ഉ​​​​​ൾ​​​​​പ്പെ​​​​​ടു​​​​​ത്തി വി​​​​​വി​​​​​ധ പ്ര​​​​​ദേ​​​​​ശ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ലാ​​​​​യി മ​​​​​ദ്ര​​​​​സ സ്ഥാ​​​​​പ​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ പ​​​​​ണി​​​​​യാ​നും മ​​​​​ദ്ര​​​​​സ​​​​​യോ​​​​​ട് അ​​​​​നു​​​​​ബ​​​​​ന്ധ ക്ലാ​​​​​സ് മു​​​​​റി​​​​​ക​​​​​ളും ഹാ​​​​​ളു​​​​​ക​​​​​ളും പ​​​​​ണി​​​​​യാ​​​​​നും​വ​​​​​രെ പ്ര​​​​​സ്തു​​​​​ത ഫ​​​​​ണ്ട് ഉ​​​​​പ​​​​​യോ​​​​​ഗ​​​​​പ്പെ​​​​​ടു​​​​​ത്തു​​​​​ന്നു. എ​​​​​ന്നാ​​​​​ൽ ക്രി​​​​​സ്ത്യ​​​​​ൻ മേ​​​​​ഖ​​​​​ല​​​​​ക​​​​​ളി​​​​​ൽ ഇ​​​​​ത്ത​​​​​ര​​​​​ത്തി​​​​​ൽ ഒ​​​​​ന്നും ന​​​​​ൽ​​​​​കു​​​​​ന്ന​​​​​താ​​​​​യി കാ​​​​​ണു​​​​​ന്നി​​​​​ല്ല എ​​​​​ന്ന​​​​​ത് ഇ​​​​​ര​​​​​ട്ട നീ​​​​​തി​​​​​യാ​​​​​ണ്.

മ​​​​​റ്റ് സം​​​​​സ്ഥാ​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ൽ എ​​​​​ങ്ങ​​​​​നെ?

കേ​​​​​ര​​​​​ള​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ അ​​​​​യ​​​​​ൽ സം​​​​​സ്ഥാ​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ളാ​​​​​യ ത​​​​​മി​​​​​ഴ്നാ​​​​​ട്, ക​​​​​ർ​​​​​ണാ​​​​​ട​​​​​ക, ആ​​​​​ന്ധ്രാ​​​​​പ്ര​​​​​ദേ​​​​​ശ് തു​​​​​ട​​​​​ങ്ങി​​​​​യ സം​​​​​സ്ഥാ​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ൽ എ​​​​​ല്ലാം ന്യൂ​​​​​ന​​​​​പ​​​​​ക്ഷ ക്ഷേ​​​​​മ​​​​​വ​​​​​കു​​​​​പ്പു​​​​​ണ്ട്. അ​​​​​വി​​​​​ടെ ധാ​​​​​രാ​​​​​ളം പ​​​​​ദ്ധ​​​​​തി​​​​​ക​​​​​ളും വി​​​​​ഭാ​​​​​വ​​​​​നം ചെ​​​​​യ്തി​​​​​ട്ടു​​​​​ണ്ട്.

ആ​​​​​ന്ധ്രാ​​​​​പ്ര​​​​​ദേ​​​​​ശി​​​​​ൽ 1993-ൽ ​​​​​ന്യൂ​​​​​ന​​​​​പ​​​​​ക്ഷ ക്ഷേ​​​​​മ​​​​​വ​​​​​കു​​​​​പ്പ് രൂ​​​​​പീ​​​​​ക​​​​​രി​​​​​ച്ചു. നി​​​​​ല​​​​​വി​​​​​ൽ സം​​​​​സ്ഥാ​​​​​ന ന്യൂ​​​​​ന​​​​​പ​​​​​ക്ഷ ധ​​​​​ന​​​​​കാ​​​​​ര്യ കോ​​​​​ർ​​​​​പ​​​​​റേ​​​​​ഷ​​​​​ൻ സം​​​​​സ്ഥാ​​​​​ന വ​​​​​ഖ​​​​​ഫ് ബോ​​​​​ർ​​​​​ഡ്, ഉ​​​​​റു​​​​​ദു അ​​​​​ക്കാ​​​​​ദ​​​​​മി, സ​​​​​ർ​​​​​വേ ക​​​​​മ്മീ​​​​​ഷ​​​​​ണ​​​​​ർ വ​​​​​ഖ​​​​​ഫ്, സം​​​​​സ്ഥാ​​​​​ന ഹ​​​​​ജ്ജ് ക​​​​​മ്മി​​​​​റ്റി, സം​​​​​സ്ഥാ​​​​​ന ന്യൂ​​​​​നപ​​​​​ക്ഷ ക​​​​​മ്മീ​​​​​ഷ​​​​​ൻ എന്നിവ കൂ​​​​​ടാ​​​​​തെ ക്രി​​​​​സ്ത്യാ​​​​​നി​​​​​ക​​​​​ൾ​​​​​ക്കാ​​​​​യി സം​​​​​സ്ഥാ​​​​​ന ക്രി​​​​​സ്ത്യ​​​​​ൻ (ന്യൂ​​​​​ന​​​​​പ​​​​​ക്ഷ) ധ​​​​​ന​​​​​കാ​​​​​ര്യ കോ​​​​​ർ​​​​​പ​​​​​റേ​​​​​ഷ​​​​​നും വ​​​​​കു​​​​​പ്പി​​​​​ന്‍റെ കീ​​​​​ഴി​​​​​ലു​​​​​ണ്ട്. അ​​​​​തു​​​​​വ​​​​​ഴി ക്രി​​​​​സ്ത്യ​​​​​ൻ കു​​​​​ട്ടി​​​​​ക​​​​​ൾ​​​​​ക്കു ട്യൂ​​​​​ഷ​​​​​ൻ ഫീ ​​​​​റീ ഇ​​​​​ന്പേ​​​​​ഴ്സ്മെ​​​​​ന്‍റ്, സ്വ​​​​​യം​​​​​തൊ​​​​​ഴി​​​​​ലി​​​​​നു ധ​​​​​ന​​​​​സ​​​​​ഹാ​​​​​യം, തൊ​​​​​ഴി​​​​​ൽ പ​​​​​രി​​​​​ശീ​​​​​ല​​​​​ന​​​​​വും തൊ​​​​​ഴി​​​​​ലും, പ​​​​​ള്ളി പ​​​​​ണി​​​​​യാ​​​​​നും പു​​​​​ന​​​​​രു​​​​​ദ്ധാ​​​​​ര​​​​​ണ​​​​​ത്തി​​​​​നും സ​​​​​ഹാ​​​​​യ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ, പ​​​​​ള്ളി​​​​​ക്കൂ​​​​​ട​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ, വൃ​​​​​ദ്ധ​​​​​സ​​​​​ദ​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ, ഹാ​​​​​ളു​​​​​ക​​​​​ൾ തു​​​​​ട​​​​​ങ്ങി​​​​​യ​​​​​വ പ​​​​​ണി​​​​​യാ​​​​​നും സാ​​​​​ന്പ​​​​​ത്തി​​​​​ക സ​​​​​ഹാ​​​​​യം, ക്രി​​​​​സ്ത്യ​​​​​ൻ കു​​​​​ട്ടി​​​​​ക​​​​​ൾ​​​​​ക്കാ​​​​​യി പ്ര​​​​​ത്യേ​​​​​ക കോ​​​​​ച്ചിം​​​​​ഗ് സെ​​​​​ന്‍റ​​​​​റു​​​​​ക​​​​​ൾ, മ​​​​​ത്സ​​​​​ര പ​​​​​രീ​​​​​ക്ഷാ​​​​​പ​​​​​രി​​​​​ശീ​​​​​ല​​​​​ന പ​​​​​രി​​​​​പാ​​​​​ടി​​​​​ക​​​​​ൾ, യു​​​​​വാ​​​​​ക്ക​​​​​ൾ​​​​​ക്കു ബോ​​​​​ധ​​​​​വ​​​​​ത്ക​​​​​ര​​​​​ണ പ​​​​​രി​​​​​പാ​​​​​ടി​​​​​ക​​​​​ൾ, ക്രി​​​​​സ്ത്യ​​​​​ൻ സം​​​​​സ്കാ​​​​​രം പ​​​​​രി​​​​​പോ​​​​​ഷി​​​​​പ്പി​​​​​ക്കാ​​​​​ൻ സ​​​​​ഹാ​​​​​യ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ, ക്രി​​​​​സ്ത്യ​​​​​ൻ സ​​​​​മൂ​​​​​ഹ​​​​​വി​​​​​വാ​​​​​ഹ സ​​​​​ഹാ​​​​​യ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ, വി​​​​​ശു​​​​​ദ്ധ​​​​​നാ​​​​​ട് തീ​​​​​ർ​​​​​ഥാ​​​​​ട​​​​​ന​​​​​ത്തി​​​​​നു സ​​​​​ബ്സി​​​​​ഡി തു​​​​​ട​​​​​ങ്ങി​​​​​യ നി​​​​​ര​​​​​വ​​​​​ധി പ​​​​​ദ്ധ​​​​​തി​​​​​ക​​​​​ൾ ക്രി​​​​​സ്ത്യ​​​​​ൻ സ​​​​​മു​​​​​ദാ​​​​​യ​​​​​ത്തി​​​​​നാ​​​​​യി ന​​​​​ൽ​​​​​കു​​​​​ന്നു.

ക​​​​​ർ​​​​​ണാ​​​​​ട​​​​​ക സ​​​​​ർ​​​​​ക്കാ​​​​​രി​​​​​ന്‍റെ ന്യൂ​​​​​ന​​​​​പ​​​​​ക്ഷ വ​​​​​കു​​​​​പ്പി​​​​​ന്‍റെ കീ​​​​​ഴി​​​​​ൽ ക്രി​​​​​സ്ത്യ​​​​​ൻ വി​​​​​ക​​​​​സ​​​​​ന ഫ​​​​​ണ്ട് എ​​​​​ന്ന പേ​​​​​രി​​​​​ൽ പ​​​​​ള്ളി​​​​​ക​​​​​ൾ പ​​​​​ണി​​​​​യാ​​​​​നും പു​​​​​ന​​​​​രു​​​​​ദ്ധാ​​​​​ര​​​​​ണ​​​​​ത്തി​​​​​നും വി​​​​​ക​​​​​സ​​​​​ന​​​​​ത്തി​​​​​നും ധ​​​​​ന​​​​​സ​​​​​ഹാ​​​​​യം, ഹാ​​​​​ളു​​​​​ക​​​​​ൾ അ​​​​​നാ​​​​​ഥ മ​​​​​ന്ദി​​​​​ര​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ വൃ​​​​​ദ്ധ​​​​​സ​​​​​ദ​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ എ​ന്നി​വ പ​​​​​ണി​​​​​യാ​​​​​നും സാ​​​​​ന്പ​​​​​ത്തി​​​​​ക സ​​​​​ഹാ​​​​​യം, നൈ​​​​​പു​​​​​ണ്യ വി​​​​​ക​​​​​സ​​​​​ന പ​​​​​രി​​​​​പാ​​​​​ടി​​​​​ക​​​​​ൾ, ജി​​​​​എ​​​​​ൻ​​​​​എം ആ​​​​​ൻ​​​​​ഡ് ബി​​​​​എ​​​​​സ്‌​​​​​സി ന​​​​​ഴ്സിം​​​​​ഗ് ട്രെ​​​​​യി​​​​​നിം​​​​​ഗ്, ക്രി​​​​​സ്ത്യ​​​​​ൻ വി​​​​​ദ്യാ​​​​​ർ​​​​​ഥി​​​​​ക​​​​​ൾ​​​​​ക്കാ​​​​​യി മ​​​​​റ്റു പ്രോ​​​​​ത്സാ​​​​​ഹ​​​​​ന പ​​​​​ദ്ധ​​​​​തി​​​​​ക​​​​​ളും സ​​​​​ർ​​​​​ക്കാ​​​​​ർ ന​​​​​ൽ​​​​​കു​​​​​ന്നു. ഇ​​​​​തു​​​​​പോ​​​​​ലെ ത​​​​​മി​​​​​ഴ്നാ​​​​​ട് സ​​​​​ർ​​​​​ക്കാ​​​​​രും പ​​​​​ള്ളി​​​​​ക​​​​​ളു​​​​​ടെ പു​​​​​ന​​​​​രു​​​​​ദ്ധാ​​​​​ര​​​​​ണ​​​​​ത്തി​​​​​നും മ​​​​​റ്റും സ​​​​​ഹാ​​​​​യ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളും ജ​​​​​റു​​​​​സ​​​​​ലേം തീ​​​​​ർ​​​​​ഥാ​​​​​ട​​​​​ന​​​​​ത്തി​​​​​നു പ്ര​​​​​ത്യേ​​​​​ക സ​​​​​ഹാ​​​​​യ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളും ക്രി​​​​​സ്ത്യ​​​​​ൻ സ​​​​​മൂ​​​​​ഹ​​​​​ത്തി​​​​​നാ​​​​​യി ന​​​​​ൽ​​​​​കു​​​​​ന്നു. എ​​​​​ന്തു​​​​​കൊ​​​​​ണ്ട് 2011 സെ​​​​​ൻ​​​​​സ​​​​​സ് പ്ര​​​​​കാ​​​​​രം 18 ശ​​​​​ത​​​​​മാ​​​​​ന​​​​​മു​​​​​ള്ള ക്രി​​​​​സ്ത്യ​​​​​ൻ സ​​​​​മൂ​​​​​ഹ​​​​​ത്തി​​​​​നാ​​​​​യി പ്ര​​​​​ത്യേ​​​​​ക പ​​​​​ദ്ധ​​​​​തി​​​​​ക​​​​​ൾ ഒ​​​​​ന്നും​​​​​ത​​​​​ന്നെ കേ​​​​​ര​​​​​ള​​​​​സ​​​​​ർ​​​​​ക്കാ​​​​​ർ വി​​​​​ഭാ​​​​​വ​​​​​നം ചെ​​​​​യ്യുന്നില്ല. മാ​​​​​ത്ര​​​​​മ​​​​​ല്ല, പൊ​​​​​തു​​​​​വാ​​​​​യ പ​​​​​ദ്ധ​​​​​തി​​​​​ക​​​​​ളി​​​​​ൽ ഈ ​​​​​കാ​​​​​ട്ടു​​​​​നീ​​​​​തി ന​​​​​ട​​​​​പ്പി​​​​​ലാ​​​​​ക്കി​​​​​വ​​​​​രി​​​​​ക​​​​​യും ചെ​​​​​യ്യു​​​​​ന്നു.

ക്രി​​​​​സ്ത്യ​​​​​ൻ വി​​​​​ഭാ​​​​​ഗ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ​​​​​ക്കു​​​​​വേ​​​​​ണ്ടി​​​​​യും നി​​​​​ല​​​​​കൊ​​​​​ള്ളു​​​​​ന്നു എ​​​​​ന്ന വ്യാ​​​​​ജേ​​​​​ന ഫ​​​​​ണ്ട് കൈ​​​​​പ്പ​​​​​റ്റു​​​​​ന്ന സം​​​​​സ്ഥാ​​​​​ന ന്യൂ​​​​​ന​​​​​പ​​​​​ക്ഷ ക്ഷേ​​​​​മ​​​​​വ​​​​​കു​​​​​പ്പി​​​​​ൽ അ​​​​​ടി​​​​​യ​​​​​ന്ത​​​​​ര​​​​​മാ​​​​​യി സ​​​​​ർ​​​​​ക്കാ​​​​​ർ ഇ​​​​​ട​​​​​പെ​​​​​ട​​​​​ണം. ക്രി​​​​​സ്ത്യാ​​​​​നി​​​​​ക​​​​​ൾ​​​​​ക്കു തു​​​​​ല്യ പ​​​​​ങ്കാ​​​​​ളി​​​​​ത്തം ന​​​​​ൽ​​​​​ക​​​​​ണം. തു​​​​​ല്യ ഫ​​​​​ണ്ടു​​​​​ത​​​​​ന്നെ ക്രി​​​​​സ്ത്യ​​​​​ൻ സ​​​​​മൂ​​​​​ഹ​​​​​ത്തി​​​​​നും വ​​​​​ക​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ത്ത​​​​​ണം. ന്യൂ​​​​​ന​​​​​പ​​​​​ക്ഷ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളെ പ​​​​​രി​​​​​ഗ​​​​​ണി​​​​​ക്കു​​​​​ന്പോ​​​​​ൾ ന്യൂ​​​​​ന​​​​​പ​​​​​ക്ഷ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ൽ ന്യൂ​​​​​ന​​​​​പ​​​​​ക്ഷ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളെ​​​​​യാ​​​​​ണ് അ​​​​​ധി​​​​​ക​​​​​മാ​​​​​യി പ​​​​​രി​​​​​ഗ​​​​​ണി​​​​​ക്കേ​​​​​ണ്ട​​​​​ത്. മാ​​​​​ത്ര​​​​​മ​​​​​ല്ല, കാ​​​​​ല​​​​​ങ്ങ​​​​​ളാ​​​​​യി ക​​​​​ടു​​​​​ത്ത അ​​​​​നീ​​​​​തി​​​​​പ​​​​​ര​​​​​മാ​​​​​യ വി​​​​​വേ​​​​​ച​​​​​നം നേ​​​​​രി​​​​​ട്ട ​​​​​ക്രി​​​​​സ്ത്യ​​​​​ൻ സ​​​​​മൂ​​​​​ഹ​​​​​ത്തി​​​​​നു പ്ര​​​​​ത്യേ​​​​​ക​​​​​മാ​​​​​യ പ​​​​​ദ്ധ​​​​​തി​​​​​ക​​​​​ൾ അ​​​​​ടി​​​​​യ​​​​​ന്ത​​​​​ര​​​​​മാ​​​​​യി സ​​​​​ർ​​​​​ക്കാ​​​​​ർ വി​​​​​ഭാ​​​​​വ​​​​​നം ചെ​​​​​യ്യു​​​​​ക​​​​​യും അ​​​​​വ കൃ​​​​​ത്യ​​​​​മാ​​​​​യി ക്രി​​​​​സ്ത്യ​​​​​ൻ സ​​​​​മൂ​​​​​ഹ​​​​​ത്തി​​​​​നു ല​​​​​ഭ്യ​​​​​മാ​​​​​ക്കു​​​​​വാ​​​​​ൻ വേ​​​​​ണ്ട ന​​​​​ട​​​​​പ​​​​​ടി​​​​​ക​​​​​ൾ സ്വീ​​​​​ക​​​​​രി​​​​​ക്കു​​​ക​​​യും വേ​​​ണം. സ​​​​​ർ​​​​​ക്കാ​​​​​ർ ഈ ​​​​​അ​​​​​സം​​​​​ഘ​​​​​ടി​​​​​ത ദു​​​​​ർ​​​​​ബ​​​​​ല പി​​​​​ന്നാ​​​​​ക്ക സ​​​​​മൂ​​​​​ഹ​​​​​ത്തെ കൈ​​​​​വി​​​​​ട​​​​​രു​​​​​ത്.

#അമൽ സി​റി​യ​ക് ജോസ്

ഇസ്രായേലും ഹമാസും: യഥാര്‍ത്ഥ സത്യങ്ങള്‍

ഇസ്രായേലും ഹമാസും: യഥാര്‍ത്ഥ സത്യങ്ങള്‍ വ്യക്തമായി വിവരിച്ച് ‘ദീപിക’ ദിനപത്രം.

പശ്ചിമേഷ്യയെ വീണ്ടും യുദ്ധഭീതിയിലേക്കു നയിച്ചുകൊണ്ട് ഇസ്രായേലും ഹമാസും തമ്മില്‍ നടക്കുന്ന ആക്രമണങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തില്‍ ചരിത്ര സത്യങ്ങള്‍ വിവരിച്ച് ‘ദീപിക’ ദിനപത്രം. കാലങ്ങളായി മുഖ്യധാര മാധ്യമങ്ങള്‍ വിഷയത്തില്‍ സ്വീകരിച്ചിരിന്ന ഏകപക്ഷീയ നിലപാടിന് മുന്നറിയിപ്പുമായാണ് ഇന്നത്തെ ദീപിക ദിനപത്രത്തില്‍ ‘ഇസ്രായേലും ഹമാസും’ എന്ന പേരില്‍ ഈടുറ്റ ലേഖനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. നൂറ്റാണ്ടുകളായി അടിച്ചമര്‍ത്തപ്പെട്ടിരുന്ന യഹൂദര്‍ക്ക് അവരുടെ പിതൃദേശത്തു ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശംപോലെ തന്നെ പവിത്രമാണു പലസ്തീനികളുടെ അവകാശമെന്നും എന്നാല്‍ ഗാസയിലെ മുന്നൂറിലധികം സ്‌കൂളുകളില്‍ പ്രധാന പാഠ്യവിഷയം ഇരവാദമാണെന്നും ഇസ്രയേലിനെയും യഹൂദരെയും തങ്ങളുടെ എല്ലാ പ്രശ്‌നങ്ങളുടെയും മൂലകാരണമായി അവതരിപ്പിക്കുക, രക്തച്ചൊരിച്ചിലിലൂടെ ഇസ്രായേലിനെ തകര്‍ക്കണമെന്നു പഠിപ്പിക്കുക തുടങ്ങിയവയിലൂടെ രക്തസാക്ഷിത്വമാണ് ഏറ്റവും അഭികാമ്യം എന്ന മനോനിലയിലേക്ക് കുട്ടികളെ എത്തിക്കുമെന്നും ലേഖനത്തില്‍ പറയുന്നു.

ബലൂണുകളിലും പട്ടങ്ങളിലും സ്‌ഫോടകവസ്തുക്കള്‍ നിറച്ച് ഇസ്രയേലിലേക്കു പറത്തിവിട്ട് വീടുകളും വയലുകളും വളര്‍ത്തുമൃഗങ്ങളേയും നശിപ്പിക്കുക, നിരന്തരം ഷെല്ലുകളും റോക്കറ്റുകളും കൊണ്ട് ആക്രമിക്കുക ഇവ ഹമാസിന്റെ പതിവാണെന്നും ജനവാസകേന്ദ്രങ്ങള്‍ക്കടുത്ത് റോക്കറ്റ് വിക്ഷേപണത്തറകള്‍ സ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ട് തങ്ങളുടെ ജനത്തിന്റെ സുരക്ഷപോലും അപ്രധാനമായി കാണുകയാണ് അവരെന്നും ലേഖനത്തില്‍ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു. ഡോ. ജോര്‍ജുകുട്ടി ഫിലിപ്പാണ് ശക്തമായ ലേഖനം പങ്കുവെച്ചിരിക്കുന്നത്.

ലേഖനത്തിന്റെ പൂര്‍ണ്ണരൂപം

പശ്ചിമേഷ്യയെ വീണ്ടും യുദ്ധഭീതിയിലേക്കു നയിച്ചുകൊണ്ട് ഇസ്രയേലും പലസ്തീനിന്റെ ഭാഗമായ ഗാസാ തീരവും തമ്മിലുള്ള സംഘര്‍ഷം അനുദിനം വഷളായിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ഇസ്രയേലും പലസ്തീനികളും തമ്മില്‍ മണ്ണിനുവേണ്ടിയുള്ള തര്‍ക്കം തുടങ്ങിയത് ഇന്നോ ഇന്നലെയോ അല്ല. ഇസ്രയേല്‍ ജനതയും ഫിലിസ്ത്യരും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലുകളെക്കുറിച്ച് ബൈബിള്‍ പഴയ നിയമത്തില്‍തന്നെ പരാമര്‍ശങ്ങളുണ്ട്. എന്നാല്‍, 1948ല്‍ ഇസ്രയേല്‍ എന്ന ആധുനികരാഷ്ട്രത്തിന്റെ ആവിര്‍ഭാവത്തോടെ തര്‍ക്കങ്ങള്‍ക്കു പരിസമാപ്തിയാകും എന്നു വിചാരിച്ചവര്‍ക്കു തെറ്റി. ഇസ്രയേലും പലസ്തീനും ഇരുപക്ഷത്തുമായി നിന്നുകൊണ്ടുള്ള രക്തരൂഷിത സംഘട്ടനങ്ങള്‍ എത്രയോ നടന്നു. ഇരുവശത്തും കനത്ത ജീവാപായവും നാശനഷ്ടങ്ങളുമുണ്ടായി. സമാധാനത്തിനുള്ള അവസരങ്ങള്‍ എത്രയോ തവണ പാഴായി.

ഇസ്രയേല്‍ എന്ന യാഥാര്‍ഥ്യത്തെ അംഗീകരിക്കാതെ നിര്‍വാഹമില്ലെന്ന തിരിച്ചറിവ് ആദ്യമുണ്ടായത് അറബ് സഖ്യത്തിനു നേതൃത്വം കൊടുത്ത ഈജിപ്തിനാണ്. തുടര്‍ന്ന് മറ്റു പല അറബ് രാജ്യങ്ങള്‍ക്കും ഈ തിരിച്ചറിവുണ്ടായി. ജോര്‍ദാനും തുര്‍ക്കിയും യുഎഇയുമൊക്കെ ഇസ്രയേലിനെ അംഗീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. സാന്പത്തിക, സാങ്കേതിക, കാര്‍ഷിക, ശാസ്ത്രീയ മേഖലകളില്‍ ഈ രാജ്യങ്ങളെല്ലാം ഇസ്രയേലുമായി സഹകരിക്കുന്നുണ്ട്.

നൂറ്റാണ്ടുകളായി അടിച്ചമര്‍ത്തപ്പെട്ടിരുന്ന യഹൂദര്‍ക്ക് അവരുടെ പിതൃദേശത്തു ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശംപോലെ തന്നെ പവിത്രമാണു പലസ്തീനികളുടെ അവകാശവും. ചരിത്രപരമായ കാരണങ്ങള്‍കൊണ്ട് ഇരു ജനതകളും തമ്മിലുണ്ടായ ശത്രുത ശാശ്വതീകരിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല. ഇസ്രയേലില്‍ ജീവിക്കുന്ന അറബ് വംശജര്‍ തന്നെയാണ് ഇത്തരമൊരു സഹവര്‍ത്തിത്വം സാധ്യമാണെന്നതിന്റെ തെളിവ്.

ഹമാസിന്റെ ഉത്ഭവം ‍

എന്നാല്‍, ഇസ്രയേലുമായി ഒരു സന്ധിയും പാടില്ല, ആ രാജ്യത്തെയും ജനതയെയും ഭൂമുഖത്തുനിന്നു തുടച്ചുനീക്കണം എന്നു വിശ്വസിക്കുന്നവരാണ് പലസ്തീനികളില്‍ ഒരു വിഭാഗം. ഇസ്രയേലുമായി അനുരഞ്ജനം സാധ്യമല്ലെന്നു വിശ്വസിച്ച് ആ രാജ്യത്തെ തകര്‍ക്കാന്‍ ദൃഢനിശ്ചയം ചെയ്തവരായിരുന്നു പലസ്തീന്‍ ലിബറേഷന്‍ ഓര്‍ഗനൈസേഷന്റെ സംഘാടകരും നേതാക്കളും. എന്നാല്‍, യാസര്‍ അരാഫത്തിന്റെ യാഥാര്‍ഥ്യബോധത്തോടെയുള്ള സമീപനം പലസ്തീന്‍ പ്രശ്‌നത്തിനു ശാശ്വതപരിഹാരം കണ്ടെത്താന്‍ സഹായിക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷ നല്കി. ഇസ്രയേലിന് ഒരു രാഷ്ട്രമായി നിലനില്‍ക്കാനുള്ള അവകാശം പിഎല്‍ഒ 1988ല്‍ അംഗീകരിച്ചത് വലിയൊരു കാല്‍വയ്പായിരുന്നു.

എന്നാല്‍, തീവ്ര ഇസ്ലാമിക സ്വഭാവമുള്ള മുസ്ലിം ബ്രദര്‍ഹുഡിന്റെ കുടക്കീഴില്‍ 1970 കളില്‍തന്നെ പലസ്തീനിയന്‍ മുസ്ലിംകളില്‍ ഒരു ചെറിയ വിഭാഗം സംഘടിച്ചു തുടങ്ങിയിരുന്നു. ഇസ്രയേലിനെതിരേ 1987ല്‍ ആരംഭിച്ച ഇന്റിഫദാ (ചെറുത്തുനില്പ്) അവര്‍ക്ക് പുതിയൊരു സംഘടന കെട്ടിപ്പടുക്കാനുള്ള അവസരമായി. അങ്ങനെ അതേ വര്‍ഷം ഹമാസ് (തീക്ഷ്ണത എന്നര്‍ഥം) സ്ഥാപിതമായി. ഇസ്ലാമിക പ്രതിരോധ പ്രസ്ഥാനം എന്നര്‍ഥം വരുന്ന അറബി സംയുക്തത്തിന്റെ ചുരുക്കെഴുത്താണ് ഹമാസ്.

1988ലെ നയരേഖയില്‍ ഹമാസ് വ്യക്തമാക്കുന്ന ചില കാര്യങ്ങളുണ്ട്. പലസ്തീന്‍ ഇസ്ലാമിക മാതൃഭൂമിയാണെന്നും അമുസ്ലിങ്ങള്‍ക്കു അത് അടിയറ വയ്ക്കാന്‍ പാടില്ലെന്നും ഇസ്രയേലിനെതിരേ ജിഹാദ് നടത്തി അതിനെ മോചിപ്പിക്കേണ്ടതു പലസ്തീനിലെ മുസ്ലിങ്ങളുടെ ചുമതലയാണെന്നും ഹമാസ് വിശ്വസിക്കുന്നു. പലസ്തീനിയന്‍ ജനതയില്‍ െ്രെകസ്തവരും നാടോടികളും സമരിയാക്കാരുമൊക്കെ ഉള്‍പ്പെടുമെങ്കിലും അവരുടെ പ്രാതിനിധ്യം ഹമാസില്‍ ഇല്ല. ഒട്ടൊക്കെ മതേതരസ്വഭാവം പുലര്‍ത്തിയിരുന്ന പിഎല്‍ഒയുടെ ജനപിന്തുണയും ഹമാസിനില്ല എന്നതാണു വാസ്തവം.

ഇസ്രയേലും ഹമാസും തമ്മില്‍ സംഘട്ടനങ്ങള്‍ ആരംഭിക്കാന്‍ അധികം വൈകിയില്ല. ഇസ്രയേല്‍ പൗരന്മാരെയും സൈനികരെയും ലക്ഷ്യംവച്ചുകൊണ്ടുള്ള ആക്രമണങ്ങള്‍ പതിവായതോടെ 1989ല്‍ ഇസ്രായേല്‍ ഹമാസിന്റെ സ്ഥാപകനായ ഷൈക്ക് അഹമ്മദ് യാസീനെ അറസ്റ്റ് ചെയ്തു. അമ്മാനില്‍നിന്ന് ഹമാസിനെ 1999ല്‍ പുറത്താക്കുകയും ചെയ്തു. പലസ്തീനിയര്‍ അധിവസിക്കുന്ന വെസ്റ്റ് ബാങ്കിലും ഗാസയിലും വിധ്വംസക പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ നടത്തുന്നതിന് അമ്മാന്‍ കേന്ദ്രമായി പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നു എന്നതായിരുന്നു കാരണം. 2001 മുതല്‍ ഡമാസ്‌കസിലും 2012 മുതല്‍ ദോഹയിലുമാണ് ഹമാസിന്റെ അന്തര്‍ദേശീയ ഓഫീസ് പ്രവര്‍ത്തിച്ചത്.

പലസ്തീനിലുള്ള (വെസ്റ്റ് ബാങ്കിലും ഗാസാതീരത്തും) പലസ്തീനിയന്‍ ജനതയ്ക്ക് സ്വയംഭരണം നല്കുന്നതിനുവേണ്ടി പലസ്തീനിയന്‍ നാഷണല്‍ അഥോറിറ്റി 1994 ലാണ് സ്ഥാപിതമാകുന്നത്. 2006 ലെ തെരഞ്ഞെടുപ്പില്‍ ഹമാസ് വിജയിക്കുകയും ഇസ്മായില്‍ ഹനിയേ പ്രധാനമന്ത്രിയാവുകയും ചെയ്തു. എന്നാല്‍, ഹമാസും ഫത്താ പാര്‍ട്ടിയും തമ്മിലുണ്ടായ സംഘര്‍ഷത്തിന്റെ ഫലമായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണകൂടം തകര്‍ന്നു. 2007ല്‍ ഹമാസ് ഗാസായുടെ നിയന്ത്രണാധികാരം പിടിച്ചെടുത്തതോടെ പലസ്തീനു രണ്ടു ഭരണകൂടങ്ങളാണ് ഇപ്പോഴുള്ളത് ഫത്താ പാര്‍ട്ടി ഭരിക്കുന്ന വെസ്റ്റ് ബാങ്കും ഹമാസിന്റെ ഭരണത്തിലുള്ള ഗാസയും.

സംഘര്‍ഷങ്ങള്‍

ഇസ്രയേലിനെ തകര്‍ക്കുക ഹമാസിന്റെ പ്രഖ്യാപിത ലക്ഷ്യമായതുകൊണ്ട് ആ ലക്ഷ്യപ്രാപ്തിക്കായി ഏതു മാര്‍ഗവും സ്വീകരിക്കുവാന്‍ ഹമാസ് സദാ സന്നദ്ധമാണ്. ഇസ്രയേലുമായി ഉണ്ടായിട്ടുള്ള യുദ്ധങ്ങളെല്ലാം തുടങ്ങിയത് ഇസ്രയേലിന്റെ ശത്രുക്കളാണ്. സ്വന്തം പൗരജനങ്ങളുടെ ജീവനും മുതലും ഒപ്പം രാജ്യത്തിന്റെ അതിര്‍ത്തികളും പരമാധികാരവും സംരക്ഷിക്കുക ചുമതലയായി കരുതുന്ന ഒരു രാജ്യം ചെയ്യുന്നതു മാത്രമാണ് ഇസ്രയേലും ചെയ്യുന്നത്. ഇസ്രയേലിനെ അധിനിവേശ ശക്തിയായി മാത്രം കാണുന്ന ഹമാസിന് സ്വന്തം ജനതയുടെ സുരക്ഷിതത്വവും പുരോഗതിയുമല്ല പ്രധാനം, ഇസ്രയേലിന്റെ നാശമാണ്. തീവ്രവാദത്താല്‍ നയിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു പ്രസ്ഥാനം സമാധാനം കൊണ്ടുവരുമെന്നു കരുതാന്‍ വയ്യ.

മേയ് ഏഴിനാണല്ലോ ഹമാസും ഇസ്രായേലും തമ്മിലുള്ള ഇപ്പോഴത്തെ സംഘട്ടനം ആരംഭിക്കുന്നത്. അന്ന് ഇസ്രയേലി സൈനികര്‍ ജറൂസലെം ഓള്‍ഡ് സിറ്റിയിലെ ഹാരാം എഷ്ഷരീഫ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന ടെന്പിള്‍ മൗണ്ടിലുള്ള (യഹൂദദേവാലയം നിന്ന സ്ഥലം) അല്‍ അഖ്‌സ മോസ്‌കില്‍ പ്രവേശിക്കുകയും അവിടെ തന്പടിച്ചിരുന്ന ഭീകരരെ തുരത്തുകയും ചെയ്തു. അടുത്ത ദിവസം നടക്കേണ്ടിയിരുന്ന യഹൂദരുടെ വിജയദിനാഘോഷത്തില്‍ കലാപമുണ്ടാക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നവരായിരുന്നു ഇവരെന്നാണ് ഇസ്രയേലിന്റെ ആരോപണം. മുന്നൂറിലേറെ പലസ്തീനികള്‍ക്ക് അന്നു പരിക്കേറ്റു. പ്രതികാരമായി ഗാസയില്‍നിന്ന് ഹമാസ് റോക്കറ്റുകള്‍ തൊടുത്തുവിടാന്‍ തുടങ്ങി. രണ്ട് ഇസ്രയേലികള്‍ മരണപ്പെടുകയും കുറെപ്പേര്‍ക്കു പരിക്കു പറ്റുകയും ചെയ്തു. ഇസ്രയേല്‍ ഗാസയില്‍ നടത്തിയ വ്യോമാക്രമണത്തില്‍ 26 പലസ്തീനികളും കൊല്ലപ്പെട്ടു.

എല്ലാ വര്‍ഷവും റംസാന്‍ മാസത്തില്‍ ഹമാസും ഇസ്രയേലുമായി സംഘട്ടനങ്ങള്‍ പതിവാണ്. ഇക്കൊല്ലം മറ്റൊരു കാരണവുമുണ്ടായി. ഓള്‍ഡ് സിറ്റിയില്‍നിന്ന് പലസ്തീനികള്‍ അല്‍ അഖ്‌സ മോസ്‌കിലേക്കു പോകുന്ന പ്രധാന കവാടമാണ് ഡമാസ്‌കസ് ഗേറ്റ്. അവിടെ ആളുകള്‍ കൂട്ടംകൂടുന്നതു തടഞ്ഞുകൊണ്ട് ഇസ്രയേല്‍ ബാരിക്കേഡുകള്‍ സ്ഥാപിച്ചു. മാത്രമല്ല, അല്‍ അഖ്‌സ മോസ്‌കിലും പരിസരത്തുമായി പതിനായിരത്തിലേറെ പേര്‍ പ്രാര്‍ഥനയ്ക്കായി എത്തിച്ചേരാന്‍ പാടില്ല എന്നും നിര്‍ദേശിച്ചു.

പലസ്തീനികളുടെ പ്രതിഷേധവും ഇടപെടലുംകൊണ്ട് ബാരിക്കേഡുകള്‍ മാറ്റേണ്ടിവന്നു. പക്ഷേ മോസ്‌കില്‍ നടത്തിയ റെയ്ഡ് പലസ്തീനികളെ പ്രകോപിപ്പിച്ചു എന്നതു നേരാണ്; അവിടെനിന്നു സ്‌ഫോടകവസ്തുക്കളും എറിയാനുള്ള വന്‍ കല്‍ശേഖരവും കണ്ടെത്തിയെങ്കിലും!

ഷെയ്ക് ജാറാ ‍

ഡമാസ്‌കസ് ഗേറ്റില്‍നിന്നു നാബ് ളൂസ് റോഡിലൂടെ ഒരു കിലോമീറ്റര്‍ സഞ്ചരിച്ചാല്‍ എത്തുന്ന കിഴക്കന്‍ ജറുസലെമിലെ പട്ടണപ്രാന്തമാണ് ഷെയ്ക് ജാറാ. ധനികരായ പലസ്തീനികളുടെ വീടുകളും നിരവധി സ്ഥാപനങ്ങളുമുള്ള ഒരു പ്രദേശം. 13ാം നൂറ്റാണ്ടില്‍നിന്നുള്ള ഒരു മുസ്ലിം വൈദ്യന്റെ ശവകുടീരമാണ് ഈ പേരിനു നിദാനം. 1948ല്‍ പലസ്തീന്റെ ഭാഗങ്ങളില്‍നിന്ന് അഭയാര്‍ഥികളായി എത്തിയ കുറെപ്പേര്‍ ഇവിടെ താമസമാരംഭിച്ചു. 1967 ലെ ആറു ദിവസത്തെ യുദ്ധത്തില്‍ ഇസ്രയേല്‍ കിഴക്കന്‍ ജറുസലെം പിടിച്ചെടുത്തപ്പോള്‍ ഇവര്‍ അവിടം വിട്ടുപോകണമെന്ന് ആവശ്യമുയര്‍ന്നു.

19ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം യൂറോപ്പില്‍നിന്നെത്തിയ യഹൂദകുടിയേറ്റക്കാര്‍ വാങ്ങിയ ഭൂമിയാണത് എന്നവര്‍ വാദിച്ചു. അന്ന് ഓട്ടോമന്‍ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ കീഴിലായിരുന്നു പലസ്തീന്‍ എന്നോര്‍ക്കണം. അവിടെനിന്ന് നാലു പലസ്തീനിയന്‍ കുടുംബങ്ങളെ കുടിയിറക്കിക്കൊണ്ട്, യഹൂദര്‍ക്ക് അനുകൂലമായി, കിഴക്കന്‍ ജറൂസലെമില്‍നിന്ന് ഈ വര്‍ഷമാദ്യം ഒരു കോടതിവിധി ഉണ്ടാവുകയും ചെയ്തു. ഇസ്രയേല്‍ സുപ്രീംകോടതി മേയ് പത്തിനു ഈ കേസ് കേള്‍ക്കാനിരിക്കെയാണ് ഗാസയില്‍ സംഘര്‍ഷം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുന്നത്. സുപ്രീംകോടതി കേസ് കേള്‍ക്കുന്നതു മാറ്റിവച്ചിരിക്കുകയാണ്.

അസ്ഥിരത ‍

ഇപ്പോള്‍ നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഇസ്രയേല്‍ ഹമാസ് സംഘര്‍ഷത്തിന് പല മാനങ്ങളുണ്ട്. കഴിഞ്ഞ രണ്ടു വര്‍ഷമായി ഇസ്രയേലില്‍ ഭരണകൂട നേതൃത്വം അസ്ഥിരമാണ്. രണ്ടു വര്‍ഷത്തിനിടെ നടത്തിയ തെരഞ്ഞെടുപ്പുകളൊന്നും ഒരു പാര്‍ട്ടിക്കും മുന്നണിക്കും കേവല ഭൂരിപക്ഷം നല്‍കിയിട്ടില്ല. പ്രധാനമന്ത്രി ബെഞ്ചമിന്‍ നെതന്യാഹുവിന്റെ എതിര്‍പാര്‍ട്ടികള്‍ മന്ത്രിസഭാ രൂപീകരണ ചര്‍ച്ചകള്‍ നടത്തിവരവെയാണ് ഇപ്പോഴത്തെ സംഘര്‍ഷങ്ങള്‍. അവര്‍ ചര്‍ച്ചയില്‍നിന്നു പിന്‍വാങ്ങിയിരിക്കുകയാണ്.

ഹമാസിലും നേതൃത്വ പ്രതിസന്ധിയും ആശയപരമായ ഭിന്നിപ്പുകളും നിലവിലുണ്ട്. ഗാസയിലെ ജനതയ്ക്കുവേണ്ടി സുഹൃത്തു രാജ്യങ്ങളും പാശ്ചാത്യരാജ്യങ്ങളും നല്‍കുന്ന തുകയാണ് ഹമാസിന്റെ പ്രധാന വരുമാനമാര്‍ഗം. ആ തുക ഭീകരപ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ക്കു വേണ്ടി വിനിയോഗിക്കുന്നു എന്ന ആരോപണമുയര്‍ന്നതുകൊണ്ട് പാശ്ചാത്യരാജ്യങ്ങള്‍ പുനശ്ചിന്ത നടത്തുകയാണിപ്പോള്‍.

ഗാസയിലെ മുന്നൂറിലധികം സ്‌കൂളുകളില്‍ പ്രധാന പാഠ്യവിഷയം അവരുടെ ഇരവാദമാണ്. ഇസ്രയേലിനെയും യഹൂദരെയും തങ്ങളുടെ എല്ലാ പ്രശ്‌നങ്ങളുടെയും മൂലകാരണമായി അവതരിപ്പിക്കുക, രക്തച്ചൊരിച്ചിലിലൂടെ ഇസ്രായേലിനെ തകര്‍ക്കണമെന്നു പഠിപ്പിക്കുക. ഇവയൊക്കെ രക്തസാക്ഷിത്വമാണ് ഏറ്റവും അഭികാമ്യം എന്ന മനോനിലയിലേക്ക് കുട്ടികളെ എത്തിക്കും. യൂറോപ്പ് കാണിച്ചുതരുന്ന സഹവര്‍ത്തിത്വം എന്ന ആശയം പലസ്തീനികള്‍ക്ക് അചിന്ത്യമാണ്.

മനുഷ്യ ജീവനു വിലകല്‍പ്പിക്കാതെ ‍

ഭക്ഷണസഹായം നല്‍കുക, ആരോഗ്യരംഗം പരിഷ്‌കരിക്കുക, സാമൂഹ്യജീവിതം സുരക്ഷിതമാക്കുക മുതലായ ലക്ഷ്യങ്ങള്‍ നേടുന്നതിനു പകരം ജനങ്ങള്‍ തമ്മിലുള്ള വെറുപ്പ് അരക്കിട്ടുറപ്പിക്കാനാണ് യുഎന്‍ റിലീഫ് ആന്‍ഡ് വര്‍ക്‌സ് ഏജന്‍സി ഫോര്‍ പാലസ്‌റ്റൈന്‍ റെഫ്യൂജീസ് ശ്രമിക്കുന്നതെന്ന ആരോപണത്തില്‍ കഴന്പുള്ളതായി നിരീക്ഷകര്‍ കരുതുന്നു. ജയിലില്‍ അടയ്ക്കപ്പെടുകയോ കൊല്ലപ്പെടുകയോ ചെയ്യുന്ന ഭീകരവാദികളുടെ കുടുംബങ്ങള്‍ക്കു ധനസഹായം നല്‍കുന്നതു നിര്‍ത്തുന്നതുവരെ സഹായധനം വെട്ടിക്കുറച്ചുകൊണ്ട് യുഎസ് കോണ്‍ഗ്രസ് നിയമം പാസാക്കിയിരിക്കുകയാണ്.

ഭീകരതയും അക്രമവും വിതയ്ക്കുന്നതിനിടെ മുറിവേല്‍ക്കുന്നവര്‍ക്ക് 500 ഡോളറും മരിക്കുന്നവരുടെ കുടുംബങ്ങള്‍ക്ക് 3000 ഡോളറുമാണ് ഹമാസ് നല്‍കുന്നതത്രെ. ബലൂണുകളിലും പട്ടങ്ങളിലും സ്‌ഫോടകവസ്തുക്കള്‍ നിറച്ച് ഇസ്രയേലിലേക്കു പറത്തിവിട്ട് വീടുകളും വയലുകളും വളര്‍ത്തുമൃഗങ്ങളേയും നശിപ്പിക്കുക, നിരന്തരം ഷെല്ലുകളും റോക്കറ്റുകളും കൊണ്ട് ആക്രമിക്കുക ഇവയും പതിവാണ്. ജനവാസകേന്ദ്രങ്ങള്‍ക്കടുത്ത് റോക്കറ്റ് വിക്ഷേപണത്തറകള്‍ സ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ട് തങ്ങളുടെ ജനത്തിന്റെ സുരക്ഷപോലും അപ്രധാനമായി കാണുകയാണ് അവര്‍. ഗാസായുടെ അഭിവൃദ്ധിക്കായി നല്‍കപ്പെട്ട ദശലക്ഷക്കണക്കിനു ഡോളര്‍ ഗുണകരമായി ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല എന്നതാണു വാസ്തവം.

ഹമാസിന്റെ കെണിയില്‍ ഇസ്രയേലില്‍ ജീവിക്കുന്ന അറബികളും കുടുങ്ങിയതായി നിരീക്ഷകര്‍ സംശയിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് വടക്കു ഹൈഫായില്‍ പോലും അറബ് വംശജരായ ഇസ്രയേല്‍ക്കാര്‍ നിരത്തിലിറങ്ങി യഹൂദരുമായി തെരുവുയുദ്ധത്തില്‍ ഏര്‍പ്പെട്ടത്. വിവിധ നഗരങ്ങളില്‍ അരങ്ങേറുന്ന ഈ തെരുവുയുദ്ധം ഒരു ആഭ്യന്തരയുദ്ധമായി മാറുമോ എന്ന് ഇപ്പോള്‍ പറയാന്‍ വയ്യ. സംഘര്‍ഷങ്ങളില്‍ പൊലിയുന്നതു മനുഷ്യജീവനാണ്, അത് അറബിയുടെയോ യഹൂദന്റെയോ ആകട്ടെ. സമാധാനത്തിന്റെ നഗരം എന്ന അര്‍ഥമുള്ള ജറൂസലെം അങ്ങനെയായിത്തീരാന്‍ ഇന്നു നടക്കുന്ന യുഎന്‍ സെക്യൂരിറ്റി കൗണ്‍സിന്റെ യോഗം ഇടയാക്കട്ടെ എന്നു പ്രത്യാശിക്കാം.

ഡോ. ജോര്‍ജുകുട്ടി ഫിലിപ്പ്

നാം പിന്നിട്ട വഴികൾ – ദൈവത്തിന്റെ സ്വന്തം നാട്

ഒരിക്കൽപോലും നാമാരും സ്വപ്നത്തിൽപോലും വിചാരിക്കാത്ത ഒരു ലോക്ഡൗണിൽ എല്ലാത്തിനും അവധി നല്കി വീട്ടിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ നമുക്ക് നമ്മുടെ ചെറുപ്പകാലത്തേക്ക് ഒന്ന് തിരിച്ചുപോയാലോ. 1950,60,70-80 കളിൽ വരെ ജനിച്ചവർക്കെ ഇത് മനസ്സിലാകൂ..കാരണം മറ്റുള്ളവർക്കു ചിലപ്പോൾ വിശ്വസിക്കാൻ കഴിഞ്ഞെന്ന് വരില്ല….

നാം പിന്നിട്ട വഴികൾ, നമ്മുടെ കൊച്ചു കേരളം എത്ര മനോഹരമായിരുന്നു.
യഥാർത്ഥത്തിൽ അന്നായിരുന്നു “ദൈവത്തിന്റെ സ്വന്തം നാട്.”

നിങ്ങൾക്കാ പഴയ കാലം ഓർക്കണോ? ഇതൊന്ന് വായിക്കുക

തെങ്ങുകൾക്കെല്ലാം തടമെടുത്തു വളം ചെയ്യുമായിരുന്നു വർഷാവർഷം….. അതിന്റെ നന്ദിയെന്നവണ്ണം തലപ്പിലേക്ക് കയറാൻ പോലുമാവാത്തവിധം തിങ്ങിക്കായ്ച്ചു പ്രസാദിക്കുമായിരുന്നു അവ……
പത്തു സെന്റിൽ നിന്ന് കിട്ടിയ തേങ്ങയിൽ വീട്ടാവശ്യത്തിനുള്ളത് എടുത്ത്‌ ബാക്കി ഉണക്കികൊപ്രയാക്കി ആട്ടിയ വെളിച്ചെണ്ണ കൊണ്ടുവരുമ്പോൾ ആ പ്രദേശം മുഴുവൻ അറിയുമായിരുന്നു നാളികേര സുഗന്ധം….

തൊഴുത്തിലെപ്പോഴും ഒരു പശുവിനെങ്കിലും കറവ ഉണ്ടാവുമായിരുന്നു…..
പാലും മോരും തൈരും വെണ്ണയും നെയ്യും അടുക്കളയിലെപ്പോഴും നിറഞ്ഞു നിൽക്കുമായിരുന്നു…..

നെല്ലും പയറും മുതിരയും ഉഴുന്നും ഊഴം പോലെ മുറ്റത്തുകിടന്ന് ഉണങ്ങുമായിരുന്നു…..

പുരയിടങ്ങളില്‍ അമ്മ നടുന്ന പച്ചക്കറിക്ക് വെള്ളമൊഴിക്കാനായി ഓടിനടക്കുന്ന അച്ഛൻ…..
ചെറിയ മൺപാത്രങ്ങളിൽ വെള്ളം തൂക്കി നിര നിരയായി ഞങ്ങൾ കുട്ടികൾ ചീരയെയും,
കയ്പയെയും, വെണ്ടയെയും നനച്ചിരുന്നു…..
ഇടയ്ക്കൊക്കെ മൂക്കാത്ത വെള്ളരിയും വെണ്ടയും അമ്മ കാണാതെ പൊട്ടിച്ചുവായിലാക്കിയിരിക്കും …

വൈകുന്നേരം ഒരു പ്രധാന ജോലിയുണ്ട്….!
തലേന്ന് കത്തിച്ചു വെച്ച കരിപിടിച്ച കറുത്ത മണ്ണെണ്ണ വിളക്ക് തുടച്ചുമിനുക്കി വയ്ക്കണം…..
അതുകഴിഞ്ഞു കിണറ്റിൻ കരയിൽ ചെന്ന് വെള്ളമെടുത്തു ലൈഫ്ബോയ് സോപ്പും ചകിരിയുമുപയോഗിച്ചുള്ള കുളി……

വൈകുന്നേരം ചായ കുടിക്കാനെന്നും പറഞ്ഞ്‌ കടയില്‍ലൊക്കെ പോയിട്ട് സന്ധ്യക്ക് വീട്ടിലേക്ക് വരുന്ന അച്ഛന്റെ കൈയില്‍ കാണും ഒരു പൊതിയും എവറെടി ടോർച്ചും . കണ്ണിലും മനസ്സിലും അത് തെളിയിക്കുന്ന പറഞ്ഞറിയിക്കാനാവാത്ത അനുഭൂതിയുടെ…., ആത്മബന്ധത്തിന്റെ കരുതൽ സുഖം….

മണ്ണെണ്ണപ്പുക വലിച്ചു കയറ്റികൊണ്ട് അമ്മ ചോറ് തിന്നാൻ വിളിക്കും വരെയുള്ള പുസ്തകവായന…. കൂട്ടിനു വയലിൽ നിന്നുമുള്ള പേക്രോം തവളകളുടെ മേളം…..
ഉറങ്ങാനുള്ള തിരക്ക്കൂട്ടൽ……

കാലത്തെണീറ്റാലുടനെ ഉണക്കയിലകൾ കൂട്ടിയിട്ടു കത്തിച്ചു വട്ടം കൂടിയിരുന്നു “തീ കായൽ …”

ആ സമയത്തു മഞ്ഞു വീണു നനഞ്ഞ വൈക്കോൽക്കൂനയിൽ നിന്നും വെളുത്ത പുക ഉയരുന്നുണ്ടാകും….

കുളീം ചായ കുടീം കഴിഞ്ഞു …… ഒൻപതു മണി എന്ന കണക്കിൽ പുസ്തക ക്കെട്ടിനു ഇലാസ്റ്റിക്കും വലിച്ചിട്ട് ബട്ടൺ പൊട്ടിയ ട്രൗസറും പിടിച്ചു ഒറ്റ ഓട്ടം സ്കൂളിലേക്ക്……

സ്കൂളീന്ന് തിരിച്ചുവരുമ്പോൾ അടുക്കളയുടെ ഓടിനിടയിൽ നിന്ന് പുകയുയരുന്നത് ദൂരെനിന്ന് കാണുമ്പോഴേ ഉത്സാഹമാണ്……
അമ്മ എന്തെങ്കിലും പലഹാരമുണ്ടാക്കുകയോ ഉണക്ക കപ്പയോ, ചേമ്പോ പുഴുങ്ങുകയോ ആവും എന്ന്…..

അതുംകഴിച്ചു കണ്ടത്തിലേക്കോ അടുത്തുളള പറമ്പിലേക്കാ ഒരോട്ടമാണ്….!
പന്ത് കളി, ഗോലി കളി, കിളി കളി, മുതൽ അങ്ങോട്ട് പലതരം കളികളും അഭ്യാസങ്ങളുമായി നേരമിരുണ്ടു വീട്ടിൽനിന്നു വിളി വരുന്നതുവരെ……

പലതരം കച്ചവടക്കാർ, എല്ലാവരും വർഷങ്ങളായി വീടുകളുമായി ബന്ധമുള്ളവർ…..

ഓട്ടുപാത്രങ്ങൾ തലയിലേറ്റി കൊണ്ടുവരുന്ന ആളുകളും…, വിഷു ആവുമ്പോഴേക്കും മൺപാത്രങ്ങൾ വലിയ കൊട്ടകളിൽ കൊണ്ടുനടന്ന് വിറ്റ് പകരം നെല്ലോ പയറോ വാങ്ങി പോകുന്ന സ്ത്രീകളും….,

തഴപ്പായ നെയ്ത് വർഷാവർഷം പറയാതെ തന്നെ വീട്ടിൽ കൊണ്ടു തന്നിരുന്ന അമ്മൂമ്മയും…,

കുട്ടനിറയെ കുപ്പിവളകളും കണ്മഷിയും മറ്റുമായി വന്നിരുന്ന വളക്കച്ചവടക്കാരും…

കല്ല് കൊത്താനുണ്ടോ എന്നും വിളിച്ചു കൊണ്ട്‌ വരുന്ന കല്ല് കൊത്തികള്‍…
പിന്നെയും ഉണ്ട് ഒരുപാട്‌…
പാത്ര കച്ചവടക്കാര്‍, തുണി അലക്കുന്നവർ, തലയ്ക്ക് ഉഴിയാന്‍ മണ്‍പ്രതിമയുമായി വരുന്നവർ അങ്ങനെ ഒരുപാട് പേർ…..
അവരൊക്കെ ആ സംസ്കൃതിയുടെ ഓരോ ഭാഗങ്ങളായിരുന്നു……

അന്നൊക്കെ ആർക്കും ആരെയും സംശയമോ അകൽച്ചയോ ഭയമോ ഉണ്ടായിരുന്നതായി കണ്ടിട്ടില്ല…..

വീടുകൾക്ക് മതിലുകളില്ലായിരുന്നു….

ആളുകൾ എല്ലാ പറമ്പുകളിലൂടെയും വീട്ടുവളപ്പുകളിലൂടെയും യഥേഷ്ടം വഴിനടന്നിരുന്നു…..
എല്ലാം എല്ലാവരുടെയും സ്വന്തമാണെന്ന തോന്നലായിരുന്നു…..

അരിയായാലും തേയിലയായാലും ചുറ്റുമുള്ള വീടുകളിൽ എവിടെയെങ്കിലും ഉണ്ടായാൽ മതിയായിരുന്നു…..

എല്ലാവർക്കും അതിലവകാശം ഉണ്ടായിരുന്നു….

വീട്ടിലെ കറിക്ക് രുചിയില്ലെങ്കിൽ പാത്രവുമെടുത്ത് അയലക്കത്തേക്ക് ഒറ്റയോട്ടമായിരുന്നു……

എവിടുന്നും എപ്പോഴും ഭക്ഷണമോ വെള്ളമോ വാങ്ങിക്കഴിച്ചിരുന്നു…..

പ്രത്യേകിച്ച് എന്തെങ്കിലും പാകം ചെയ്താൽ ഓരോ ഓഹരി അയൽവീടുകളിലും എത്തിയിരുന്നു…..

കുരുത്തക്കേട് കണ്ടാൽ മുതിർന്നവർക്കും അദ്ധ്യാപകർക്കും തല്ലാനും ശാസിക്കാനും ആരുടെ മക്കളാണെന്ന് നോക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ലായിരുന്നു…..
മക്കൾ എല്ലാവര്ക്കും മക്കളായിരുന്നു…..

അടുത്ത വർഷം വരെ മനസ്സിൽ തങ്ങിനില്ക്കാൻ പാകത്തിൽ കൊല്ലത്തിലൊന്നോ രണ്ടോ പ്രാവശ്യം മാത്രം ലഭിച്ചിരുന്ന, മാസ്മരിക ഗന്ധം തീർത്തു മനസ്സിലും ശരീരത്തിലും കുടിയേറിയിരുന്ന കോടി ഉടുപ്പുകൾ…..

മുറ്റത്തുനിന്നു മുല്ലയും കനകാംബരവും പറിച്ചു കോർത്ത മാലയുടെ ഗന്ധം ഇന്നും മനസ്സിലുണർത്തുന്നു…

തൊടികളിൽ നിന്നും ഇടവഴികളിൽ നിന്നും കുന്നിൻ പറമ്പുകളിൽ നിന്നും പൂക്കൾ പറിച്ച് താളിലയിൽ പൊതിഞ്ഞു കൊണ്ടുവച്ചു പൂക്കളങ്ങളുണ്ടാക്കിയ കാലം…..

പിന്നീടെങ്ങോ പൊയ്മറഞ്ഞ മനോഹരമായ ആ കാലം….
ഇടയ്ക്കൊക്കെ വെറുതെയിരിക്കുമ്പോൾ അതിങ്ങനെ മനസ്സിൽവന്ന് പതിയെവിളിക്കും…..
ഒന്ന് കണ്ണടച്ചുകൊടുത്താൽ മതി…..!
നമ്മളെയുമെടുത്ത്‌ അങ്ങ് പറക്കും……
കാലങ്ങൾക്ക് പിറകിലോട്ട്.

പങ്കുവെയുക, *എല്ലാവരും അറിയട്ടെ ഇങ്ങനെയുള്ള ഒരു നല്ല കാലം നമ്മളിൽ പലർക്കും ഉണ്ടായിരുന്നു എന്ന്. ഇനി ഒരിക്കലും തിരിച്ചു വരാൻ സാദ്ധ്യതയില്ലാത്ത കാലം….. 🙏🙏🙏🙏

Author: Unknown

റേഷൻകട ചരിത്രവും സ്മരണകളും

റേഷൻകട ചരിത്രവും സ്മരണകളും…😇
***********


റേഷൻകാർഡുകൾക്ക് എല്ലാം ഒരേ നിറമുള്ള കാലം

റേഷൻ കടക്കാരനെ എല്ലാവരും ഭയഭക്തി ബഹുമാനത്തോടെ കണ്ടിരുന്ന കാലം

എല്ലാവരും റേഷനരി തിന്ന് ജീവിച്ച കാലം

മണ്ണെണക്ക് പച്ചവെള്ളത്തിൻ്റെ നിറമുണ്ടായിരുന്ന കാലം

റേഷൻ കാർഡിൽ കുട്ടികൾക്ക് എന്നും പ്രായക്കൂടുതൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരുന്ന കാലം.

നാട്ടിലില്ലാത്ത മക്കളുടെയും പേര് കാർഡിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന കാലം.

കൊല്ലങ്ങളായി കാർഡിലെ വാർഷിക വരുമാനം 1200 രൂപയിൽ കൂടാതെയും, കുറയാതേയും കൃത്യമായി ആളുകൾ കൊണ്ടുനടന്നിരുന്നു.

ഇന്ന് സ്വർണ്ണം പണയം വയ്ക്കുമ്പോലെ പണ്ട് റേഷൻ കാർഡ് പത്തും പതിനഞ്ചും രൂപയ്ക്ക് പണയം വച്ചിരുന്ന കാലം . പലിശ റേഷൻ സാധനങ്ങൾ.

അന്ന് രണ്ട് കാർഡുകളേ സാധരണക്കാർക്ക് പരിചയം ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. റേഷൻ കാർഡും, പ്രോഗ്രസ്സ് കാർഡും. ഈ രണ്ടു കാർഡുകളും കുട്ടികളുടെ പേടിസ്വപ്നം ആയിരുന്നു. റേഷൻ കടയിൽ പോകുന്ന പണി പലപ്പോഴും കുട്ടികൾക്കായിരുന്നു.

അങ്ങനെ ഒരു കാലം ഉണ്ടായിരുന്നല്ലോ എല്ലാവർക്കും .അതേ ഇനി നമുക്ക് കുറച്ച് പിന്നോട്ട് പോവാം.

വെള്ളി ആഴ്ച്ചയും ശനിയാഴ്ച്ചയും ആയിരിക്കും റേഷൻ കടയിൽ കൂടുതൽ തിരക്ക് അനുഭവപ്പെടുക. വൈകുന്നേരം നാല് മണിക്ക് റേഷൻ കാർഡും സഞ്ചിയും, മണ്ണെണ്ണക്കുപ്പിയും, ടിന്നുമായി ജനങ്ങൾ വീട്ടിൽ നിന്നറങ്ങി റേഷൻ പീടികയിലേക്ക് മാർച്ച് ചെയ്യും. റേഷൻ മേടിക്കാൻ പോകുന്നു എന്ന് ചിലരും, കൺട്രോളരി മേടിക്കാൻ പോകുന്നു എന്ന് ചിലരും ഈ ആഴ്ചതോറുമുള്ള ഈ പോക്കിനെ വിളിച്ചിരുന്നു.

മണ്ണെണ്ണ വാങ്ങാനുള്ള ടിൻ അമേരിക്കയിൽനിന്നും സ്കൂളുകളിൽ കൊടുവരുന്ന ഉപ്പുമാവ് ഉണ്ടാക്കാനുള്ള ഓയിൽ കൊണ്ടുവരുന്ന ടിൻ ആയിരുന്നു.

ചാക്കരി, പച്ചരി, ഗോതമ്പ്, പഞ്ചസാര, മണ്ണെണ്ണ തുടങ്ങി റേഷൻകടയിൽനിന്ന് കിട്ടുന്നതെന്തും വാങ്ങുന്നവരായിരുന്നു അന്നത്തെ ശരാശരി മലയാളി. റേഷനരി കഴിക്കുന്ന കാര്യത്തിൽ ആരും വലുപ്പച്ചെറുപ്പമൊന്നും നോക്കിയിരുന്നില്ല. നല്ല തടിയുള്ള ചിലരെക്കാണുമ്പോൾ ‘എവിടുന്നാ റേഷൻ’ എന്നു ചോദിക്കുന്ന ഒരു നാട്ടിൻപുറ ഫലിതം ഒരുകാലത്ത് കേരളത്തിലങ്ങോളമിങ്ങോളം പ്രചരിച്ചിരുന്നു. അന്നൊക്കെ റേഷൻകടകൾ എത്രമാത്രം പ്രധാനപ്പെട്ടതായിരുന്നുവെന്ന വലിയ സത്യം ഈ കുഞ്ഞു തമാശയിൽ ഒളിച്ചിരിപ്പുണ്ട്.

നാട്ടിൻ പുറത്തെ പല ചരക്കുകടക്കാരനും ചായക്കടക്കാരനും രാവിലെ വന്നു കട തുറന്നു വിളക്കു കത്തിച്ച് പ്രാർത്ഥിച്ചു ഇന്നു നല്ല കച്ചവടം കിട്ടണേയെന്നു പറയും ‘ ഐശ്വര്യമുള്ള കൈ നീട്ടവും വാങ്ങും. പണ്ടത്തെ റേഷൻ കടക്കാരൻ പതിവുപോലെ കട തുറന്നു പ്രാർത്ഥിയ്ക്കും ദൈവമേ ഇന്നും ആരും റേഷൻ വാങ്ങാൻ വരരുതേയെണ്. കാരണം കരിഞ്ചന്ത.

മുതിർന്നവർക്ക് രണ്ട് യൂണിറ്റ് അരിയും കുട്ടികൾക്ക് (12 വയസ്സിന് താഴെയുള്ളവർക്ക്) ഒരു യൂണിറ്റ് അരിയുമായിരുന്നു ഒരാഴ്ചയിൽ നൽകിയിരുന്നത്
(1 യൂണിറ്റ്_770 gm) കുട്ടികളുടെ പ്രായം കൂട്ടി എഴുതി 12 ന് മുകളിൽ ആക്കിയിരുന്നതിന്റെ ഗുട്ടൻസ് അതായിരുന്നു.

അന്ന് ഒരാൾക്ക്‌ 250ഗ്രാം വച്ച്‌ പഞ്ചസാര കിട്ടിയിരുന്നത്. അത്‌ അടുത്ത കടയിൽ കൊടുത്താൽ മാർക്കറ്റ്‌ വിലകിട്ടും.. അത്‌ കൊണ്ട്‌ മറ്റാവശ്യസാധനങ്ങൾ വാങ്ങും.
വീട്ടിൽ എല്ലാവരും മധുരമില്ലാത്ത കാപ്പി കുടിക്കും. അഥിതികൾക്കായി പ്രത്യേകം പഞ്ചസാര കരുതിയിരുന്നു.

രണ്ടിൻ്റെയും, അഞ്ചിൻ്റെയും, പത്തിൻ്റെയും മുഷിഞ്ഞ നോട്ടുകൾ കൈയ്യിൽ ചുരിട്ടി പിടിച്ചായിരിക്കും മിക്കവാറും ആളുകൾ വരിക. പൈസ ഇല്ലാത്ത ചിലർ മറ്റു ചിലരോട് പൈസ കടം വാങ്ങി റേഷനരി വാങ്ങാൻ വരും. എന്നാൽ അപൂർവ്വം ചിലർക്ക് റേഷനരി വാങ്ങാൻ കഴിയില്ല. നാട്ടു ഭാഷാ നിഘണ്ടുവിൽ അതിനെ ” ആ ആഴ്ച്ചയിലെ അരി ഒഴിഞ്ഞ് പോയി” എന്നാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്

‘റേഷൻകട’യെന്നോ,ന്യായവില ഷോപ്പ് എന്നോ പിന്നീടാണ് (‘പൊതുവിതരണകേന്ദ്ര’മെന്നപേര് വന്നത്) എഴുതിവച്ച കുറ്റമറ്റ ബോർഡുകൾ അപൂർവം കടകളിൽ മാത്രം ആർഭാടമെന്നോണം നിലകൊണ്ടു. മറ്റു പലയിടങ്ങളിലും മതിലിലെ വട്ടെഴുത്തായും കോലെഴുത്തായും റേഷൻകട എന്ന പേരും അതിന്റെ നമ്പരും മുഖംകുനിച്ചു നിന്നു.

എല്ലാ കടകളിലും കണ്ടിരുന്ന മറ്റൊന്ന് ‘ലൈസൻസി’യുടെ പേരാണ്. ലൈസൻസി എന്ന വാക്കിനർഥം അന്ന് ഭൂരിഭാഗം കുട്ടികൾക്കും പിടികിട്ടിയിരുന്നില്ലെങ്കിലും റേഷൻ കട നടത്തുന്ന ചേട്ടന്റെ പേരാണതെന്ന് അവർ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. അതായത്, റേഷൻ കടയുടെ മുതലാളി!

റേഷൻ കട എന്ന ബോർഡ് വെച്ച ഒറ്റമുറി പീടികയിൽ മേശയിട്ട് റേഷൻ കടക്കാരൻ ഇരിക്കും. കടയിൽ വെളിച്ചത്തിനായി മണ്ണെണ്ണ വിളക്ക് പ്രകാശിക്കുന്നുണ്ടാവും. അല്ലെങ്കിൽ അരിക്കലാമ്പ് വിളക്ക്. അതിൻ്റെ അരണ്ട വെളിച്ചം അന്ന് കുറവായി തോന്നിയിരുന്നില്ല . കടക്കാരൻ ഇരിക്കുന്നതിന് പിന്നിലായി സാധനങ്ങളുടെ സ്റ്റോക്ക് ബോർഡ് തൂക്കിയിട്ടിട്ടുണ്ടാവും അതിൽ വെള്ള ചോക്ക് കൊണ്ട് സാധനങ്ങളുടെ വില രേഖപ്പെടുത്തി വെച്ചിരിക്കും. കടയിലേക്ക് വരുന്നവർ ഓരോരുത്തരും അവരവരുടെ കാർഡുകൾ മേശപ്പുറത്ത് അട്ടിവെക്കും.
മഞ്ഞ നിറമുള്ള തുണിയുടെ പുറംചട്ടയുള്ള കാർഡുകൾ. കുറേക്കഴിഞ്ഞു ഈ കാർഡുകളുടെ അട്ടി അപ്പം മറിക്കുന്നപോലെ തിരിച്ചുവയ്ക്കും. ആദ്യം വന്നവരെ ആദ്യം വിളിക്കാനാണിത്.

“പിന്നെ ഒരു കാത്തിരിപ്പാണ്- നീണ്ട കാത്തിരിപ്പ് ” “……….

അതിനിടയിൽ റേഷൻ കടകളുടെ ഒരു ഭിത്തിയിൽ കുടുംബാസൂത്രണത്തിന്റെ ചുവന്ന ത്രികോണമുള്ള” കുട്ടികൾ അഞ്ചോ ആറോ മതി “എന്ന പരസ്യം പലവട്ടം വായിക്കും. സന്താന സൗഭാഗ്യം കൊണ്ടു ഒരു വിധം വീടുകളിൽ 8ഉം 10ഉം കുട്ടികളുമുണ്ടായിരുന്നു അന്ന്.

അക്കാലത്ത് കേരളം കാത്തിരുന്ന റേഷൻകടയറിയിപ്പുകൾക്ക് രണ്ടോ മൂന്നോ വാക്കേ നീളമുണ്ടാകൂ. ‘പഞ്ചസാര തീർന്നു’, ‘ഗോതമ്പ് അടുത്തയാഴ്ച’, ‘മണ്ണെണ്ണ 2 ലീറ്റർ മാത്രം’, ‘പച്ചരി ഇല്ല….’

ആ കാത്തിരിപ്പിനിടയിൽ വന്നവരുമായി നേരം പോക്കിന് കഥകളും പറയും. അവസാനം റേഷൻ കടക്കാരൻ ഗൃഹനാഥൻ്റെ പേരും വീട്ടുപേര് ചേർത്ത് ഉച്ചത്തിൽ അലറി വിളിക്കും. നമ്മുടെ പേരാണ് വിളിക്കുന്നതെങ്കിൽ നമുക്ക് സാധനങ്ങൾ വാങ്ങാൻ തയ്യാറെടുക്കാം

കാർബൺ പേപ്പർ വെച്ചാണ് ബില്ല് എഴുതുക. ബില്ലിലെ അക്ഷരങ്ങൾ ലോകത്തിലെ ഒരു ഭാഷാ പണ്ഡിതൻമാർക്കും ഇത് വരെ പിടികിട്ടിയിട്ടില്ല. അരിയും , ഗോതമ്പും, മാസ അവസാനമാണെങ്കിൽ പഞ്ചസാരയും, മണ്ണെണയും ഉണ്ടാവും. ബിൽ തുക നൽകിയാൽ ബാക്കി ചില്ലറ തരാനില്ലെങ്കിൽ കാർഡിൻ്റെ പിൻവശത്ത് ആ തുക രേഖപ്പെടുത്തി വെക്കും.ബില്ല് എഴുതുന്നതിനിടയിൽ അടുത്ത ചായ കടക്കാരൻ നേരത്തെ കൊണ്ട് വെച്ച തണുത്ത് പോയചായ അയാൾ പെട്ടെന്നെടുത്ത് കുടിക്കും.കടയിലെത്തിയ ചിലരോട് റേഷൻ കടകാരൻ ബാലൻ കെ നായർ ജയനോട് സംസാരിക്കുന്നത് പോലെ ചാടി കടിക്കുന്ന രീതിയിൽ സംസാരിക്കും മറ്റു ചിലരോട് പ്രേംനസീർ ഷീലയോട് സംസാരിക്കുന്നതു പോലെ മധുരമായി സംസാരിക്കുന്നതായും കാണാം.

ഓരോ റേഷൻ കടയിലും കടക്കാരന് വിശ്വസ്തനായ ഒരു സഹായി ഉണ്ടായിരിക്കും. ഒറ്റ കൈ കൊണ്ട് അരിപ്പാട്ട തൂക്കി അയാളുടെ ഒരു കൈയ്യിലെ മസിൽ മറു കയ്യിലെ മസിലിനേക്കാൾ ദൃഢപെട്ടിരിക്കുന്നതായി കാണാം. ഓരോ അരി മണിയും സ്വർണ്ണം തൂക്കുന്നതു പോലെ ആണ് അയാൾ തൂക്കുക. പുതിയ പഞ്ചസാര ചാക്ക് ആണ് എടുക്കുന്നതെങ്കിൽ തുന്നിയ നൂൽ പാവാടയുടെ വള്ളി വലിച്ച് ഊരുന്നത് പോലെ അയാൾ വലിച്ചൂരിയെടുക്കും. അത് പോലെ തന്നെ കാലി ആയ ചാക്കുകൾ കടയ്ക്ക് അകത്ത് ഭംഗിയായി മടക്കി വെക്കും.

അന്ന് പഞ്ചസാരയും അരിയും വരുന്ന ചക്കുകൾ ക്വിന്റൽ ചാക്കുകൾ എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്. ഓരോ ചാക്കും നൂറു കിലോ കാണും. എല്ലാവർക്കും പൊക്കാൻ സാധിക്കാത്ത അത്രയും വലിയ ചാക്കിറക്കാൻ പ്രത്യേക ആൾക്കാർ ഉണ്ടായിരുന്നു.

റേഷൻ കടക്കാർ വെട്ടിപ്പിന്റെ ആശാന്മാർ ആയിരുന്നു. പഞ്ചസാര തൂക്കുന്ന പാട്ടയുടെ നാലുമൂലക്കും കട്ടിപിടിച്ചിരുന്നിരുന്ന
പഞ്ചസാര ഒരിക്കലും അവർ ക്ലീൻ ആക്കാൻ ശ്രമിച്ചിരുന്നില്ല. ഒരു കിലോ പഞ്ചസാര തൂക്കിയാൽ 900 ഗ്രാം എങ്കിലും കിട്ടുന്നവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ ആയിരുന്നു. കാശിന്റെ കുറവുമൂലം ആ ആഴ്ചയിൽ ഒരാൾ തന്റെ വിഹിതം മുഴുവൻ വാങ്ങിച്ചില്ലെങ്കിലും മുഴുവനായി വാങ്ങിച്ചെന്ന് രേഖപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. അതിൽ ഒരു കാർടുടമയും പരാതി പറഞ്ഞില്ല.

റേഷൻ കടയിലെ അരി തൂക്കുന്ന ത്രാസിന്റെ മുകളിലായി ഒരു ചെറിയ കല്ല് തൂക്കിയിട്ടതായി കാണാം. അത് എന്തിനാണ് തൂക്കിയിട്ടിരിക്കുന്നതെന്ന് അന്ന് ഒരു പിടിയും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അരി തൂക്കുന്ന പാട്ടയുടെ തൂക്കത്തിനുള്ള കല്ലാണ് കെട്ടിത്തൂക്കുന്നത്. അതായത് ആ പാത്രത്തിന്‍റെ തൂക്കത്തിനുളള തൂക്കക്കട്ടി കിട്ടില്ലല്ലോ.

അരി കിട്ടാത്ത നാളിൽ ഇരട്ടി അളവിൽ നെല്ല് കിട്ടുമായിരുന്നു. സൂചി ഗോതമ്പു് പൊടി, പാം ഓയിൽ, കോറത്തുണി ( കട്ടിയുള്ള മുണ്ട് ) എന്നിവയും കിട്ടിയിരുന്നു എന്നത് പുതിയ തലമുറകൾക്ക് അത്ഭുതം ആവും.
കിട്ടിയിരുന്ന തുണികൾ കട്ടിയുള്ള ഒറ്റക്കളർ തുണികൾ ആയിരുന്നു. പശമുക്കി വടിപോലെയിരിക്കുന്ന തുണികൾ അലക്കിൽക്കഴിഞ്ഞാൽ വലപോലെ ആയി മാറും. നിലവാരം കുറഞ്ഞ തുണികളെ ” റേഷൻ തുണിപോലെ” എന്നൊരു ചൊല്ല് ആ നാളുകളിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.

അരിയും പഞ്ചസാരയും , ഗോതമ്പും വാങ്ങി കഴിഞ്ഞാൽ മാത്രമാണ് മണ്ണെണ്ണ തരിക. വലിയ ഉരുണ്ട വീപ്പയിലെ മണ്ണെണ്ണയെ വളരെ സുക്ഷ്മതതോടെ പ്ളാസ്റ്റിക്കിൻ്റെ സുതാര്യമായ പെപ്പിലൂടെ അറബികൾ ഹുക്ക വലിക്കുന്നത് പോലെ വായ കൊണ്ട് വലിച്ച് മറ്റൊരു ചെറിയ പാത്രത്തിലാക്കുന്നു. വായിൽ കയറിയ മണ്ണെണ്ണ കാറിതുപ്പും. പിന്നീട് വലിയ കോളാമ്പി പോലുള്ള വലിയ കുനിൽ വച്ച്( ചോർപ്പ) പച്ചവെള്ളം പോലുള്ള മണ്ണെണ്ണ എല്ലാവർക്കും കന്നാസിൽ അളന്ന് കൊടുക്കുന്നു. മണ്ണെണ്ണ സൂക്ഷിച്ച വലിയ വീപ്പാക്കടുത്ത് ചിലപ്പോൾ നായകളെ കാണാം. അത് അവിടെ വന്ന ആളുകളെ അനുഗമിച്ച് വീട്ടിൽ നിന്നും വന്ന വളർത്ത് നായകൾ ആണ്.

അരിയും മറ്റ് സാധനങ്ങളും സഞ്ചിയിലാക്കി കെട്ടി തലയിൽ വെച്ച് ഒരു കൈകൊണ്ട് ചെറുതായി താങ്ങി പിടിക്കും. മറുകയ്യിൽ മണ്ണെണ്ണ കഴുത്തിൽ കയറുകെട്ടിയുണ്ടാക്കിയ കൊഴയിൽ തൂക്കി പിടിക്കും. നടത്തത്തിന് വേഗത കൂടുമ്പോൾ കുപ്പിയുടെ പുറത്ത് കൂടി ചിലപ്പോൾ മണ്ണെണ്ണ ഒലിക്കും. ചിലർ സാധനങ്ങൾ വാങ്ങി ഹെർക്കുലീസ് സൈക്കിളിൽ വെച്ച് ഗമയോടെ പോവുന്നതായി കാണാം. മറ്റു ചിലർ തലയിൽ അരി സഞ്ചിയും ഇടത്തേ കയ്യിൽ ഉണങ്ങിയ വാഴയിലയിൽ പൊതിഞ്ഞ ഉണക്ക മീനും, വലത് കയ്യിൽ മണ്ണെണ്ണ കുപ്പിയുമായി കാവടിയാട്ടക്കാരെ പോലെ നടന്നു നീങ്ങുന്നതായി കാണാം.

ചാക്കരി വരുന്ന സമയം കടകളിൽ പതിവില്ലാത്ത തിരക്കായിരിക്കും. പച്ചരിയിൽ പലപ്പോഴും പുഴുവിന്റെ കൂടുകൾ വരെ ഉണ്ടാകുമായിരുന്നെങ്കിലും ആരും പരാതി പറഞ്ഞിരുന്നില്ല. പലപ്പോഴും ചോറിന്റെ ദുർഗന്ധം “വാറ സോപ്പ് ” ( ബാർ സോപ്പിന് അങ്ങനാണ് പറഞ്ഞിരുന്നത് ) ഇട്ടു കഴുകിയാലും പോകില്ലായിരുന്നു.

സാധനങ്ങളുമായി വീട്ടിലെത്താൻ ഏഴ് മണി ആവും. പുരയിലെത്തിയാൽ ആദ്യം കുപ്പിയിലെ മണ്ണെണ വീടിലെ കെടാറായ വിളക്കിൽ ഒഴിച്ച് അതിന് ജീവൻ വെപ്പിക്കും. പിന്നീട് ആ മണ്ണെണ വിളക്കിൻ്റെ വെളിച്ചത്തിൽ സഞ്ചിയിലെ അരി നാഴി കൊണ്ട് അളന്നെടുത്ത് മുറത്തിലാക്കി അരിയിൽ നിന്ന് കല്ലും, മണ്ണും ,ചെള്ളും മാറ്റി ചോറുണ്ടാക്കി തിന്നും .

റേഷൻകടയോളം ചർച്ചാവിഷയമായ മറ്റൊന്നുകൂടി എൺപതുകളിൽ കേരളത്തിലെത്തി. മാവേലി സ്റ്റോറുകൾ! റേഷൻകടയിൽ കിട്ടാത്ത പാമോയിലായിരുന്നു അവിടുത്തെ ഗ്ലാമർ താരം. സെക്കൻഡ് ഷോ കഴിഞ്ഞ് റേഷൻകാർഡുമായി മാവേലി സ്റ്റോറുകൾക്കു മുന്നിൽ ക്യൂ നിന്നവർവരെ അക്കാലത്ത് നമ്മുടെ നാട്ടിലുണ്ടായിരുന്നു. പിറ്റേന്ന് ഉച്ചയോടെ മാവേലി സ്റ്റോറിൽനിന്ന് വില കുറച്ചു വാങ്ങിയ പാമോയിലും പലചരക്കുമൊക്കെ തോളത്തു വച്ച് ദിഗ്വിജയം കഴിഞ്ഞ രാജകുമാരന്മാരെപ്പോലെ അവർ വീടുകളിലേക്ക് മടങ്ങി.

ചരിത്രം

1942-ല്‍ രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധകാലയളവില്‍ അതിരൂക്ഷമായ ഭക്ഷ്യക്ഷാമം നേരിട്ട സാഹചര്യത്തില്‍ ജനങ്ങൾ നടത്തിയ സമരം മൂലം ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണാധികാരികള്‍ അനുവദിച്ച് തുടക്കമിട്ടതാണ് കേരളത്തിലെ പൊതുവിതരണരംഗം.
കേന്ദ്രം മിച്ച ഭക്ഷ്യധാന്യം ഏറ്റെടുത്ത് ആവശ്യമുള്ള സംസ്ഥാനങ്ങള്‍ക്കു നല്‍കുന്നതിനായിരുന്നു പ്രക്ഷോഭം.
റേഷൻ സംവിധാനം തുടങ്ങുന്നതിനു മുമ്പ് തന്നെ 1957 ലെ സര്‍ക്കാര്‍ പാവപ്പെട്ടവര്‍ക്ക് സൗജന്യ നിരക്കിലുള്ള അരിവിതരണം തുടങ്ങിയിരുന്നു. 1964ലെ ഭക്ഷ്യക്ഷാമ കാലംവരെ അത് തുടര്‍ന്നു.

1963ല്‍ എഫ് സി ഐ നിലവില്‍ വരികയും 64 അവസാനത്തോടെ റേഷന്‍ സംവിധാനത്തിനു രൂപം കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. അറുപതുകളില്‍ കേരളത്തെ ഞെരിച്ച ഭക്ഷ്യക്ഷാമത്തിന് അറുതി വരുത്താന്‍ 1965 ല്‍ തുടക്കമിട്ട റേഷന്‍ സംവിധാനത്തിന്റെ പങ്ക് പ്രധാനമായിരുന്നു. 1980 ൽ എത്തുമ്പോള്‍ രാജ്യത്ത് സ്തുത്യര്‍ഹമായ എല്ലാവർക്കും റേഷന്‍ കൊടുക്കുന്ന സമ്പ്രദായമുള്ള സംസ്ഥാനമെന്ന ഖ്യാതി കേരളം നേടി.

കേരളത്തിൽ പൊതു വിതരണ സമ്പ്രദായം വഴി റേഷൻ കടകളിൽ കൂടി അരിയും, മണ്ണെണ്ണയും, ഗോതമ്പു പൊടിയും, തുണിയും ഒക്കെ പൊതുജനങ്ങളിലേക്ക് എത്തിക്കുവാൻ സർക്കാരിന് കഴിഞ്ഞു. റേഷൻ കടകളിൽ കൂടിയും, മാവേലി സ്റ്റോറുകൾ വഴിയും ഉണ്ടാക്കിയെടുത്ത പൊതുവിതരണ സമ്പ്രദായം മറ്റു സംസ്ഥാനങ്ങൾക്ക് മാതൃകയായി. 500 കുടുംബങ്ങൾക്ക് ഒരു റേഷൻ കട എന്ന രീതിയിൽ 1950-കൾക്ക്ശേഷം പ്രവർത്തിച്ച കേരളത്തിലെ പൊതു വിതരണ സമ്പ്രദായം ജനങ്ങളുടെ ജീവിത നിലവാരം കേരളത്തിൽ വളരെയേറെ ഉയർത്തി. ‘

2007ല്‍ സര്‍ക്കാര്‍ ഫോട്ടോ പതിച്ച റേഷന്‍ കാര്‍ഡ് നല്‍കി.

2013 ൽ ആണ് കേന്ദ്ര ഗവണ്മെന്റ് ഭക്ഷ്യസുരക്ഷനിയമം പാസ്സാക്കിയത്. 2017 മുതൽ കേരളം ഈ നിയമമനുസരിച്ച് റേഷൻ വിതരണം നടപ്പാക്കിത്തുടങ്ങി. അർഹരായ എല്ലാ ജനങ്ങൾക്കും സബ്‌സിഡി നിരക്കിൽ ഭക്ഷ്യധാന്യങ്ങൾ ലഭ്യമാക്കുന്ന പദ്ധതിയാണിത്.
എപിഎൽ എന്നും ബിപിഎൽ എന്നുമൊക്കെ സമൂഹത്തെ വിഭജിച്ചു. ഈ പുതിയ കാലത്തും പല നിറത്തിൽ റേഷൻ കാർഡുകളുണ്ട്. പണ്ടത്തേതിൽ ഗൃഹനാഥനായിരുന്നെങ്കിൽ ഇന്ന് ഗൃഹനാഥയാണ് അതിന്റെ പരമാധികാരി.
ഇപ്പോൾ അഞ്ചു കളറിലുള്ള റേഷൻ കാർഡുകൾ ഉണ്ട്. ഏറ്റവും അവസാനത്തെ ബ്രൗൺ കാർഡുകൾ അർഹരായ സന്യാസിനികൾക്കും, അച്ചന്മാർക്കും, വൃദ്ധസദനങ്ങളിൽ ഉള്ളവർക്കുമാണ്.

ഇതിനിടയിൽ 1987 ൽ മണ്ണെണ്ണക്ക് പെർമിറ്റ്‌ സമ്പ്രദായം ഏർപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.
ഈ പെർമിറ്റിന് നമ്മുടെ നിത്യജീവതത്തിൽ ഇത്ര പ്രാധാന്യം ഉണ്ടെന്ന് ഇതിനുവേണ്ടിയുള്ള അഭൂതപൂർവ്വമായ തിരക്ക് ഓർക്കാൻ കഴിയുന്നവർക്ക് അറിയാം.

ഈ മാസം മൂന്നുമാസത്തിൽ ഒരിക്കലാണ്
ഇനി മണ്ണെണ്ണ ലഭിക്കുക. കാർഡിന്റെ തരം അനുസരിച്ച് 8 ലിറ്റർ മുതൽ അര ലിറ്റർ വരെയാണ് ലഭിക്കുക.

സ്മാർട്ട്‌ ആകുന്ന റേഷൻ കാർഡ്

കാലം മാറുന്നതനുസരിച്ച് റേഷൻ കടയുടേയും കാർഡിന്റെയും കോലവും മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.

സംസ്ഥാനത്തെ മുഴുവൻ റേഷൻ കാർഡുകളും സ്മാർട്ട് റേഷൻ കാർഡുകൾ ആയി മാറുകയാണ്. ആധാർ കാർഡ് മോഡലിലുള്ള സ്മാർട്ട് റേഷൻ കാർഡ് ആണ് ഇനി മുതൽ ലഭിക്കാൻ പോകുന്നത്. ആധാർ കാർഡിന്റെ വലുപ്പത്തിൽ രണ്ടുവശത്തും പ്രിന്റ് ചെയ്ത് കാർഡുകളിൽ ഫോട്ടോ പതിച്ച രീതിയിലാകും പുതിയ സ്മാർട്ട് റേഷൻ കാർഡ്.

റേഷൻ കട ഒരു മിനി ബാങ്ക്

കേരളത്തിലെ റേഷന്‍ കടകളില്‍ ബാങ്കിങ്ങ് സംവിധാനം കൂടി ഏര്‍പ്പെടുത്തുന്നു. പണം പിന്‍വലിക്കാനും നിക്ഷേപിക്കാനും പെന്‍ഷന്‍ തുക വാങ്ങാനും പുതിയ അക്കൗണ്ട് തുറക്കാനുമെല്ലാം ഇനി റേഷന്‍ കടകളെ സമീപിച്ചാല്‍ മതിയാവും . ഏഴ് ജില്ലകളിലെ തിരഞ്ഞെടുത്ത 100 റേഷന്‍ കടകളെയാണ് ആദ്യഘട്ടത്തില്‍ മിനി ബാങ്കുകളാക്കുന്നത്. റേഷന്‍ വ്യാപാരികള്‍ക്ക് ഇതിനാവശ്യമായ പരിശീലനം കാനറ ബാങ്ക് നല്‍കും.

e റേഷൻ കാർഡ്

ഒരു രാജ്യം ഒരു റേഷൻ കാർഡ് പദ്ധതിയിൽ ഓൺലൈൻ ആയി അപ്ലിക്കേഷൻ കൊടുത്താൽ എല്ലാ നിബന്ധനകളും പാലിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ 24 മണിക്കൂറിനുള്ളിൽ റേഷൻ കാർഡ് പ്രിന്റ് ചെയ്തെടുക്കാൻ പറ്റും

സമർപ്പണം – റേഷൻ കടയിൽ വരി നിന്ന് അരി വാങ്ങി ചോറ് തിന്നവർക്ക്…

ഭാഗിക കടപ്പാട്

Author: Unknown

ഇന്ന് ചെറിയ പെരുന്നാളിന്റെ ആശംസകൾ നേരുവാൻ ഭയമാണ്

ഇന്ന് ചെറിയ പെരുന്നാളിന്റെ ആശംസകൾ നേരുവാൻ ഭയമാണ്

ലോകമെമ്പാടും മുസ്ലിം വിശ്വാസികൾ ത്യാഗത്തിന്റെയും, സഹനത്തിന്റെയും ചെറിയ പെരുന്നാൾ ആഘോഷിക്കുമ്പോൾ മധ്യപൂർവ്വ ദേശത്ത് ഇസ്രായേലും പലസ്തിനും തമ്മിൽ തീകളി നടത്തുന്നു. ഇതിൽ കടുത്ത പ്രതിഷേധം മുസ്ലിം രാഷ്ട്രങ്ങളിൽ നിന്നും കൂടാതെ ഈ കൊച്ചു കേരളത്തിൽ നിന്നും ഇസ്രായേൽ എന്ന രാജ്യത്തിന് നേരെ ഉയരുന്നു.
‘പലസ്തീൻ ജനതയുടെ ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശത്തിന് മേൽ ഇസ്രായേലിന്റെ കടന്ന് കയറ്റം, മനുഷ്യത്വം തോട്ടുതീണ്ടാത്ത ക്രൂരതയാർന്ന ആക്രമണം, പ്രാർത്ഥിച്ചു കൊണ്ടിരുന്ന മോസ്‌കിൽ കയറി ഇസ്രായേൽ സൈന്യം ആക്രമണം നടത്തി, ഇങ്ങനെ പോകുന്നു കേരളത്തിലേ മുസ്ലിം വിശ്വാസികളുടെ പ്രതികരണം.

കേരളത്തിലേ പ്രിയ മുസ്ലിം സുഹൃത്തുക്കളെ ഞാൻ ഈ പോസ്റ്റ്‌ ഇടുമ്പോൾ തീവ്ര മുസ്ലിം സംഘടനകൾ എനിക്ക് നേരെ തിരിയണ്ട. എന്റെ ചോദ്യം കൃത്യമാണ്. അതിന് നിങ്ങൾ ഈ പൊതു സമൂഹത്തിന് മുമ്പിൽ ഉത്തരം നൽകാൻ ബാധ്യസ്ഥരാണ്.

1) 2013 മുതൽ 2017അവസാനം വരെ ഇറാക്കിലും സിറിയയിലും മാത്രം നടത്തിയ കൂട്ടകുരുതി നിങ്ങൾ മറന്ന് പോകരുത്. 14% ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഉണ്ടായിരുന്ന ഇറാക്കിൽ കേവലം 1.8% മാത്രമായി. കൂട്ടത്തോടെ കൊന്നൊടുക്കി. സിറിയയിൽ ക്രിസ്ത്യാനികളായ യുവാക്കളെ കടൽ കരയിൽ നിർത്തി കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ ആസ്ഥാനമായ ഇറ്റലിയിലേക്ക് നോക്കി ഒരു മുൻ പരിചയവും ഇല്ലാത്ത 28 യുവാക്കളെ കഴുത്തറത്ത് കൊന്നത് നിങ്ങൾ മറന്നോ? എന്തിന് വേണ്ടി? ആർക്ക് വേണ്ടി?

2) സിറിയയിലും, ഇറാക്കിലും മാത്രം മുഴുവൻ ക്രൈസ്തവ ദേവാലയങ്ങളും, ബൈബിളിലെ ചരിത്രപ്രാധാന്യമുള്ള സ്മാരകങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ പൂർണ്ണമായും ബോംബിട്ട് തകർത്ത് കളഞ്ഞു.ഇങ്ങനെയാണോ മുസ്ലിം വൽക്കരണം നടത്തുന്നത്?

3) മുസ്ലിങ്ങളിലെ ഒരു വിഭാഗത്തെ പൂർണ്ണമായും (ഷിയാ, സുന്നി )വംശിയമായി തീർത്ത് കളഞ്ഞു മേല്പറഞ്ഞ സ്ഥലങ്ങളിൽ. തനിക്ക് എതിരെ നിൽക്കുന്ന ആരെയും കൊന്ന് തള്ളുന്നതാണോ നിങ്ങളുടെ നയം?

4) ഒരു യുവതിയെ മുസ്ലിം തീവ്രവാദികൾ മാസങ്ങളോളം ലൈംഗികമായി പീഡിപ്പിച്ച് അവസാനം ഒരു കുഞ്ഞിന് ജന്മം നൽകിയാ ആ യുവതിക്ക് ആഴ്ചകളോളം കൊടിയ പട്ടിണിയിൽ കിടക്കേണ്ടി വന്നു. ഒടുവിൽ ആ യുവതിയുടെ കുഞ്ഞിനെ കറിവച്ച് ആ അമ്മക്ക് തന്നെ നൽകിയ തീവ്രവാദികൾ,വിശന്ന് വലഞ്ഞ ആ യുവതി അത് മൃഗത്തിന്റെ മാംസഹാരം ആണ് എന്ന് കരുതി കറികൾ മുഴുവൻ കഴിച്ചു തീർത്ത് കഴിഞ്ഞപ്പോൾ “അത് നിന്റെ കുഞ്ഞായിരുന്നു”എന്ന് പറഞ്ഞു കൊണ്ട് ചിത്രവധം ചെയ്ത് നരകിച്ച് നരകിച്ച് കൊലചെയ്യപ്പെട്ട യുവതി. ഇത് മുസ്ലിം ധർമ്മമാണ്?

5) മുസ്ലിം ഭൂരിപക്ഷം ഉള്ള ഏതൊരു മേഖലയിൽ അല്ലെങ്കിൽ പ്രദേശത്ത് ആണ് സമാധാനം നിലനിൽക്കുന്നത് എന്ന് നിങ്ങൾക്ക് വെളിപ്പെടുത്തമോ?

6) ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും സമാധാന രാജ്യമായ നോർവേയിൽ മുസ്ലിങ്ങൾ കടന്ന് കയറിയതോടെ കഴിഞ്ഞ വർഷം നടന്നത് എന്താണ്? സമാധാന മതം എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്ന ഇസ്ലാമികർ നോർവയിൽ നടത്തിയ ഭീകരക്രമണത്തെ കുറിച്ചുള്ള നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായം

7) 2019 ശ്രീലങ്കയിൽ ഈസ്റ്റെർ ദിനത്തിൽ വിശുദ്ധ കുർബാന മദ്ധ്യേ നടന്ന ഭീകരാക്രമണത്തിൽ 207 പേരാണ് പള്ളിയിൽ പൊട്ടിത്തെറിച്ചത്? ഇസ്രേൽക്കാർ ഈ പുണ്ണ്യമാസത്തിൽ പലസ്തീനിലെ മോസ്‌കിൽ കേറി ആക്രമണം നടത്തി എന്ന് നിങ്ങൾ അവകാശപെടുമ്പോൾ ശ്രീലങ്കയിൽ ഈസ്റ്റെർ ദിനത്തിൽ നടത്തിയ അക്രമണത്തെ കുറിച്ച് നിങ്ങളുടെ നിലപാട്?

8) കാബൂളിൽ മെയ്‌ 9-)0 തിയതി ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് മീഡിയം സ്കൂളിൽ നടത്തിയ ഭീകര ആക്രമണത്തിൽ 68 പിഞ്ചു കുഞ്ഞങ്ങൾ കൊല്ലപ്പെട്ടു. ഇതിൽ കേരളത്തിലെ മാധ്യമങ്ങളും, സമാധാന മതക്കാരും ഒന്നും മിണ്ടിയില്ല എന്ത് കൊണ്ട്?

9) നൈജിരിയയിൽ ബോക്കോറം മുസ്ലിം തീവ്രവാദികൾ കഴിഞ്ഞ വർഷം 300 കുഞ്ഞുങ്ങളെ കൊന്ന് തള്ളി. ഇതിന് ഒരു ഉത്തരം നിങ്ങൾക്ക് നൽകാമോ?

ന്യൂനപക്ഷങ്ങൾക്ക് ഇന്ത്യയിൽ ജീവിക്കാൻ പാടുപെടുന്നു എന്ന് വിലപിക്കുന്ന മുസ്ലിങ്ങളോട് ഒരു ചോദ്യം.

👉 നരേന്ദ്ര മോഡി എത്ര പള്ളികൾ തകർത്തു?

👉 ഇന്ത്യയിൽ എത്ര മുസ്ലിങ്ങളെ കഴുത്തറത്ത് കൊന്നു?

👉 ബോംബിട്ട് എത്ര പേരെ കൊന്നു?നിങ്ങളുടെ എത്ര ചരിത്ര സ്മാരകങ്ങൾ ഇന്ത്യയിൽ തകർത്തു?

👉 എത്ര മുസ്ലിങ്ങൾ ഈ രാജ്യത്ത് നിന്ന് മറ്റൊരു ദേശത്തേക്ക് പലയാനം ചെയ്യേണ്ടി വന്നു?

👉 എത്ര മുസ്ലിങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കേണ്ട അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങൾക്ക് മേൽ, അവകാശങ്ങൾക്ക് മേൽ ഭാരത സർക്കാർ നിയന്ത്രണം ഏർപ്പെടുത്തി?

👉 ഭാരതത്തിൽ എത്ര മുസ്ലിം കുഞ്ഞുങ്ങളെയും, നിരപരാധികളയാ മുസ്ലിം അമ്മമാരെയും റേപ്പ് ചെയ്തും പീഡിപ്പിച്ചും മറ്റും കൊന്ന് തള്ളി?

👉 നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസം അനുസരിച്ച് ഉംറ നിർവഹിക്കാൻ ഈ നിമിഷം വരെ ഇന്ത്യയിലെ സർക്കാർ തടസ്സം നിന്നിട്ടുണ്ടോ?

എന്ത് കൊണ്ട് നിങ്ങളെ ഇവിടുത്തെ ആളുകൾ ഭയപ്പെടുന്നു എന്നതിന്റെ ഉത്തരം നിങ്ങൾ തന്നെയാണ് നൽകേണ്ടത്. ഇവിടെ പല മുസ്ലിങ്ങളും പറയുന്നുണ്ട്.”ആക്രമണം ഹറാമാണ്, അള്ളാഹു അത് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല.സഹോദരനെ സ്നേഹിക്കാൻ ആണ് അള്ളാഹു പഠിപ്പിക്കുന്നത്. ഇസ്ലാം സ്നേഹത്തിന്റെ മതം ആണ് “എന്നൊക്കെ നാഴികക്ക് നാല്പത് വട്ടം തള്ളി വിടുന്ന നിങ്ങളോട് വീണ്ടും

👉 മുസ്ലിം ഭൂരിപക്ഷം ഉള്ള മേഖലയിൽ അന്യ മതക്കാരന് സ്വാതന്ത്രമായി ജീവിക്കാൻ പറ്റുമോ?

👉 നിങ്ങളുടെ മതത്തിൽ പെട്ട കുടുംബത്തിൽ പിറന്ന ഒരു പെൺകുട്ടിയെ പ്രേമിച്ച് വിവാഹം കഴിച്ചാലോ, അല്ലെങ്കിൽ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ശ്രമിച്ചാലോ നിങ്ങൾ അവനെ കായികമായി കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത് എന്തിന്?

👉 മുസ്ലിം ഭൂരിപക്ഷം ഉള്ള മേഖലയിൽ അന്യ മതക്കാരന് ഒരു ബിസിനസ് സ്ഥാപനം തുടങ്ങാൻ പറ്റുമോ?

👉 ഹലാൽ എന്തിന് മറ്റുള്ളവരിൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നു?
👉 എന്തിനാണ് നിങ്ങൾ തീവ്രവാദത്തെ പിന്തുണക്കുന്നത്?

👉 കള്ളപ്പണം, സാമാന്തര ഗവണ്മെന്റ്, ഹവാല ഇടപാടുകൾ നിങ്ങളിൽ മാത്രം കേന്ദ്രികരിച്ചതും, അതിനെ പിന്തുണക്കുന്നതും എന്തിന് വേണ്ടി?

👉 നബിയെ നിന്ദിച്ചു എന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് തൊടുപുഴയിൽ ജോസഫ് സാറിന്റെ കൈ വെട്ടിയത് എന്തിനാണ്? ഒരാൾ നിന്ദിച്ചാൽ തകർന്ന് പോകുന്നയാളാണോ നിങ്ങളുടെ നബി?

👉 ഈ രാജ്യത്തും, മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിലും ക്രിസ്താനികൾക്ക് നേരെയും, പിഞ്ചു കുഞ്ഞുങ്ങൾക്ക് നേരെയും, മാത്രമല്ല നമ്മുടെ തൊട്ടടുത്ത് കിടക്കുന്ന ശ്രീലങ്കയിൽ ക്രൈസ്തവ ദേവാലയത്തിൽ നടന്ന കൂട്ടകൊലയെ നിങ്ങൾ അപലപിച്ചിട്ടുണ്ടോ?

👉 കേരളത്തിലെ ഏതെങ്കിലും മുസ്ലിം സംഘടനകൾ ഈ രാജ്യത്തും, ലോകത്തും നടക്കുന്ന ഭീകരവാദത്തെ ഭാരതത്തോടൊപ്പം ചേർന്ന് നിന്ന് എതിർക്കാനും,ഹൈന്ദവ -ക്രിസ്ത്യൻ സമൂഹത്തെ കൂട്ട് പിടിച്ച് ഭാരത സർക്കാരിനോടൊപ്പം ഭീകരതയെ ഈ നാട്ടിൽ നിന്ന് ഇല്ലാതാക്കണം എന്ന് ചങ്കൂറ്റത്തോടെ ഈ നിമിഷം വരെ പറയാനോ പ്രതികരിക്കാനോ സാധിച്ചിട്ടുണ്ടോ? പേരിന് ഒരു പ്രമേയം പോലും ? അപ്പോൾ ഇതിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ എന്ത് മനസിലാക്കണം?

ഇന്നലെ പലസ്തീനിലെ ഒരു പള്ളിയിൽ കേറി ഇസ്രായേൽ തേർവാഴ്ച നടത്തിയപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് പൊള്ളി. അപ്പോൾ സിറിയയിലും, ഇറാക്കിലും, ഫിലിപ്പയിൻസിലും, ഫ്രാൻസിലും നടത്തിയ വംശിയഹത്യക്ക് ഞങ്ങൾ ഏത് രീതിയിൽ പ്രതികരിക്കണം? നൈജിരിയയിലെ ക്രിസ്ത്യൻ കുഞ്ഞുങ്ങളെ അതി നിഷ്ടുരമായി മുസ്ലിം തീവ്രവാദികൾ കൊന്നപ്പോളും ഞങ്ങൾ എങ്ങനെ നിങ്ങളോട് പ്രതികരിക്കണം?

കേരളത്തിലും ഇന്ത്യയിലെയും സമൂഹത്തിനിടയിൽ നിങ്ങളുടെ നാമം കേൾക്കുമ്പോൾ ഭയം ആണ്. നിങ്ങൾക്ക് എതിരെ സമൂഹം പ്രതികരിക്കുമ്പോൾ അതിനെ വംശിയ അധിഷേപം എന്നും, ന്യൂന പക്ഷ പീഡനമെന്നും എന്നുള്ള ഓമനപേരിൽ വിളിച്ച് സിംപതി നേടി ജന സമൂഹത്തിനിടയിൽ സ്വാധിനം നേടാം എന്ന് നിങ്ങൾ ധരിക്കരുത്. കേരളത്തിലേ 140 എം എൽ എ മാർക്കും,20 എം പി മാർക്കും നിങ്ങളെ ഭയമാണ് എന്നതിന്റെ തെളിവ് ആണ് ഇസ്രായേലിൽ ഹമാസ് തീവ്രവാദികളുടെ അക്രമണത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ട സൗമ്യയുടെ അനുശോചനം രേഖപെടുത്തുന്നതിലുള്ള വിമുഖത.

ഇന്ത്യയിലെയും കേരളത്തിലെയും ജനങ്ങൾക്ക് മുസ്ലിം എന്ന പേര് കേൾക്കുമ്പോൾ പേടിയാകുന്നുവെങ്കിൽ ആ പേടി മറ്റേണ്ടത് നിങ്ങളാണ്. ഭാരത സർക്കാരിനോടൊപ്പം ചേർന്ന് നിന്ന് നിങ്ങൾ ലോകത്തെ ഭീകരതയെ തള്ളി പറയത്തിടത്തോളം കാലം, ഭീകര പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് എതിരെയുള്ള ഭാരതത്തിന്റെ ചുവട് വയ്പ്പിന് നിങ്ങൾ പിന്തുണക്കത്തിടത്തോളം കാലം നിങ്ങളോട് ഞങ്ങൾക്ക് ഭയം ആണ്. ആ ഭയം എന്ന് മാറുന്നുവോ അന്ന് നിങ്ങൾക്ക് തുറന്ന ഹൃദയത്തോടെ പെരുന്നാൾ (ഈദ് ആശംസകൾ)ആശംസകൾ ഉള്ള് തുറന്ന് നേരും

മാർട്ടിൻ മേനച്ചേരി
കൊച്ചി